开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、今逢贞女的庆节，
我们欢欣鼓舞，
她毕生保持了心灵纯洁，
忠心追随了基督。
二、耶稣——洁德的玉簪花，
贞女的君王与保护，
让她们圣德的芬芳，
驱敌世界罪恶的毒素。
三、愿她们一生的榜样，
鼓励我们忠于上主，
常保持纯洁的心灵，
避免罪恶的玷污。
四、耶稣——众童贞的先锋，
领我们走上圣德的正路，
赐给我们圣宠活力，
克服我们人生的艰苦。
五、愿光荣归于耶稣，
他生于童贞母，
偕同圣父与圣神，
永享荣辐。阿们。
圣咏吟唱
圣咏一七，30-51：谢恩
“若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？”（罗八，31）
肆
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
天主的作为完善无比，※
上主的言语真实可靠；
凡投靠上主的人，※
上主必作他的后盾。
除了上主，还有谁是真神？※
除了我们的天主，谁还是靠山？
是天主使我英勇威武，※
使我的道路平坦无阻，
使我能像母鹿飞奔，※
使我能在高山站稳。
是他教道我双手冲锋，※
伸展双臂，拉开铜弓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
伍
对经二：上主，你的右手扶持了我。
你把救恩的盾牌给了我，+
你的右手扶持了我，※
你的慈爱坚强了我。
你为我拓宽了道路，※
使我脚步稳健，前进无阻。
我追击仇敌，把他们逮捕，※
我不把他们消灭，誓不罢休。
我将他们打得一败涂地，※
使他们在我脚下倒地不起。
你使我英勇威武，奋力作战，※
使敌人都向我俯首就范；
使我的仇人转身逃窜，※
使仇恨我的人完全溃散。
他们呼救，却无人救援，※
呼求上主，也得不到垂怜。
我粉碎他们如风吹的尘土※，
我践踏他们像泥泞的道路。
你救我脱离叛乱的人民，※
立我作万民的国君。
我素不相识的民族，※
都前来向我臣服。
外邦的子民都向我俯首听命，※
一听说是我，就对我表示效忠。
外方的子民斗志全消，※
战战兢兢走出城堡。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你的右手扶持了我。
陆
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
上主，万岁！我的盘石应受赞颂，※
救我的天主应受尊崇！
天主，是你为我雪恨报仇，※
是你使成民向我屈服。
是你拯救我脱离了仇敌，+
从敌人手中把我救起，※
救我不陷于狂徒的手里。
上主，因此我要在列邦中称谢你，※
不断歌唱赞美你。
你使你的君王大获胜利，+
向你的受傅者、达味和他的后代，※
世世代代广施慈爱。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
领：上主求你开启我的眼睛。
答：使我看清你法律的奇能
诵读一：恭读匝加利亚先知书 十一，4—十二，8
牧人的比喻
上主，我的天主这样说：“你要牧放这待宰的羊群！那些购买它们来宰杀的，以为无过；那卖出他们的的还说；上主应受赞美，因为我成了富翁!那牧放它们的，毫不怜惜它们。我也决不再怜恤这地上的居民──上主的断语；看，我要将每个人交在他的的牧人手中．和他的君王手中，让他们毁灭这地，决不由他们手中抢救。这样我就代替卖羊人牧放待宰的羊群。我取了两根棍杖：一根我称它为“爱护”，一根我叫它作“联合”；我这样牧放了羊群。在一个月内，我竟废除了三个牧人；终于我也厌烦了羊群，而他们的心也厌恶我。我于是说：我不愿再失放你们：那要死的，就让他死去；那要丧亡的，就让他丧亡；那些剩下的，就让他们彼此吞食。以后，我就拿起我的棍杖“爱护”，把它折断，藉以废除我与众百姓所结的盟约。盟约便在那一天废除了；于是那些注视我的羊贩子，便知道这是上主的话。以后，我对他们说：如果你们看着好，就给我工资，不然，就算了。他们于是衡量了三十两银子作我的工资。那时上主对我说：“你把他们对我所占计的高价投入宝库内!我就是拿了那三十两银子，投入上主殿内宝库里我又折断我的另一根棍杖“联合”，藉以废除与以色列间的手足情谊。上主又对我说：“你再取一套愚昧收入的服装，因为．看，我将在地上兴起一个牧人：那丧失的，他不去寻找；那迷途的，他不去搜索；那受伤的，他不去医治；那病弱的，他不去扶持；却要择肥而食，并且剥去它们的蹄子。祸哉！那抛弃羊群的愚昧牧人!愿刀剑落在他的臂膊和他的右眼上!愿他的臂膊枯槁!愿他的右眼完全失明！
上主论以色列的话：展开苍天，奠定大地，在人体内造化人灵的上主的断语：看，我要使耶路撒冷成为四周万民的醉杯；在耶路撒冷城被围困时，犹大也必如此。在那一天，我必使耶路撒冷成为一切民族的举重石；凡欲举起它的，必受重伤。地上的民族，都要聚集起来攻击它。在那一天，──上主的断语──我要以惊慌打搫一切战马，以疯狂打搫骑兵；但对犹大家，我却要睁开我的双眼；我要以盲目打搫的战马。那时，犹大的族长心里必要说：耶路撒冷居民的力量在乎万军的上主，他们的天主。在那一天，我必要使犹大的族长好像木柴中的火盆，有如草堆中的火把；他们必左右吞灭四周所有的民族；但耶路撒冷必仍安居在自己的原处。上主首先要使犹大的家族胜利，免得达味家的光荣和耶路撒冷居民的光荣超过犹大。在那一天，上主必要保卫耶路撒冷的居民，使他们中的衰弱者，在那一天有如达味，而达味家在他们眼前有如神，有如上主的使者。
对答咏：
领：他们称了三十两银子，作为我的工资，
答：这是他们对我所估计的高价。
领；犹达斯说：我如果把他交给你们，你们愿意付给
我什么呢？他们约定给他三十块银币。
答：这是他们对我所估计的高价。
诵读二 选读圣思定主教圣咏释义
你们要在欢呼声中赞颂天主
“请你们弹琴称谢上主，弹奏十弦琴赞颂上主。请你们向他高唱新歌。”你们会唱新歌，就要抛弃腐旧。新人，新约，新歌。新歌不属于旧人。只有新人才能学习这新歌：他们藉圣宠舍弃旧生活而重新效人；此后他们便隶属于新约——就是天国。我们的全部爱情向往天国，并高唱新歌。我们不要以唇舌，而是要用生活来高唱新歌。
“你们要向他高唱新歌，要向他好好高唱。”你们每人自问要如何向天主歌唱。你要向它歌唱，却不要乱唱。他不愿他的耳朵受到伤害。弟兄们，你们要唱得好，当你在一位音乐家面前，有人对你说：“请你唱一首使他高兴的歌。”如果你不通晓音乐的艺术，便害怕唱歌，以免使音乐家不悦。因为门外汉所不曾注意的，艺术家却会加以指责。天主评判唱歌者，审断一切，听到一切，谁敢向天主好好献唱呢?你何时才能以极精湛的歌唱技术献唱，而不致使天主那如此细腻的耳朵受到丝毫伤害呢?
这就是他给你的歌唱方法：不要寻求字句。因为你不能用言辞表达那使天主欢北心的情感。你要以欢呼之声来歌唱。因为以欢呼之声歌唱,便是向天主好好歌唱。你要问，什么是在欢呼声中歌唱呢?便是要了解：在心中所歌唱的，不能以言语来表达。事实上，一般人在收割时，或在葡萄园中，或者其它令人兴奋的工作时，就开始唱出表示快乐之歌。但当他们极度兴奋，以致不能以言语表达这喜乐时，他们就不再注意唱什么歌词，而只顾发出欢呼之声。
这种欢呼之声显示，心中产生了一种言语所不能表达的感情。这种欢呼之声对谁更适合呢?当然是对那不可言宣的天主。天主是不可言宣的，因为你不能以言语加以说明。如果你不能加以说明，却也不该缄默不语，那么除了以欢呼之声来歌唱，你还能做什么呢?但愿你的心踊跃欢欣，而不必讲话；更愿你无限的喜乐也不为字句所限制。 “请你们在欢呼声中向天主好好歌唱吧！
对答咏 咏七0，8，23．九，3
领：我要满口赞美你；我要终日颂扬你。
答：当我歌颂你时，我的双唇必要欢腾。
领：至高者，我要因你而欢欣踊跃，我要歌颂你的名号。
答：当我歌颂你时，我的双唇必要欢腾。
结束祷词
天主，求祢因殉道者圣女辨琪的转求,仁慈地垂允我们的祈祷，使我们能效法她心灵的纯洁，堪以歌唱永远赞美祢。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
