开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是称的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣良的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏101：流亡者的愿望和哀祷
“我们遭难时，天主常安慰我们。”（格后一，4）
壹
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
上主，求你俯听我的祈祷，※
愿我的呼声上达于你！
我遭难之日，求你不要转面不顾我，※
我呼求你时，请你快快俯听我！
因为我的岁月有如过眼云烟，※
我的骨头枯焦有如灰炭。
我心憔悴像枯草一般，※
甚至忘记进用三餐。
因为我悲伤过度，※
只剩下皮包骨头。
我好像旷野中的兀鹰，※
又像废墟中的猫头鹰。
我守夜不眠，※
像屋顶上孤单的麻雀。
我的仇敌终日辱骂我，※
嘲弄我的人指名诅咒我。
我以炉灰当作食粮，※
我的眼泪搀和着残汤。
由于你的震怒与责斥，※
你把我提起，又远远抛弃。
我的岁月像阴影西倾， ※
又像花草一般凋零。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
贰
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
上主，你却永远常存，※
你的名号万古长春。
你将兴起，怜悯熙雍，※
你可怜她的时日已经来到。
你的众仆喜爱她的每块石头，※
怜惜她的每粒尘土。
上主，万民必敬畏你的圣名，※
普世列王必尊崇你的光荣。
那时上主必把熙雍重建，※
必在光荣中显现。
他必垂听穷人的祈祷，※
必不轻视他们的哀告。
要将此事记录传于后世，※
使新生的子民赞美上主。
上主从至高的圣所俯瞰，※
由高天之上垂顾人间：
倾听俘虏的哀叹，※
释放待毙的囚犯；
使他们在熙雍传述上主的圣名，※
在耶路撒冷宣扬他的光荣。
那时万民都要云集一处，※
列国都要前来事奉上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
叁
对经三：上主，你奠定了大地尘寰，亲手造成了诸天
他使我的力量中途衰竭，※
缩短了我的岁月；
我说：“我的天主，+
你的生命无始无终，※
不要让我中年丧生。
你自太初奠定了大地尘寰，※
亲手造成了诸天。
天地终将毁灭，你却永恒不变，※
万物都要像衣服一样破烂。
你变化万物有如更换衣裳，※
你始终如一，万寿无疆。
你仆人的子女将安居乐业，※
他们的子孙在你面前要世世绵延。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，你奠定了大地尘寰，亲手造成了诸天
领：我的子民，你们要聆听我的教诲，
答：要侧耳聆听我的训导。
诵读一：恭读达尼尔先知书 二，26—47
三青年不叩拜金像
当时，有几个加色丁人前来控告犹太人，对拿步高王启奏说：“大王万岁!大王!你发出了谕令，要所有听见角、笙、琴、瑟、筝、箫及各种乐器齐奏的人，都应立刻俯伏朝拜金像，谁不俯伏朝拜，就应立即把他投入烈火窑中。然而有几个你所委任管理巴比伦省政务的犹太人，即沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥，大王!他们不尊重你的谕令，不恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。”
拿步高一听这话，怒火填胸，立刻对沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥变了脸，下令要人将火窑烧得比往常更热七倍，又命军中的几个壮士将沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥捆起来，投入烈火窑中。这三个人穿着外氅、长袍、头巾和其他的衣服，被捆起来，投入烈火窑中。由于君王的命令急迫，火窑又烧得猛烈，火焰反将投掷沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥的那些人烧死了。至于沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥三个人，被捆着落入烈火窑中。他们在火焰中来回走动，歌颂天主，赞美上主。
那时拿步高王十分惊慌，急忙站起，问他的臣仆说：“我们不是把他们三个人全捆起来抛入烈火窑中了吗？”仆人回答君王说：“大王，实在是!”君王又问说：“怎么我看见有四个人无拘无束地在火中行走，丝毫没有受伤，而且那第四个人的外貌，仿佛是神的儿子。”于是拿步高走近烈火窑口，说道：“至高天主的仆人沙得辣客、默沙客、和阿贝得乃哥，你们出来罢!”沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥即从火中出来。省长、太守、总督和君王的臣仆一齐前来，查看这几个人，见烈火在他们身上一点不发生作用，连他们头上的一根头发都没有烧掉，他们的外氅也没有变色，他们身上也没有一点火的气味。于是拿步高说道：“沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥的天主，是可赞美的!他打发了自己的天使来，救护那些信赖自己的仆人，他们敢违背王命，宁愿捐躯，除自己的天主以外，不愿事奉叩拜其他任何神祇。为此我今颁发诏书，无论那一个民族，那一邦国，那一个异语人民，凡对沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥的天主敢出言不恭的，必被万剐凌迟，他们的住宅必成为废墟，因为没有其他的神能像他这样施行拯救。”然后君王在巴比伦省擢升了沙得辣客、默沙客和阿贝得乃哥。
对答咏：
领：上主的天使下降火窑，来到阿匝黎雅及他的同伴身边，
驱逐了窑中的火焰。
答：火焰未曾接触他们，也没有带给他们任何不便。
领：愿他们的天主受称赞！他派遣了他的天使，拯救那信
赖他的仆人脱离危险。
答：火焰未曾接触他们，也没有带给他们任何不便。
诵读二 选读圣良教宗讲道集
我们牧职中的特珠职务
天主的普世教会是由不同的阶层所组成，是为了使不同的肢体合成一个神圣的整体。然而如同保禄使徒所说的，“我们大家都在基督内合而为一。”没有任何人，会由于职司，而与他人分离：竟至使身体最卑微的部份远离头部。亲爱的诸位，我们由信仰与洗礼的统一，而组成一个不可分割的团体，并拥有同等的尊严。关于这种尊严，使徒伯铎曾以最神圣的语气说：“你们好象活石，被建造成一座神殿，成为圣洁的祭司，藉耶稣基督奉献天主所悦纳的神灵祭品；”接着又说：“你们是特选的种族，王家的祭司，圣洁的国一民，属于主的子民。”
在洗礼中十字架的标记使所有在基督内重生的人,成为君王；圣神的傅油、更祝圣他们为祭司。这样，除了我们牧职中的特殊职务之外，所有领受精神与超性恩宠的基督徒应该知道自己也有分于王家的种族和祭司的职务。一个灵魂由于服从天主，而作肉体的主人，还有比这更当称王的吗?一个人将纯洁的良心奉献与主，并在自己心灵的祭坛上，呈上虔诚之情的无玷牺牲，有什么比这更属祭司职务呢?这职务是藉天主的圣宠而赐下，并为众人所共享的。你们因我们晋升教宗周年日而欢欣，犹如你们亲受荣耀一般，这确是一件虔敬而值得赞颂的事。这样是整个教会在庆祝这唯一祭司职的奥迹；当祝圣之油倾注时，诚然，圣油大量地流注在上部的肢体，然而，也充分地达到了居于下位的肢体。
因此，亲爱的弟兄们，如果我们因分享这同一恩惠，而皆大欢喜，那么如果你们不嫌弃我这卑微的人，我们的欢乐则将有更真实而更高贵的理由。因为如果我们转目去瞻仰圣伯铎使徒的光荣，将为我们更为有益而合理。因为我们庆祝今天，主要的是为尊敬这一位。他从一切神恩之泉本身接受了如此丰富的恩宠：他独自接受了这样多神恩，而便任何人只能经他的手才能分享。
对答咏 玛十六，18；咏四七，9
领：耶稣对西满说：你是伯铎，我要在这盘石上建立我的教会。
答：邪恶的势力决不能战胜它。
领：天主必使它永远稳固。
答：邪恶的势力决不能战胜它。
结束祷词
天主，你建立在伯铎盘石上的教会，绝不容许被地狱之门所战胜；求祢因圣良教宗的转求，恩赐祢的教会常以维护、阐扬真理为己任，并享有持久的平安。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
