开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、今逢贞女的庆节，
我们欢欣鼓舞，
她毕生保持了心灵纯洁，
忠心追随了基督。
二、耶稣——洁德的玉簪花，
贞女的君王与保护，
让她们圣德的芬芳，
驱敌世界罪恶的毒素。
三、愿她们一生的榜样，
鼓励我们忠于上主，
常保持纯洁的心灵，
避免罪恶的玷污。
四、耶稣——众童贞的先锋，
领我们走上圣德的正路，
赐给我们圣宠活力，
克服我们人生的艰苦。
五、愿光荣归于耶稣，
他生于童贞母，
偕同圣父与圣神，
永享荣辐。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 130 赤子般的信额上主
“我是良善心谦的，你们要向我学习” (玛 11,29)
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
上主，我不心高气傲，※
我也不敢自视过高；
我决不好大喜功，※
也不妄想成大业。
但愿我的心灵，※
得享平静与安宁；
我的心灵好像吃奶的婴儿，※
就像婴儿偎依在母亲怀中。
以色列，你要仰赖上主，※
从现今直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
圣咏 131 天主给达味宗室的恩许
“上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。” (路 1,32)
壹
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
上主，求你怀念达味，※
和他的一切劳瘁。
因为他曾向上主发誓，※
向雅格的大能者许愿：
除非我为上主找到居处，※
为雅格的大能者，准备好账幕，
我决不进入我的房屋，※
也决不登上床铺，
我决不合眼，※
也不睡眠。
我们听说约柜在厄弗辣，
就在雅尔平原找到了它。※
让我们进入他的住宅，※
在他脚前俯首叩拜。’
上主，你和你威能的约柜，※
请起来，驾临你安居之所。
愿你的祭司身披正义，※
愿你的圣民踊跃欢喜。
为了你的仆人达味，※
莫将你的受傅者抛弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
贰
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
上主向达味起了誓，※
决不会将誓言收回：
‘我要使你的儿子，※
继承你的王位。
你的子孙若遵守我的誓约和典章，※
他们的子孙必世代为王。’
上主拣选了熙雍，※
作为自己的王宫。
‘这是我永久安息之处，※
我愿意在这里居住。
我要赏赐城中食粮充裕，※
穷人都得饱饫，
祭司蒙受救恩，※
圣民踊跃欢欣。
我要在这里为达味兴起一位后裔，※
受付者前明灯常燃，王位永垂弗替。
我要使他的仇敌备尝羞辱，※
使他头上的冠冕光耀夺目。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
领：请来观赏上主的工程。
答：祂在世上行了惊人的事迹。
诵读一：恭读匝加利亚先知书十四，1—21
上主的日子与耶京得救
看，属上主的日子要来到，那时，人们要在你们中间分取你们的掠物。我要聚集众异民来与耶路撒冷交战；城池必被占领，住宅必遭洗劫，妇女必被强奸，城中半数人要被掳去；但剩下的人民必不会由城中消灭，那时，上主必要出来，像他昔日在战争之日作战一样，与这些异民交战。在那一天，他的脚要站在耶路撒冷对面，即东边的橄榄山上；橄榄山必由中间裂开，由东至西形成一条很大的山谷，其中一半山向北挪移，另一半即向南移动。希农山谷从哥亚一直到阿匝尔必要被填平，如在犹大王乌齐亚的时日，因地震曾被填平一样；那时上主我的天主以及众圣者，必与衪一同降来。在那一天，没有炎热，也没有寒冷和冰霜。那将是独特的一日．只有上主知道的一天，没有白天黑夜，夜间仍有光明。
在那一天，必有活水从耶路撒冷流出，一半流往东海，一半流往西海；冬夏川流不息。上主必做普世的君王；在那一天，只有惟一的上主，只有衪惟一的圣名。到那一天，由革巴直到耶路撒冷南部的黎孟，整个地面都要变成平原，而耶路撒冷仍耸立在原处；由本雅明门到旧门，即角门，由哈纳厏耳到君王的榨酒池，仍有人居住；其中再没有毁灭，人们将安居在耶路撒冷。
这是上主用来打击那些凡进攻耶路撒冷的民族的灾难：他们的双脚还直立时，他们的肉就已经腐烂；他们的眼珠就已经在眼窝里腐烂；他们的舌头就已经在口里腐烂。到那一天，在他们中必有来自上主的一场大混乱：一人抓住另一人的手，彼此动手打斗。连犹大也要在耶路撒冷作战，四周一切异民的财物都必被聚集起来：金子、银子、衣服，多得不可胜数。同样，战马、骡子、骆驼、驴和在营盘内所有的牲畜，都必遭受与这灾祸同样的灾祸。
凡曾来进攻耶路撒冷的民族中尚存的人民，必将年年上来朝拜君王，万军的上主，举行帐棚节。但是，凡地上各民族中，有不上耶路撒冷来朝拜君王，万军上主的，为他们就没有雨露。如果埃及民族不上来参加，那么上主打击那不上来举行帐棚节的民族的灾祸，必要落在他们身上：这是埃及和凡不上来举行帐棚节的民族所要遭受的惩罚。在那一天，马铃上也要刻着“祝圣与上主；”上主殿里的锅，也将像祭坛前的血盆那样神圣；而且在耶路撒冷和犹大所有的锅，都是祝圣与万军的上主的；凡愿献祭的人，必用这些锅来煮祭肉。到那一天，在万军的上主的殿里，必再没有一个商人。
对答咏：
领：在那一天将有活水从耶城涌出，为达味家将开放一个水泉，
答：以洗除我们的罪过。
领：有一个兵士用长枪刺透了他的肋旁，立刻就有血和水涌出。
答：以洗除我们的罪过。
诵读二 选读圣思定主教圣咏释义
你们要在欢呼声中赞颂天主
“请你们弹琴称谢上主，弹奏十弦琴赞颂上主。请你们向他高唱新歌。”你们会唱新歌，就要抛弃腐旧。新人，新约，新歌。新歌不属于旧人。只有新人才能学习这新歌：他们藉圣宠舍弃旧生活而重新效人；此后他们便隶属于新约——就是天国。我们的全部爱情向往天国，并高唱新歌。我们不要以唇舌，而是要用生活来高唱新歌。
“你们要向他高唱新歌，要向他好好高唱。”你们每人自问要如何向天主歌唱。你要向它歌唱，却不要乱唱。他不愿他的耳朵受到伤害。弟兄们，你们要唱得好，当你在一位音乐家面前，有人对你说：“请你唱一首使他高兴的歌。”如果你不通晓音乐的艺术，便害怕唱歌，以免使音乐家不悦。因为门外汉所不曾注意的，艺术家却会加以指责。天主评判唱歌者，审断一切，听到一切，谁敢向天主好好献唱呢?你何时才能以极精湛的歌唱技术献唱，而不致使天主那如此细腻的耳朵受到丝毫伤害呢?
这就是他给你的歌唱方法：不要寻求字句。因为你不能用言辞表达那使天主欢北心的情感。你要以欢呼之声来歌唱。因为以欢呼之声歌唱,便是向天主好好歌唱。你要问，什么是在欢呼声中歌唱呢?便是要了解：在心中所歌唱的，不能以言语来表达。事实上，一般人在收割时，或在葡萄园中，或者其它令人兴奋的工作时，就开始唱出表示快乐之歌。但当他们极度兴奋，以致不能以言语表达这喜乐时，他们就不再注意唱什么歌词，而只顾发出欢呼之声。
这种欢呼之声显示，心中产生了一种言语所不能表达的感情。这种欢呼之声对谁更适合呢?当然是对那不可言宣的天主。天主是不可言宣的，因为你不能以言语加以说明。如果你不能加以说明，却也不该缄默不语，那么除了以欢呼之声来歌唱，你还能做什么呢?但愿你的心踊跃欢欣，而不必讲话；更愿你无限的喜乐也不为字句所限制。 “请你们在欢呼声中向天主好好歌唱吧！
对答咏 咏七0，8，23．九，3
领：我要满口赞美你；我要终日颂扬你。
答：当我歌颂你时，我的双唇必要欢腾。
领：至高者，我要因你而欢欣踊跃，我要歌颂你的名号。
答：当我歌颂你时，我的双唇必要欢腾。
结束祷词
天主，求祢因殉道者圣女辨琪的转求,仁慈地垂允我们的祈祷，使我们能效法她心灵的纯洁，堪以歌唱永远赞美祢。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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