开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
夜间或清晨用
夜幕将大地笼罩，
遮盖了美丽的世界，
人心的裁判，
我们满怀信心向你投靠。
基督，求你消除邪恶，
涤净心灵的罪污，
恩赐圣宠，
使邪魔远逃。
我心冥顽不诚，
难逃罪恶的侵害，
求主救我们脱离黑暗，
只把你寻找。
基督，仁慈的君王，
扫荡黑暗，重放光明，
与圣父及圣神，
永享荣耀。亚孟。
日间用
基督，普世君王，
俯听仆人的祈祷，
别让世俗的诱惑，
损害我们的信仰。
助我驱散邪念，
永不妬恨别人，
以善制恶，
抛弃报复的心肠。
愤怒、欺诈和傲慢，
远离我心灵，
拔除自私恶根，
身心舒畅。
付出真诚爱心，
平安才能久享，
心灵保持纯洁，
幸福才有保障。
基督，大慈大悲的君王，
偕同圣父及圣神，
万世万代，
同享荣光。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
圣咏18(17):31-51 （谢恩）
“若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？”(罗8:31)
肆
天主的作为完善无比，*
上主的言语真实可靠；
凡投靠上主的人，*
上主必作他的后盾。
除了上主，还有谁是真神？*
除了我们的天主，谁还是靠山？
是天主使我英勇威武，*
使我的道路平坦无阻，
使我能像母鹿飞奔，*
使我能在高山站稳。
是他教导我双手冲锋，*
伸展双臂，拉开铜弓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
对经二：上主，你的右手扶持了我。
伍
你把救恩的盾牌给了我，†
你的右手扶持了我，*
你的慈爱坚强了我。
你为我拓宽了道路，*
使我脚步稳健，前进无阻。
我追击仇敌，把他们逮捕，*
我不把他们消灭，誓不甘休。
我将他们打得一败涂地，*
使他们在我脚下倒地不起。
你使我英勇威武，奋力作战，*
使敌人都向我俯首就范；
使我的仇人转身逃窜，*
使仇恨我的人完全溃散。
他们呼救，却无人救援，*
呼求上主，也得不到垂怜。
我粉碎他们如风吹的尘土，*
我践踏他们像泥泞的道路。
你救我脱离叛乱的人民，*
立我作万民的国君。
我素不相识的民族，*
都前来向我臣服。
外邦的子民都向我俯首听命，*
一听说是我，就对我表示效忠。
外方的子民斗志全消，*
战战兢兢走出城堡。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：上主，你的右手扶持了我。
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
陆
上主，万岁！我的磐石应受赞颂，*
救我的天主应受尊崇！
天主，是你为我雪恨报仇，*
是你使万民向我屈服。
是你拯救我脱离了仇敌，†
从敌人手中把我救起，*
救我不陷于狂徒的手里。
上主，因此我要在列邦中称谢你，*
不断歌唱赞美你。
你使你的君王大获胜利，†
向你的受傅者、达味和他的后代，*
世世代代广施慈爱。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
领：上主求你开启我的眼睛。
答：使我看清你法律的奇能。
诵读一
恭读匝加利亚先知书11:4-12:8
(牧者的比喻)
上主，我的天主这样说：“你要牧放这待宰的羊群！那些购买它们来宰杀的，以为无过；那卖出他们的的还说；上主应受赞美，因为我成了富翁！那牧放它们的，毫不怜惜它们。我也决不再怜恤这地上的居民──上主的断语；看，我要将每个人交在他的的牧人手中．和他的君王手中，让他们毁灭这地，决不由他们手中抢救。这样我就代替卖羊人牧放待宰的羊群。我取了两根棍杖：一根我称它为“爱护”，一根我叫它作“联合”；我这样牧放了羊群。在一个月内，我竟废除了三个牧人；终于我的人神也厌烦了羊群，而他们的心也厌恶我。我于是说：我不愿再失放你们：那要死的，就让他死去；那要丧亡的，就让他丧亡；那劓剩下的，就让他们彼此吞食。以后，我就拿起我的棍杖“爱护”，把它折断，藉以废除我与众百姓所结的盟约。盟约便在那一天废除了；于是那些注视我的羊贩子，便知道这是上主的话。以后，我对他们说：如果你们看着好，就给我工资，不然，就算了。他们于是衡量了二十两银子作我的工资。那时上主对我说：“你把他们对我所占计的高价投入宝内！我就是拿了那三十两银子，投入上主殿内宝库里。我又折断我的另一根棍杖“联合”，藉以废除与以色列间的手足情谊。
上主又对我说：“你再取一套愚昧收入的服装，因为，看，我将在地上兴起一个牧人：那丧失的，他不去寻找；那迷途的，他不去搜索；那受伤的，他不去医治；那病弱的，他不去扶持；却要择肥而食，并且剥去它们的蹄子。祸哉！那抛弃羊群的愚昧牧人！愿刀剑落在他的臂膊和他的右眼上！愿他的臂膊枯槁！愿他的右眼完全失明！”
神谕：上主论以色列的话：展开苍天，奠定大地，在人体内造化人灵的上主的断语：看，我要使耶路撒冷成为四周万民的醉杯；在耶路撒冷城被围困寺时，犹大也必如此。在那一天，我必使耶路撒冷成为一切民族的举重石；凡欲举起它的，必受重伤。地上的民族，都要聚集起来攻击它。在那一天，──上主的断语──我要以惊慌打击一切战马，以疯狂打击骑兵；但对犹大家，我却要睁开我的双眼；我要以盲目打击的战马。那时，犹大的族长心里必要说：耶路撒冷居民的力量在乎万军的上主，他们的主天主。在那一天，我必要使犹大的族长好像木柴中的火盆，有如草堆中的火把；他们必左右吞灭四周所有的民族；但耶路撒冷必仍安居在自己的原处。上主首先要使犹大的家族胜利，免得达味家的光荣和耶路撒冷居民的光荣超过犹大。在那一天，上主必要保卫耶路撒冷的居民，使他们中的衰弱者，在那一天有如达味，而达味家在他们眼前有如神，有如上主的使者。
对答咏 匝11:12,13；玛26:15
领：他们秤了三十两银子，作为我的工资，
答：这是他们对我所估计的高价。
领；犹达斯说：我如果把他交给你们，你们愿意付给我什么呢？他们约定给他三十块银币。
答：这是他们对我所估计的高价。
诵读二
选读圣奥思定主教的讲道集
(她因信德而信，因信德而怀孕)
我请大家注意，主基督伸手指着门徒所说的话：“这就是我的母亲，我的弟兄；凡是遵行我在天之父的旨意的，就是我的弟兄、姐妹和母亲。”童贞玛利亚曾因信德而信，因信德而怀孕；她被选，为把救恩带到人间；她在基督在她之内被造以前，就为基督所创造；难道她没有遵行圣父的旨意吗？是的，圣玛利亚完全遵行了圣父的旨意，所以玛利亚以为作基督的门徒，比她作基督的母亲更为重要；她曾作基督的门徒，比她作为基督的母亲更为有福。所以玛利亚是有福的，因为她在生产导师之前，早在胎中怀孕了他。
请看我所说的是不是真的。吾主显了许多神迹，群众尾随着他；当他经过时，一个妇人说：“怀过你的胎是有福的。”吾主为了使人不要寻求本性的福乐，回答了什么话呢？“可是那听天主的言语而遵守的人，更有福气。”所以玛利亚是有福的，因为她听了天主的言语，也加以遵守。她的心灵喜欢遵守“真理”，胜于她的胎怀孕了肉体。真理便是基督；肉体也是基督。真理是在玛利亚心灵中的基督；肉体是在玛利亚胎中的基督。存在于心灵中的，比那在胎中所怀孕的更伟大。
圣洁的玛利亚，有福的玛利亚！然而教会却优于玛利亚。为什么？因为玛利亚是教会的一部分，是教会卓绝的肢体，超越其他的肢体。整体当然优于一个肢体。主是头，而整个的基督便是头和身体。我还是说什么？我们有一个神圣的头，我们有天主做为我们的头。
所以，亲爱的诸位，请看看你们自己：你们是基督的肢体，你们是基督的身体。如何成就呢？请注意分所说的话：“这就是我的母亲和我的弟兄。”你们将如何成为基督的母亲呢？“凡是听到并遵行我在天之父旨意的人，就是我的弟兄，我的姊妹，我的母亲。”我了解“我的弟兄”，我也了解“我的姊妹”的意义：因为我们只有一项共同的遗产。因此，基督虽是唯一圣子，并不愿形单影只；他极为仁慈，愿意我们成为圣父的继承人，偕同他共作继承人。
对答咏 依61:10；路1:46-47
领：要因上主而万分喜乐，我的心灵要因我的天主而欢跃。
答：因为他给我穿上了救恩的衣服，有如佩带珍珠的新娘。
瓴：我的灵魂颂扬上主；我的心灵欢跃于我的救主。
答：因为他给我穿上了救恩的衣服，有如佩带珍珠的新娘。
结束祷词
上主、我们的天主，你是一切美善的根源，求你使我们常能忠诚和喜悦地事奉你；唯有事奉你，我们才能获得永恒和圆满的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
