开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、睡眠消除了疲劳，
迅速起床；
全能的天父，
我们向你赞颂歌唱，
求赐今日身心健康。
二、虔心敬拜，
口舌颂扬，
圣化一天的工作，
把握生活的方向，
你是一切的原始，
求你赏赐力量。
三、黑暗向光明投降，
邪魔远遁，
晨晖普照，
黑夜已尽，
太阳将大放光芒。
四、天父，我们恳切呼求，
铲除罪恶，
给人生撒下希望；
你的大慈大悲，
我们永远歌唱。
五、至仁至慈的天父，
同性同体的圣子，
二者与圣神共融，
统治大地人类，
永生永王。阿们。
（日间用）
一、永恒的光明，
三位一体的天主，
我们自认微弱，
虔心向祢求助。
二、我们相信圣父至尊，
父子互相爱慕，
共发圣神，
结合为唯一主。
三、仁慈的天主，
祢是真理，
祢是仁爱，
祢是我们的归宿。
四、求祢使我们希望，
令我们爱慕，
常常寻求祢，
我们的幸福。
五、祢是原始，
祢是终结，
祢的仁爱无限，
创造了万物。
六、祢是万民的光明，
只有祢能使万物满足；
使渴望祢的人，
获得真正的幸福。
七、我们呼求全能天父，
我们呼求救主基督，
呼求爱的圣神、
俯听我们的哀诉。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 49 对上主的真实虔敬
“我来不是为废除法律，而是为完成。”(玛 5,17)
壹
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
上主，众神之主，昭告普世，※
从日出直到日落之地。
天主由壮丽的熙雍城发出光明，※
我们的天主来临，绝不会默然无声。
吞噬的烈火在他面前开道，※
旋转的风暴在他四周怒号。
他传唤乾坤，※
来审判他的子民：
‘你们给我召集我的圣民，※
就是那奉献牺牲与我立盟的人。’
诸天要宣布天主的正义，※
因为法官就是天主自己。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
贰
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
我的百姓，请听，我要发言，+
以色列，我要控告你，※
我是天主，是你的天主。
我并不因你的祭献而责备你，※
因为你不断向我献上全燔祭。
你家里的牛，我用不着，※
你圈中的羊，我不需要。
森林里的百兽全归于我，※
群山中的牲畜都属于我，
天空的飞鸟，我都认识，※
田野的动物，我全知悉。
如果我饿了，不必对你说，※
因为宇宙万物，都属于我。
难道我真要吃牛肉，※
或者真要喝羊血？
你要向上主奉上赞颂的祭献，※
向至高者还你所许的愿。
你在患难中要呼求我，※
我必拯救你，你要光荣我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
叁
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，
而不是全燔祭
天主却对恶人说：+
你怎配传述我的规诫？※
你怎配提起我的盟约？
你总是恼恨我的管教，※
将我的话置诸脑后，
你与盗贼，朋比为奸，※
跟淫乱者，同流合污。
你满口秽语污言，※
你长舌造谣欺骗。
你一坐下，就反对你的兄弟，※
一出言，就对他吹毛求疵。
你如此行事，我一直缄默，+
你还以为我像你一样！※
现在我要当面责斥你，
指明你的罪状。
忘记天主的人哪，你要留意，※
免得我除掉你时，没有人来救你 。
谁奉献赞颂之祭，就是光荣我，※
谁行为正直，我必拯救他。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，
而不是全燔祭
领：我的子民，请听，我要发言。
答：我是天主，是你的天主。
诵读一：恭读玛加伯上 一，41－64
安提约古迫害犹太人
安提约古王谕令全国，使各国民族合成一个民族，全族弃本国固有的礼俗。于是各外邦民族都表示服从君王的谕令，也有许多以色列人甘心接受了他的宗教，向偶像献祭，亵渎安息日。王又派遣使臣带着诏书到耶路撒冷及犹太各城去，令人随从外邦的礼俗，废止圣殿内举行的全燔祭、和平祭与奠祭，禁止遵守安息日和庆节，污辱圣殿和神职人员，且修筑祭坛、殿宇和寺庙，供奉偶像，宰杀?和不洁的牲畜作祭献，不准给孩子行割损，且行各样不洁和亵渎的事，自陷罪污，使人忘却法律，废除礼规。凡不遵从王命的人，死无赦。王便按照上边的话向全国写了谕文，也给所有百姓派了监察员，走遍犹太各城，督催人民祭献。百姓中有许多背教的人附和他们，在国内犯罪作恶，因此迫使一些以色列人逃难，去了能避难的隐秘地方。一四五年“基色褛”月十五日，王在祭坛上立了一个可憎恶的邪物，同时在犹太各城修筑了祭坛，在各家门前及街市上焚香；凡找到的法律书都撕毁焚烧，凡搜出存有约书或恪守法律者，不论是谁，都应按谕令处死。有人在各城内每月搜查，发见违命的以色列人，就用暴力处置；每月二十五日，在建于全燔祭坛上的祭坛上献祭；那些给孩子行割损的妇女，他们都按谕令，把孩子悬在她们脖子上，一同处死；甚至她们的家属，及执行割损者，亦应处死。虽然如此，仍有许多以色列人坚持不变，决不吃不洁之物，宁愿拾生，而不愿因吃禁食而自污，更不愿亵渎圣约；因此他们被判处死刑。这实在是天主向以色列人发的盛怒。
对答咏：
领：我的天主，求你睁眼垂视我们的处境，异民围困了我们，要惩罚我们。
答：上主，求你伸手拯救我们。
领：请注意他们的恐吓，帮助你的仆人勇敢宣讲你的真道。
答：上主，求你伸手拯救我们。
诵读二 选读圣嘉禄之最后会议的演讲词
言行要相符
我承认，我们都是软弱的；可是主天主赐给了许多方法，如果我们愿意，便可用来轻易地寻获助佑。有一位司铎愿意度一个无可指摘的生活，他明知他有此义务，他该保持贞洁并该像天使一般度生；然而他却不下定决心利用种种方法：守斋、祈祷、避免不良的交往、有害而危险的亲昵等。
另一位司铎，当他咏唱日课经时，或举行弥撒时，常抱怨说，千百思想都涌上心头，使他远离天主。可是在咏唱日课经或举行弥撒之前，他曾在更衣室作了什么呢?他曾如何准备了自己、并用了什么方法来收敛心神呢?
你愿意我教导你如何日进于德吗?或者你咏唱日课经时已相当注意，你愿意我教导你下次更加注意，为使你的赞颂更能悦乐天主吗?请你好好听我所讲的话。如果在你心中点燃了一星爱主之火，不要立即显示出来，不要把它暴露在风中；要把火炉门关好，以免散失了热力。意思是说：你要尽力逃避分心走意，要收饮心神而与天主游，要避免轻浮的谈话。
你负有宣讲和训诲的职责吗?你要研读，专心致力于为善尽职责所需要的一切。你所挂虑的，首先是以你的生活和操守来宣讲；不要让人看到你言行不符，而摇头讥笑你的宣讲。
你负有牧灵之职吗?不要因此而忽略你自己的本分；不要过份慷慨地照顾别人，而致无暇注意自己。因为你该想念着你所照顾的灵魂，却也不该忘记你自己。
弟兄们，你们要了解，对献身于教会的人说，没有比心祷更重要的。这种祈祷馒应导引、伴同并追随我们的一切行动。先知说：“我要歌唱，我要默想。”弟兄用啊，如果你施行圣事，你要默想你所行的圣事；如果你行弥撒，你要默想你所奉献的圣祭；如果你咏唱日课经，你要默想，你向谁说话，和你说什么；如果你指导人灵，便要默想他们是用宝血所洗涤的；“你们作这一切要出于爱。”这样，我们便能易于克服无数的困难——这是由于我们的地位，每天必然要遭遇的。这样，我们才有力量，在我们内并在他人内产生基督。
对答咏 弟前六，11；四，11，12，6
领：你要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善。
答：要拿这些事去指导人、教训人并要做信徒的模范。
领：如果你用这些话提醒弟兄，就是基督耶稣的好仆人。
答：要拿这些事去指导人、教训人并要做信徒的模范。
结束祷词
上主，求祢在称的子民中，保持着圣嘉禄主教所具有的精神,使教会不断地更新,日益符合福音的典范,把基督的真容与精神显示给世人。祂是天主和你及圣神永生永王，阿门！
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