开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
在此牧者圣良的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生成人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一的天主。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
圣咏69(68):2-22,30-37 （对你殿宇的热忱已将我耗尽）
“他们就拿苦艾调和的酒给耶稣喝。”(玛27:34)
壹
天主，求你快来援救，*
因为大水已淹至我的咽喉。
我已深陷泥淖中，不能自拔，*
我沉入深水中，惨遭灭顶。
我因呼救而声嘶力竭，喉咙沙哑，*
我期待我的天主，望眼欲穿。
无故憎恨我的歹徒，*
擢发难数。
无理攻击我的仇敌，*
比我孔武有力。
我没有抢过财物，*
反倒要我交出。
天主，我的愚昧，你完全知悉，*
我的罪过，也瞒不过你。
上主，万有的天主，*
愿仰望你的人，不要因我而蒙羞。
以色列的天主，*
愿寻觅你的人，不要因我而受辱。
我为了你饱受轻慢，*
害得我满面羞惭。
兄弟把我视为过路客，*
同胞拿我当作陌生人。
我对你的圣殿满怀热忱，
而致心力交瘁，*
辱骂你的话都落在我身上。
我含泪守斋，克己苦身，*
竟成了我受辱的原因。
我身披麻衣，以示哀恸，*
也被他们当作笑柄。
他们在街头巷尾议论我，*
连酒徒也拿我作歌戏弄我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
贰
上主，在你施恩的时候，*
我恳切祈求你。
天主，你是慈爱的，求你俯允我，*
你是正义的，求你拯救我。
求你把我救出泥淖，不致沉没，*
救我摆脱仇敌和洪水的旋涡。
莫让洪涛淹没我，†
勿让深渊吞灭我，*
别让陷阱掩埋我。
上主，你仁爱慈祥，求你俯听我，*
你慈悲无量，求你垂顾我。
求你不要掉头不理你的仆人，*
因为我身处困境，求你速加怜悯。
求你快来我身旁，保护我，*
我仇敌众多，求你拯救我。
你知道我所受的欺凌和侮辱，*
也都认得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎，而致筋疲力尽，†
我期待人的同情，却举目无亲，*
我渴望人的安慰，却四顾无人。
他们拿苦胆给我当食物，*
我渴了，他们竟给我酸醋喝。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
叁
天主，我痛苦悲伤，*
你的救助使我坚强。
我要以诗歌赞美天主的圣名，*
以称谢宣扬天主的尊荣；
这比奉献公牛或牛犊，*
更能取悦于上主。
谦卑的人看见了，必要欢欣鼓舞，*
你们要寻求天主，必会满心喜乐。
因为上主常怜悯贫困的人，*
从不忘记他被囚的人。
愿高天和大地赞美上主，*
愿海洋和水族颂扬天主。
天主要拯救熙雍，重建犹大的城邑，*
使他的子民据为己有，在那里定居。
他仆人的后裔要继承这块土地，*
爱慕他名的人，都要住在那里。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
领：上主将指示给我们他的道路。
答：我们将遵行他的途径。
诵读一
恭读玛加伯下12:32-45
（为亡者献祭）
过了所谓的五旬节以后，他们又出发进攻依杜默雅的总督哥尔基雅。哥尔基雅率领三千步兵，四百骑兵出来应战。双方交锋后，有些犹太人阵亡了。那时，托布队中，有一名叫多息太的，骁勇善骑，赶上哥尔基雅，扯住他的外衣，用力拉他，想活活捉住这个可咒骂的人。不料有个特辣克的骑兵，向他扑来，砍伤多息太的肩膀。这样，哥尔基雅便逃到玛黎撒去了。此时，厄次辣的部下，由于长久作战，都感厌倦；犹大便呼求上主显示助战，作他们作战的领导者。然后用祖国的语言高呼战斗的口号，歌唱诗歌，随后突袭哥尔基雅的部队，使他们瓦解。
事后，犹大率领兵马，到了阿杜蓝城；因为已到第七日，他们就在那里照例自洁，过了安息日。第二天，由于事不宜迟，犹大的部队便出去收殓阵亡的尸体，好把他们安葬在祖坟里，与亲族在一起。当时在每个死者的内衣下，发现都有雅木尼雅偶像的符箓，这原是法律禁止佩带的；众人便都明白这正是他们阵亡的原因。
于是众人称赞秉公审判及揭示隐密的上主，同心哀祷，求使所犯过恶，得以完全赦免。随后，英勇的犹大劝勉民众避免犯罪，因为人都亲眼看见这些阵亡者因罪所受的罚。于是大众募集了二千银“达玛”，送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪：他作的是一件很美妙高超的事，因为他想念着复活；如果他不希望那些死过的人还要复活，为亡者祈祷，便是一种多余而糊涂的事。何况，他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。
对答咏 参阅加下12:45,46
领：有些得到善终的人：
答：他们必会接受超等的报酬。
领：为了使亡者获得罪赦，为他们献祭祈祷，实在是圣善则有益的思想。
答：他们必分接受超等的报酬。
诵读二
选读圣良一世教宗讲道集
（我们牧职中的特殊职务）
天主的普世教会是由不同的阶层所组成，是为了使不同的肢体合成一个神圣的整体。然而如同保禄使徒所说的，“我们大家都在基督内合而为一。”没有任何人，会由于职司，而与他人分离：竟至使身体最卑微的部份远离头部。亲爱的诸位，我们由信仰与洗礼的统一，而组成一个不可分割的团体，并拥有同等的尊严。关于这种尊严，使徒伯多禄曾以最神圣的语气说：“你们好象活石，被建造成一座神殿，成为圣洁的祭司，藉耶稣基督奉献天主所悦纳的神灵祭品”；接着又说：“你们是特选的种族，王家的祭司，圣洁的国一民，属于主的子民。”
在洗礼中十字架的标记使所有在基督内重生的人,成为君王；圣神的傅油、更祝圣他们为祭司。这样，除了我们牧职中的特殊职务之外，所有领受精神与超性恩宠的基督徒应该知道自己也有分于王家的种族和祭司的职务。一个灵魂由于服从天主，而作肉体的主人，还有比这更当称王的吗？一个人将纯洁的良心奉献与主，并在自己心灵的祭坛上，呈上虔诚之情的无玷牺牲，有什么比这更属祭司职务呢？这职务是藉天主的圣宠而赐下，并为众人所共享的。你们因我们晋升教宗周年日而欢欣，犹如你们亲受荣耀一般，这确是一件虔敬而值得赞颂的事。这样是整个教会在庆祝这唯一祭司职的奥迹；当祝圣之油倾注时，诚然，圣油大量地流注在上部的肢体，然而，也充分地达到了居于下位的肢体。
因此，亲爱的弟兄们，如果我们因分享这同一恩惠，而皆大欢喜，那么如果你们不嫌弃我这卑微的人，我们的欢乐则将有更真实而更高贵的理由。因为如果我们转目去瞻仰圣伯铎使徒的光荣，将为我们更为有益而合理。因为我们庆祝今天，主要的是为尊敬这一位。他从一切神恩之泉本身接受了如此丰富的恩宠：他独自接受了这样多神恩，而便任何人只能经他的手才能分享。
对答咏 玛16:18；咏47:9
领：耶稣对西满说：你是伯多禄，我要在这磐石上建立我的教会。
答：邪恶的势力决不能战胜它。
领：天主必使它永远稳固。
答：邪恶的势力决不能战胜它。
结束祷词
天主，你的圣子以伯多禄为磐石，建立了教会。你绝不容许地狱之门战胜她；求你藉教宗圣良一世的代祷，使教会时常坚守真理，永享平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
