开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、世界的救主基督，
圣乐山追随你的芳踪，、
作祢的门徒，
甘愿抬弃一切，
追寻永生的道路。
二、他听从了你的福音，
抛弃世俗的财富，
怀着满腔爱火，
为福音作证，
不怕艰难困苦。
三、为了保持信仰，
洒热血、抛头颅，
播下了信德的种子，
使教会欣欣向荣，
传遍世界各处。
四、愿你十字架的光辉
照亮人生的旅途，
领我们进入天乡，
世世代代，
瞻仰三位一体的天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏四三：百姓的灾祸
“靠那爱我们的主，我们在一切事上大获全胜。”（罗八，37）
壹
对经一：上主，你救了我们，我们永远称谢你的名号
天主，我们亲身听过，+
祖先也曾向我们述说：※
你昔日在他们的时代所行的伟业。
你为栽培他们，亲手驱散了外人，※
你为发展他们，亲手磨难了异民。
他们不是靠刀剑占领土地，※
也不是靠武器，获得胜利。
而是赖你的手臂和你的威仪，※
因为他们博得了你的欢心。
天主，你是我的君王，※
是你使雅格打了胜仗。
我们靠你克胜了仇敌，※
凭你的名践踏了叛逆。
因为我依靠的，不是弓箭，※
拯救我的，也不是刀剑。
而是你救我们脱离了对头，※
使仇恨我们的人蒙羞。
我们常以天主而自豪，※
永远称谢你的名号。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，你救了我们，我们永远称谢你的名号
贰
对经二：上主，求你怜悯，不要让你的子民遭受侮辱
天主，现在你却抛弃我们，+
使我们饱受欺凌，※
临阵退却，让敌人大肆抢掠。
使我们有如待宰的羔羊，※
到处漂泊，流亡异邦；
将你的子民廉价卖出，※
并没有从中致富。
使我们遭受邻邦的凌辱，※
被四周的人民嘲笑欺侮；
你使我们成为异民的话柄，※
外邦人都向我们冷嘲热讽。
我终日遭受侮慢，※
时常羞愧满面。
我常听到羞辱与欺凌者的声音，※
又面对强敌和复仇的人民。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你怜悯，不要让你的子民遭受侮辱
叁
对经三：上主，求你起来，大发慈悲拯救我们。
我们没有忘记你，+
也没有违背你的盟约，※
现在却身受这一切灾祸。
我们的心没有背弃你，※
我们的脚没有远离你。
你却把我们抛弃在野狗的地区，※
以死亡的阴影把我们遮蔽。
如果我们忘却了我们的天主，※
或向外邦的神明求助，
洞悉人心隐密的天主，※
对此事岂能究查不出？
其实，是为了你，+
我们成天被人杀伤，※
被人视作待宰的羔羊。
我主，醒来！你为什么仍在沉睡？※
起来！请不要把我们永远抛弃。
你为什么坐视不顾？※
忘记我们的辛酸和痛苦。
我们俯伏在灰土中，※
身体倾倒在地面上。
上主，求你起来，援助我们，※
大发慈悲，拯救我们。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，求你起来，大发慈悲拯救我们。
领：主，惟独你有永生的话，
答：我们去投奔谁呢？
诵读一：恭读达尼尔先知书 九，1—4A；18—27
达尼尔的祈祷和神视
玛待族的薛西斯的儿子达理阿作加塞色丁国的君王第一年，在他为王元年，我达尼尔注意了经书中上主对耶肋米亚先知有关年数所说的话，即关于耶路撒冷的荒芜应满七十年的事。我面向吾主天主，以祈祷、恳求、禁食、穿苦衣，顶灰尘，求问他。
我哀求上主我的天主而认罪说：我的天主!求你侧耳俯听，睁眼垂视我们的废墟，和属你名下的城市!我们将我们的哀祷呈于你前，不是因我们的正义，而只是依赖你的大慈大悲。吾主，求你俯听!吾主，求你宽宥!吾主，求你垂听，迅速实行!为了你自己的缘故，我的天主，你不要再迟延，因为你的城和你的人民，是属你名下的。”
我还在陈诉、祈祷和承认我罪及我人民以色列的罪，并为天主的圣山，将我的哀祷陈于上主我的天主面前时，即我还在祈祷倾诉之际，约在晚祭时，先前我在异象中所见的那似人的加俾额尔，急速再向我飞来；他一来到，就对我说：“达尼尔!我现在显现出来，是为叫你完全明白，当你开始哀求时，便有话传出，要我前来通知你，因为你是个极可爱的人；所以你应该注意这话，理解这异象!”
“关于你的人民，和你的圣城已注定了七十个星期，为终止过犯，为结束罪恶，为赔补不义，为带来永远的正义，为应验神视和预言，为给至圣者傅油。你应该知道，也应该明白：自从颁发重建耶路撒冷的命令，直到受傅的君王，共是七个星期；再经六十二个星期，城邑的广场和沟渠，要重新建起来，且是在困难之时；
六十二个星期之后，一位受傅者虽然无罪，却要被杀害，且那将要来临的首领的民族要破坏这城和圣所，但他的结局是在洪流中；直到末期要有战争，及决定了的毁灭。在一个星期内，他要使祭祀和供物停止，在圣所内要设立所招致荒凉的可憎之物，直到决定了的毁灭倾注在破坏者的身上。”
对答咏：
领：上主，求你从你的圣殿，垂视眷念我们；上主，求你侧耳俯听。
答：求你睁眼，看看我们的灾祸。
领：上主，万军的天主，求你使我们回心转意；也求你显示你的仪容，我们必会得救。
答：求你睁眼，看看我们的灾祸。
诵读二 选读教宗碧岳十一世“天主的教会通牒”
他为了教会的合一而流血
天主按照它奇妙的计划建立了教会。在预定时期来到时，教会应成为一个全人类的大家庭；我们也知道：在教会特征性的标记中，尤以其至公性及唯一性为最明显。
事实上，主基督说：“天上地下的权柄，都交给了我。所以你们去吧．要使万民都成为我的门徒。”他藉这项命令，把他从圣父接受的任务只托付给了使徒们。此外，他还愿意这使徒团藉双重极密切的联系而完全合一：第一层联系是内在的，是同一信德，和由圣神而倾注在我们心中的同一爱德；另一种是外在的，是一位元首对全体的统治权威。因为基督把使徒之长的地位赐与伯铎，使他成为教会统一的永久原则和有形可见的基础。天主的上智措施，为了永久保持这种统一与和谐，便藉圣德和殉道作为印记而予以祝圣
这一伟大的荣誉应归属于乐山，他是玻罗克城总主教，属于东方斯拉夫礼教会，我们理当承认他是东方斯拉夫民族的光荣与柱石。他使该教会获得赞誉，身为斯拉夫民族的司牧和使徒，为他们的得救实在贡献良多：尤其是他为了圣教会的合一而至倾流鲜血，因此实在难于发现有人能出其右者。他曾感觉有一股来自天上的力量，推动他在全世界恢复教会的合一；他也了解，如果他能在教会的合一中。继续保持东方斯拉夫礼节和西略隐修会，将
大有裨益。
他最关心的是他的同族与圣伯铎宗座的合一，因此凡能推动并巩固这合一的论证，他都自各处搜集起来；他特别努力研读东方按照教父的规定，所用的礼仪书，其中也包括叛教者所用的礼仪书。他在如此用心准备好之后，便从事于恢复合一的工作；他工作时刚柔并用，非常成功，竟使他的敌人称之为“掠夺灵魂的人。”
对答咏 若十七，11，23，22
领：耶稣说：“圣父啊！求祢因你的名保存那些你所赐给我的人,使他
们合而为一,如同我们一样。
答：使他们完全合而为一,为使世界知道是你派遣了我。
领：我将你所赐给我的光荣，赐给了他们。
答：使他们完全合而为一,为使世界知道是你派遣了我。
结束祷词
上主，你曾使圣乐山主教充满圣神,不惜为群羊舍生。求祢因圣人的转求，赏赐同一圣神充满你的教会，使我们靠圣神赐予的活力也不怕为兄弟姐妹们牺牲性命。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
