开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、最美善的造物真主，
你管理万有，
救我出离梦境，
事主勤奋忠诚。
二、基督，请宽恕我们的恶行，
打破沉沉黑夜，
振作起来，
向上主呼求歌颂。
三、记起先知的指引，
保禄的训示，
夜间也举心向上，
向你祈祷诵经。
四、你洞察恶事，
谁能遮掩？
请垂听我们的祷声，
赦免我们的罪行。
五、基督，大慈大悲的君主，
与圣父圣神，
世世代代，
同享光荣。阿们。
（日间用 ）
一、全知的上主，
祢洞悉一切，
我们向祢欢呼，
求祢广施慈恩，
时时保护。
二、伟大的善牧，
祢寻找亡羊，
悉心照顾，
接引我们走向丰盛的草原，
共成一栈一牧。
三、不要让震怒的法官，
把我们列入受罚的羊群，
但求祢末日审判时，
容我们进入祢的牧场，
永远追随善牧。
四、人类的救主，
愿光荣与尊威，
德能与胜利，
永归于祢，
统治万物的天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 88,2-38 上主对达味宗室的仁慈
“天主从达味的后裔中兴起了救主耶稣。”(宗 13,22-23)
壹
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
我要永远歌颂上主的仁慈，※
我要万代传述你的真实。
我已确知你的仁慈永远常存，※
你的信实如日之恒。
因为你曾说过：+
‘我同所拣选的人立了约，※
向我的仆人达味起了誓：
我要永远保护你的后裔，※
世世代代巩固你的王位。’
上主，愿苍天赞美你的奇迹，※
天使云集颂扬你的正义。
在高天上，谁能与上主相比？※
在诸神中，谁能与上主并列？
天主在圣者的集会中，可敬可畏，※
在诸神的簇拥下，至尊至大。
上主，万有的天主，谁能与你相比？※
上主，全能的天主，你事事信实无欺。
你威镇猖狂的海洋，※
平息汹涌的波浪。
你踏碎了辣哈布的尸体，※
以大能的手臂扫荡了仇敌。
苍天属于你，大地也属于你，※
宇宙万物都是你所创立。
你设置了四极八方，※
大博尔、赫尔孟都向你欢唱。
你的臂膀，孔武有力，※
你的勇力强大无比。
正义与公理是你宝座的基础，※
仁慈和忠实作你行事的准则。
上主，向你欢唱的百姓，真有福气，※
因为他们将生活在你慈爱的春晖里。
他们因你的名整日欢天喜地，※
你的正义使他们扬眉吐气。
因为你是他们赖以夸耀的神力，※
你厚爱我们，我们才能崭露头角。
上主是我们的保障，※
以色列的圣者是我们的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
贰
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
你曾在异像中，向你的圣者说：
我已将王冠加给了一位勇士，+
我从民间选拔了一位圣者。※
我拣选了我的仆人达味，※
以圣油傅首赐他王位。
我的双手给他力量，※
我的臂膀使他坚强。
仇敌将不会袭击他，※
恶人也不能战胜他。
我要当面把他的敌人粉碎，※
把仇恨他的人击溃。
我常以信实和仁爱对待他，※
他必因我而威震天下。
我要使他统辖四海，※
使他治理三江。
他要称呼我说：‘我的父亲！※
我的天主，我的靠山！’
我要立他为长子，※
作地上至高的君王。
我对他的慈爱永远保持，※
与他立的盟约，决不废弃。
使他的后裔绵延万代，※
使他的王位永垂不衰。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
叁
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
他的子孙若违背我的法律，※
不遵循我的训谕；
他们若违犯我的章程，※
不谨守我的诫命，
我必因他们的罪过惩罚他们，※
因他们的邪恶鞭打他们。
但是我决不中止对他的仁慈，※
决不改变对他的信实。
我决不背弃我的盟约，※
决不收回我的承诺。
我一次凭我的名起了誓，※
就永远不欺骗达味。
他的后裔必要万世兴隆，※
他的宝座如日之升，
如月之恒，高悬天空，※
永作忠实的见证。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
领：你的言语一经解释，真光普照。
答：连纯朴的人也能知晓。
诵读一：恭读玛加伯上 三，1－26
犹大、玛加伯的事迹
玛塔提雅的儿子犹大又名玛加伯的，接了他的位。他的众兄弟及附和他父亲的人，都来辅佐他，大家都奋勇为以色列作战。他增加了自己百姓的光荣，身披甲胄，状似英雄，腰佩兵器，领军作战，持刀护阵，着手行事有如壮狮，捕猎怒号好似幼狮。把歹徒搜查追捕，将加害百姓者以火焚烧。于是违法歹徒，不寒而栗；作恶匪类，惊惶失措；救国大业，赖其成功。他使许多君王苦恼，行事却使雅各布伯欢乐，因为他集合了四散的人。他出巡犹太各城，将城中恶徒铲除，从以色列挽回圣怒。他的声名遍传地极，他的纪念永受赞美。阿颇罗尼调集异民，又从撒玛黎雅调来一支劲旅，要进攻以色列。犹大一听说，就出兵迎击，将阿颇罗尼杀死，敌方伤亡甚众，残敌四散逃命，犹太人夺得了许多物资；犹大取了阿颇罗尼的宝剑，一生用来作战。叙利亚的军长色龙，听说犹大召集了很多军民，号召一伙忠诚的犹太人，随他前往作战，就说：“我要成名，在国内受光荣，要战胜犹大和跟随他而轻视王命的人。”他于是出征，率领一支强大而凶横军队，来向以色列子民复仇。当他行近贝特曷龙山坡时，犹大带着一小队兵，前去迎击。他们一见大军迎面而来，便向犹大说：“我们人数少，怎能攻打这么众多，强大有力的敌人呢？何况我们今天还未用饭，疲乏无力呢！”犹大回答说：“多数人困在少数人手里，是容易的事；用多数或用少数人施救为上天没有区别。因为战争的胜利，不在乎军队的多寡，而在乎由天而来力量。他们来攻打我们，蛮横傲慢，无法无天，原为铲除我们和我们的妻子儿女，前来洗劫抢掠。但是，我们是为保护性命和法律而战；因此，天主必会亲自在我们面前粉碎他们；所以千万不要害怕！”他一说完这话，便突然出击，色龙与他的军队不支败退。犹大从贝特龙山坡，一直追到平原。敌人阵亡的约有八百，余下的都逃到培肋舍特人的地方去了。从此，众人对犹大和他的兄弟都害怕起来，四周的异民也都为之震惊。犹大的名声传到了君王那里，异民都称述他的战功。
对答咏：加上三，19—22
领：他们来功打我们，蛮横傲慢；你们却不要怕惧。
答：因为战争的胜利，不在于军队的多寡，而在于从天而来的力量。
领：我们是为保护性命和法律而战；因此，天主必会亲自在我人面前粉碎他们。
答：因为战争的胜利，不在于军队的多寡，而在于从天而来的力量。
诵读二： 选读耶城主教圣齐礼要理
信德的能力超越人力
“信德”的名称只有一个，但能有两种意义：有关教义的信仰是一种，包括心灵对某特殊对象的同意和接受；这也与灵魂的益处有关，如同主所说的：“谁听我的话，又信那派遣我来的，便有永生，不会被定罪。”他又说：“信子的人，不被定罪，却经过死亡，而进入生命。”
天主待人是多么仁慈啊！义人因多年劳苦而悦乐天主；可是，那多年奋勉事奉天主的赏报，耶稣在短时间内就可赏给你；因为如果你信耶稣基督是主，并信他从死人中复活，你必将得救；那带领右盗升天的基督，也将带你进入天国。你也不要怀疑这事是否能成就，他曾救了那加而瓦略圣山上的右盗、是因为他一小时的信德。如果你信，同一基督也要救你。
还有另一种信德，这是基督所赐的一种特殊的恩惠。“有人籍圣神领受了智慧的言语；另有人因着同一圣神领受了知识的言语；又有人由同一圣神内，领受了信心，还有人因着同一圣神领受了治病的奇恩。”
这种由圣神所赐的信德，不仅与教义有关，而且还能产生超乎人力的能力。因为谁若有这种信德，并对高山说：“从这里移到那里去，它必会移开。”无论谁若怀着信心说这句话，相信它必将实现，而且心中毫不怀疑，他就会获得这恩宠。
关于这种信德，圣经说：[假使你们有像芥菜子那么大的信德。]芥菜子虽小，却具有火一般的力量：种在狭小的地方，会发出很大的枝叶，日后一旦长成，便可供天空的飞鸟栖息；同样，信德在灵魂内也能转瞬间产生很大的效用。灵魂为信德所光照，便能按照人性所能的注视天主；信德的视线远超地极，使人在世界穷尽之前看到审判，预见天主所许诺的酬报。
所以，但愿你拥有那种属于你而领你归向天主的信德，好使你也从他那里接受那超越人力的信德。
对答咏 迦二，16；罗三，25
领：我们知道：人成义不是由于遵守法律，而只是籍着对基督的信仰。
答：所以我们相信了基督耶稣，好使我们籍着信仰基督而成义。
领：天主选定了耶稣，使他靠自己的血，并籍着人的信德作为赎罪祭。
答：所以我们相信了基督耶稣，好使我们籍着信仰基督而成义。
结束祷词
全能仁慈的天主，由于你的恩宠助佑，你的信徒们才能相称地赞美你，合宜地侍奉你，求你使我们顺利寻获你的恩许。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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