开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、今逢贞女的庆节，
我们欢欣鼓舞，
她毕生保持了心灵纯洁，
忠心追随了基督。
二、耶稣——洁德的玉簪花，
贞女的君王与保护，
让她们圣德的芬芳，
驱敌世界罪恶的毒素。
三、愿她们一生的榜样，
鼓励我们忠于上主，
常保持纯洁的心灵，
避免罪恶的玷污。
四、耶稣——众童贞的先锋，
领我们走上圣德的正路，
赐给我们圣宠活力，
克服我们人生的艰苦。
五、愿光荣归于耶稣，
他生于童贞母，
偕同圣父与圣神，
永享荣辐。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，*
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯干，*
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，*
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，*
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，*
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，*
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，+
不要因恶人的成功而苦恼，*
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，*
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；*
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，*
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，*
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，*
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，*
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，*
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，*
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，*
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断，*
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，*
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，*
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，+
像原野的花草一般凋谢，*
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；*
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，*
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，*
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，*
因为有上主扶持他。
我从小到老，+
从未见过义人被遗弃，*
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，*
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，*
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，*
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝， *
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，*
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，*
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田，*
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，*
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，*
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，+
他必要高举你，使你承受乐土，*
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，*
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，*
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，*
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，*
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，*
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，+
从恶人手中挽救他们，*
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：求你教给我明智和知识。
答：因为我信赖你的法律。
诵读一：恭读圣伯铎后书 一，12－21
使徒与先知们的作证
亲爱的诸位：你们虽然已知道这些事，已坚定在所怀有的真理之上，我还是要常提醒你们。我以为只要我还在这帐幕内，就有义务以劝言来鼓励你们。我知道我的帐幕快要拆卸了，一如我们的主耶稣基督指示给我的。我要尽心竭力使你们在我去世以后，也时常记念这些事。
我们将我们的主耶稣基督的大能和来临，宣告给你们，并不是依据虚构的荒诞故事，而是因为我们亲眼见过他的威荣。他实在由天主接受了尊敬和光荣，因那时曾有这样的声音，从显赫的光荣中发出来，向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”这来自天上的声音，是我们同他在那座圣山上的时候，亲自听见的。因此，我们认定先知的话更为确实，对这话你们当十分留神，就如留神在暗中发光的灯，直到天亮，晨星在你们的心中升起的时候。
最主要的，你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。
对答咏 若一：14；伯后一：16，18
领：圣言成了血肉，寄居于我们中间。
答：我们看见了他的光荣：就父独生子的光荣。
领：我们同他在那座圣山上时，曾亲眼见过他的威荣。
答：我们看见了他的光荣：就父独生子的光荣。
诵读二 选读圣思定主教圣咏释义
你们要在欢呼声中赞颂天主
“请你们弹琴称谢上主，弹奏十弦琴赞颂上主。请你们向他高唱新歌。”你们会唱新歌，就要抛弃腐旧。新人，新约，新歌。新歌不属于旧人。只有新人才能学习这新歌：他们藉圣宠舍弃旧生活而重新效人；此后他们便隶属于新约——就是天国。我们的全部爱情向往天国，并高唱新歌。我们不要以唇舌，而是要用生活来高唱新歌。
“你们要向他高唱新歌，要向他好好高唱。”你们每人自问要如何向天主歌唱。你要向它歌唱，却不要乱唱。他不愿他的耳朵受到伤害。弟兄们，你们要唱得好，当你在一位音乐家面前，有人对你说：“请你唱一首使他高兴的歌。”如果你不通晓音乐的艺术，便害怕唱歌，以免使音乐家不悦。因为门外汉所不曾注意的，艺术家却会加以指责。天主评判唱歌者，审断一切，听到一切，谁敢向天主好好献唱呢?你何时才能以极精湛的歌唱技术献唱，而不致使天主那如此细腻的耳朵受到丝毫伤害呢?
这就是他给你的歌唱方法：不要寻求字句。因为你不能用言辞表达那使天主欢北心的情感。你要以欢呼之声来歌唱。因为以欢呼之声歌唱,便是向天主好好歌唱。你要问，什么是在欢呼声中歌唱呢?便是要了解：在心中所歌唱的，不能以言语来表达。事实上，一般人在收割时，或在葡萄园中，或者其它令人兴奋的工作时，就开始唱出表示快乐之歌。但当他们极度兴奋，以致不能以言语表达这喜乐时，他们就不再注意唱什么歌词，而只顾发出欢呼之声。
这种欢呼之声显示，心中产生了一种言语所不能表达的感情。这种欢呼之声对谁更适合呢?当然是对那不可言宣的天主。天主是不可言宣的，因为你不能以言语加以说明。如果你不能加以说明，却也不该缄默不语，那么除了以欢呼之声来歌唱，你还能做什么呢?但愿你的心踊跃欢欣，而不必讲话；更愿你无限的喜乐也不为字句所限制。 “请你们在欢呼声中向天主好好歌唱吧！
对答咏 咏七0，8，23．九，3
领：我要满口赞美你；我要终日颂扬你。
答：当我歌颂你时，我的双唇必要欢腾。
领：至高者，我要因你而欢欣踊跃，我要歌颂你的名号。
答：当我歌颂你时，我的双唇必要欢腾。
结束祷词
天主，求祢因殉道者圣女辨琪的转求,仁慈地垂允我们的祈祷，使我们能效法她心灵的纯洁，堪以歌唱永远赞美祢。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
