开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、我们深信福音的报导，
伟大的时刻已在面前，
新郎即将来临，
把天国带到人间。
二、圣洁的贞女出迎，
手持点亮的明灯，
载歌载舞，
救主即将出现。
三、愚蠢的贞女惊慌，
持灯来到时，
新人已不见，
扣门已太晚。
四、我们要时时警惕，
头脑清醒，
救主一旦来临，
即时迎接不迟延。
五、仁慈的君王，
请接引我们到你台前，
歌颂赞美你，
永不间断。阿们。
（日间用）
一、基督，我们的救主，
你是生命和道路，
救恩和希望，
世人得救的保障。
二、你是圣德的根源，
和平的谛造者，
我们向你献出，
心底的赞扬。
三、求你赏赐世界太平，
信德广扬，
求你宽恕罪人，
普施永生的奖赏。
四、基督，仁慈的君王，
偕圣父及圣神，
永受赞美，
万世无疆。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 30,1-17.20-25 被迫害者信赖的恳祷
“父啊！ 我把灵魂交在祢手裹。” (路 23,46)
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我。
上主，我投靠了你，永远不会受辱；※
你是公义的，求你拯救我。
求你侧耳听我，※
速来拯救我。
上主，求你作我避难的盘石，※
我安全的居室。
因为你是我的力量，我的避难所；※
为了你的名，求你领导我，指教我。
求你拯救我脱离给我暗设的陷阱，※
因为你是我的保护者。
我把灵魂交在你手里；※
上主，信实的天主，你拯救了我。
崇拜偶像的人，你深为厌恶，※
我却全心依赖上主。
我将因你的慈爱而欢畅，+
因为你俯视了我的惨状，※
知道了我心灵所受的创伤；
你没有把我交于仇敌手里，※
反使我的脚站在安全之地。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我。
贰
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人。
上主，求你怜悯我，因为我困苦万状，※
眼睛红肿，身心颓丧。
忧苦耗尽了我的生命，※
悲伤缩短了我的岁月；
我因犯罪精力衰退，※
骨瘦如柴，面容憔悴。
我的仇敌都辱骂我，※
我的四邻都耻笑我。
我的知心好友都害怕我，※
路上遇见我，都回避我。
我如同死人一般被人忘记，※
好似废物一样遭人抛弃。
我听见许多人窃窃私议，※
周围弥漫了恐惧。
他们商议联手攻击我，※
图谋夺取我的性命。
上主，我依然投靠你，※
我说：“唯独你是我的天主。”
是你掌握着我的命运，※
救我摆脱我的敌人。
求你仁厚对待你的仆人，※
大发慈悲把我救出。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人。
叁
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲。
上主，为敬畏你的人，※
你保留的恩泽是何等丰盛。
你在众人面前为投靠你的人，※
施予的慈爱何其宽宏！
你使他们投奔到你的面前，※
免遭别人的暗算。
你使他们藏身于你的营账，※
免受谗言的中伤。
愿上主受赞美，+
因为他在坚固的城内，※
奇妙地向我显示他的慈悲。
我惊惶时虽然说过：※
‘你已抛弃了我，不愿再见我。’
但我一向你求助，※
你就俯听了我的哀诉。
众位圣徒！你们要爱慕上主，※
因为他保佑忠信的臣仆。
对那蛮横的歹徒，※
他却要严厉地报复。
凡信赖上主的人，※
你们要鼓起勇气，振作精神。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲。
领：上主，求你教导我，指引我走上真正的坦途。
答：因为你是救我的天主。
诵读一：恭读圣伯铎后书（一．1－11）
耶稣基督的仆人和宗徒西满伯多禄，致书给那些因我们的天主和救主耶稣基督的正义，与我们分享同样宝贵信德的人。愿恩宠与平安，因认识天主和我们的主耶稣，丰富地赐予你们。
对圣召的义务
因为我们认识了那藉自己的光荣和德能，召叫我们的基督，基督天主性的大能，就将各种关乎生命和虔敬的恩惠，赏给了我们，并藉着自己的光荣和德能，将最大和宝贵的恩许赏给了我们，为使你们藉着这些恩许，在逃脱世界上所有败坏的贪欲之后，能成为有分于天主性体的人。
正为了这个原故，你们要全力奋勉，在你们的信仰上还要加毅力，在毅力上加知识，在知识上加节制，在节制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友爱，在兄弟的友爱上加爱德。
实在，这些德行如果存在你们内，且不断增添，你们决不致于在认识我们的主耶稣基督上，成为不工作，不结果实的人，因为那没有这些德行的，便是瞎子，是近视眼，忘却了他从前的罪恶已被清除。
为此，弟兄们，你们更要尽心竭力，使你们的蒙召和被选，赖善行而坚定不移；倘若你们这样作，决不会跌倒。的确，这样你们便更有把握，进入我们的主和救主耶稣基督永远的国。
对答咏
领：上主以自己的光荣和大能召叫了你们，并赐给你们最大最宝贵的恩许，
答：使我们分享天主的本性。
领：你们领了洗，归入基督，就是披戴基督。
答：使我们……
开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、不夜的白昼，
永恒的光明，
你摧毁黑暗，
恢复失去的光辉，
照亮我们的心灵。
二、你的降生使我们康复，
你的召唤使我们苏醒，
没有你的临在，
我们确实孤苦零丁，
求你赐我们起死回生。
三、你使我们战胜死亡，
击溃黑暗和邪恶；
永恒的君王，
求你以真光驱逐深夜的黑影，
使我们得蒙福佑，如沐春风。
四、仁慈的天父，
光荣归于你及子及圣神。
愿三位一体的天主，
赐给我们和平、
生命和光明。阿们。
（日间用）
一、无始的圣父及亲生的圣子，
父子共发的圣神，
共是唯一天主，
我们求祢从天降临。
二、祢是我们的希望，
是一切爱的源头，
是我们喜乐的原因，
是我们渴望的救恩。
三、万民的天父，
偕同圣子及圣神，
求祢指引我们的言行，
照顾我们的身心。
四、天主圣三，
请记起祢的宽仁，
祢创造了我们，
又用宝血再生了我们。
五、唯一真主创造了世界，
基督的爱救赎了罪人，
祂为我们受苦受难，
召选我们作祂的子民。
六、平安、德能和王权，
光荣和全能，赞颂和崇敬，
归于至圣圣三，
永无穷尽。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 135 逾越节的诗歌
“传述上主的所作所为，就是歌颂。”（加西道禄）
壹
对经一：只有上主施展了伟大奇能，祂的仁慈永远常存。
请你们称谢上主，+
因为祂美善宽仁，※
因为祂的仁慈永远常存。
请你们称谢众神之神，※
因为祂的仁慈永远常存。
请你们称谢万王之王，※
因为祂的仁慈永远常存。
只有祂施展了伟大奇能，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂以智慧创造了苍天，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂将大地铺展在大水之上，※
因为祂的仁慈 永远常存。
祂创造了巨大的光体，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂创造了太阳统治白昼，※
因为祂的仁慈永远常存。
月亮和星辰光照黑夜，※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：只有上主施展了伟大奇能，祂的仁慈永远常存。
贰
对经二：祂从埃及人中间领出以色列，祂伸出手臂施展了大能。
祂击杀了埃及人的长子，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂由他们中间领出了以色列，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂伸出手臂施展了大能，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把红海从中分开，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂领以色列人从海中走过，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把法郎和他的军队投入红海，※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：他从埃及人中间领出以色列，祂伸出手臂施展了大能。
叁
对经三：你们要称谢天上的天主，祂救我们脱离了仇人。
祂领百姓经过旷野，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂击败了强大的君王，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂杀死了阿摩黎王息宏，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂杀死了巴珊的敖格王，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂使选民占领他们的土地，※
因为祂的仁慈永远常存。
由祂的仆人以色列来继承，※
因为祂的仁慈永远常存。
我们遭难时，祂怀念了我们，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂救我们脱离了仇人，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把食品供给一切生灵，※
因为祂的仁慈永远常存。
你们要称谢天上的天主，※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对要三：你们要称谢天上的天主，他救我们脱离了仇人。
领：上主，求你教我认识你的法度。
答：求你教我履行你的道路。
诵读一：恭读圣伯铎后书 一：1－11
耶稣基督的仆人和宗徒西满伯多禄，致书给那些因我们的天主和救主耶稣基督的正义，与我们分享同样宝贵信德的人。愿恩宠与平安，因认识天主和我们的主耶稣，丰富地赐予你们。
因为我们认识了那藉自己的光荣和德能，召叫我们的基督，基督天主性的大能，就将各种关乎生命和虔敬的恩惠，赏给了我们，并藉着自己的光荣和德能，将最大和宝贵的恩许赏给了我们，为使你们藉着这些恩许，在逃脱世界上所有败坏的贪欲之后，能成为有分于天主性体的人。
正为了这个原故，你们要全力奋勉，在你们的信仰上还要加毅力，在毅力上加知识，在知识上加节制，在节制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友爱，在兄弟的友爱上加爱德。
实在，这些德行如果存在你们内，且不断增添，你们决不致于在认识我们的主耶稣基督上，成为不工作，不结果实的人，因为那没有这些德行的，便是瞎子，是近视眼，忘却了他从前的罪恶已被清除。
为此，弟兄们，你们更要尽心竭力，使你们的蒙召和被选，赖善行而坚定不移；倘若你们这样作，决不会跌倒。的确，这样你们便更有把握，进入我们的主和救主耶稣基督永远的国。
对答咏 参阅伯后一：3，4；迦三：27
领：上主以自己的光荣和大能召叫了你们，并赐给你们最大最宝贵的恩许，
答：使我们分享天主的本性。
领：你们领了洗，归入基督，就是披戴基督。
答：使我们分享天主的本性。
诵读二、选读圣教宗大良讲道集
有一分耕耘，就有一分收获
主基督说：“你们的义德若不超过经师和法利赛人的义德，你们就绝不能进天国。”可是怎样超过他们的义德呢？不是“仁慈待人胜过判断别人”吗？其实，人既然是按天主的肖像和模样被造生的，那么，效法自己的创造者、天主，还有比这更合理的、更应该的吗？他怜悯信仰他的人，藉着宽恕罪过，使他们改过成圣。这样，罪人应受的严厉处分和任何刑罚都豁免了，有罪的人就转变成无罪的，罪恶的消失就成为修德的开始。
基督徒的义德能超过经师与法利赛人的义德：不在于取消法律，而是要摒弃世俗的智慧。因此主把禁食的正确方式传给门徒们时说：你们禁食进，不要像伪君子一样，面带悉容；他们哭丧着脸，让人看出他们禁食。我实在告诉你们，他们已经得到了他们的赏报。”除了他人的称赞，还有什么赏报呢？他们为了贪虚荣，便伪装行义；为了爱慕虚名，而不愿良心；乐于文过饰非，假善 欺人。爱天主的人只以使他所爱的天主喜欢为满足；因为人不能期望比爱本身更好的赏报。爱来自天主，而天主就是爱。纯洁而虔诚的人以充满天主之爱为乐，除天主之外别无所乐。主说的很对：“你的宝藏在哪里，你的心也就在哪里。”人的宝藏是什么呢？不就是收集他的果实、和劳苦的出产吗？“人种什么，就收什么”；有一分耕耘，就有一分收获；人在哪里寻到快乐，他的心也必常系念哪里 。但是有不同的财富，也有不同的享受，因此每人的宝藏便是他许多企望的总和。倘若人贪求世物，不会使人因享有它们而快乐，反而使他变得可怜。另一方面，那些仰望天上事物，而不贪图尘世财富的人，只求永远的真福，而不贪求瞬息即逝名利的人，将获得不朽的宝藏；依撒意亚先知论及这等人说：“上主是你命运的保障，得救的府库、智慧和明智；敬畏上主将是你的宝藏。”这就是义德的宝藏；义人们藉此宝藏、在天主圣宠的助佑之下，把地上的财富转变为天上的财富。实际上，有许多人把自己合法所继承的、或以其他方式得到的财富，作为行善的工具。他们把富裕的财富周济贫病，正是为自己积聚不朽的财富；他们为济贫所分施的，绝不会丧失；他们真的做到了，“他们的宝藏在哪里，他们的心也在哪里”。因为他们这样积聚天上财富，便是最大的幸福；他们尽管积聚，永无损失之虞。
对答咏：迦六，9~10，8
领：我们行善绝不可厌倦；如果努力不懈，必会及时收获。
答：所以，一有机会，就该行善。
领：人种什么，就收获什么。
答：所以，一有机会，就该行善。
结束祷词
全能永生的天主，你愿意藉着你的爱子重整一切，使天上地下无不奉他为万王之王；求你使我们，所有自奴役中被解救的人类，都能崇奉你为尊威的主宰，永远同声赞扬你。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
