圣西满及圣犹达（宗徒）（庆日）诵读日课 (按：晨祷后任何时辰皆可)
开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
基督的使徒，
教会的栋梁，
追随救主的芳踪，
服务人群，
为天国作证。
走遍千山万水，
传扬福音，
不怕流血牺牲，
获得了不朽的光荣，
万世钦敬。
二位伟大的使徒，
请为我们转求，
求主恩赐神力，
效法你们的善良，
发挥传教的热诚。
基督，万民的导师，
仁慈的救主，
愿光荣归于你，
及父及圣神，
世世无穷。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：他们的声音传遍大地，他们的言语直达地极。
圣咏 19(18)(A) （赞颂万物的造物主）
“旭日由高天照耀我们，……引我们走向和平之路。”(路1:78-79)
高天陈述天主的光荣，※
穹苍宣扬他手中的化工。
日与日互递消息，※
夜与夜相传知识。
不是言也不是语，※
是听不到的言语；
它们的声音却传遍大地，※
它们的言语也直达地极。
天主在天空为太阳搭起了帷帐，†
太阳好似新郎步出洞房，※
又像壮士就道，欣然奔放。
从天这边出发，绕到天那边，※
万物莫不接受它热力的温暖。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：他们的声音传遍大地，他们的言语直达地极。
对经二：他们传述了天主的作为，领悟了他所作的事迹。
圣咏64(63)（求主保护）
“此首圣咏要我们默想主的苦难。”（圣奥思定）
天主，求你俯听我沉痛的呼声，*
保全我的性命免遭仇敌的恐吓。
求你保护我远离恶人的暗算，*
使我脱免歹徒的扰乱。
他们磨快舌头有如利剑。*
口出恶言好像射箭；
他们隐在暗处，袭击无辜，*
突然发射，肆无忌惮。
他们彼此怂恿，图谋作恶，*
暗布罗网说：“谁能发觉？”
他们拟定周密的阴谋，*
人心好似深渊，难以探测。
岂知天主突然射出一箭，*
他们必会立即身受重创。
他们的狂言反使他们颠仆，*
看见他们的人，都将摇头讥讽。
众人都要起敬起畏，传述天主的作为，*
领悟天主所作的事迹。
义人要因上主而喜乐，
并向他投靠，*
心地正直的人也因此而自豪。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：他们传述了天主的作为，领悟了他所作的事迹。
对经三：他们宣讲了天主的正义，万民看到了他的光荣。
圣咏97(96) （上主在审判时的荣耀）
“这篇圣咏预示世界的得救和万民的信仰”（圣亚大纳修）
上主为王，愿大地踊跃，※
†所有岛屿都要一起欢乐！
云彩和幽暗围绕在他的四周，※
正义与公道是他王国的基础。
烈火在他前面前进，※
焚烧他周围的敌人。
他的闪电照亮了尘寰，※
大地一见就战栗摇撼。
面对上主，普世的大主，※
群山都要溶化，像蜡烛一般。
苍天传报他的公道，※
万民看见他的荣耀。
愿所有崇拜偶像，夸赞邪神的人蒙羞，※
愿所有神明都在他面前伏地叩首。
上主，熙雍听了你的审判，满心喜悦，※
犹大各城也欢欣踊跃。
因为你是至高的上主，†
超越普世大地，※
远超所有神祗。
上主喜爱那痛恨罪恶的人，※
保护他圣民的性命，
救他们从恶人手中脱身。
光明已为义人升起，※
心地正直的人必将欢喜。
义人，你们要因上主而欢庆，※
赞颂称扬他的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：他们宣讲了天主的正义，万民看到了他的光荣。
领：他们宣讲赞颂天主，称述他的奇能。
答：以及他所行的奇迹。
诵读一
恭读格林多人前书1:8－2:5
（使徒们宣讲十字架）
原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能，
因为经上记载：“我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。”智者在哪里？经师在那里？这世代的诡辩者又在那里？天主岂不是使这世上的智慧变成愚妄吗？因为世人没有凭自己的智慧，认识天主，天主遂以自己的智慧，决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的却被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧：因为天主的愚妄总比人门智，天主的懦弱也总比人强。
弟兄们！你们看看你们是怎么蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀。你们得以结合于基督耶稣内，全是由于天主，也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：“凡要夸耀的，应因主而夸耀。”
弟兄们，就是我从前到你们那里时，也没有用高超的言论或智慧，给你们宣讲天主的奥义，因为我曾决定，在你们中不知道别的，只知道耶稣基督，这被钉在十字架上的耶稣基督；而且当我们到你们那里的时候，又软弱，又恐惧，又战兢不安；并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。
对答咏 玛10:18,19,20
领：当你们站在君王和官长面前时，不要担心你们要说什么：
答：因为那时候，天主自会指示你们应该说什么。
领：因为那说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。
答：因为那时候，天主自会指示你们应该说什么。
诵读二
选读圣济利禄主教若望福音注释
（父派遣了我，我也派遣你们）
吾主耶稣基督，为全世界任命了一些人，作向导、教师、和天主奥迹的分施者。他命令他们要像太阳、月亮、星辰一般发光照耀，不但在犹太，而且在天下各国，光照世界上的所有居民。圣保禄的这句话是真的：“谁也不该把这耸荣归于自已,而要由于天主的召叫而接受。”事实上，吾主耶稣基督曾首先召啡了他的第一批门徒，从事这最光荣的传教工作。
这批圣门徒好比是“真理的柱石和支持。”吾主说过，他派遣他们，好像父派遣了他自己一样。这样，他便指出使徒工作如何崇高，以及他所赋与他们的权力的无比光荣。同时，似乎也暗示使徒工作的途径。
因为，如果他认为他该这样派遣它的门徒，就像父曾派遣他一样，他的门徒们岂不需要瞭解父派遣子的目的吗?因为他们将要作基督及其父的效法者。所以圣子曾多次以不同一的方式为我们解释了他使命的特征。有一天他说：“我来不是为召叫义人，而是召叫罪人，好使他们回头改过。”又说：“我自天而降，不是承行我的旨意，而是为承行那派遣我来者的旨意。”另一次说：“天主派遣他的儿子来到世界上，不是为审判世界，而是为使世界藉着他而得救。”
他用几句话扼要地说明使徒们的职务。他说，他派遣他们，好像父曾派遣他自己一样：他们由此晓得他赋与他们的使命，便是召啡罪人回头改过，医治人肉体和精神方面的疾病；在执行职务时，绝不寻求自己的私意，而要承行派遣他们那一位的旨意；最后，要依照他们从主所接受的训令而拯救世人。
我们如果阅读宗徒大事录和圣保禄使徒的作品，便不难看到，诸圣使徒如何努力勤奋地尽了这些一职务。
对答咏 若15:16,8
领：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，
答：去结常存的果实。
领：我父受光荣，即在于你们多结果实，
答：去结常存的果实。
赞主诗
天主，我们赞美你，
上主，我们颂扬你。
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：
圣、圣、圣上主，万军的天主！
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，
众先知宣扬你的德能，
众殉道诸圣为你作证，
普世教会也向你歌唱，
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王。
你永远是父的爱子。
你为了拯救人类，甘愿生于贞女，
降生成人。
你为世人征服了死亡，
为信众重开天国之门。
你坐在天父的右边，受享光荣；
我们相信你要再度来临，作我们的判官，
拯救你用宝血赎回来的子民。
恳求你常常保佑我们，
使我们加入诸圣的行列，
分享你永远的光荣。
（以下数节可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
并降福你的产业，领导及提携他们，
直到永远。
我们日夜不停地赞美你，
世世代代颂扬你的圣名；
求你今天保护我们圣洁无罪；
上主！求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们寄望于你的宽仁，
恳求你按照你的仁慈怜悯我们。
上主！你是我们的仰望，
勿使我们永远受辱。
结束祷词
天主，你藉着宗徒的教导，使我们认识你的圣名；求你因圣西满和圣犹达的代祷，使你的教会不断发扬光大，信仰你的子民日益增加。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
