开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
夜间或清晨用
深夜清醒，
默思圣咏，
全力歌颂上主，
唱出心底的祷声。
歌颂仁慈的君王，
但愿有一天，
偕诸圣同登天廷，
获享永生。
至圣的天父，
愿你偕圣子及圣神，
普世同钦，
永享光荣。亚孟。
日间用
仁慈的上主，
求你侧耳倾听，
我们的祷声，
众仆的虔诚。
求你慈祥垂顾我们，
点燃我们的油灯，
驱除黑暗，
照耀我们的心灵。
求你大显慈悲，
涤除我们的罪污，
解除桎梏，
治愈世人的疾病。
永恒的圣父，
偕同爱子及圣神，
享受光荣，
世世无穷。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
圣咏37(36) （恶人与义人的命运）
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。”(玛5:5)
壹
不要因作恶的人而忿怒，*
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯干，*
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，*
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，*
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，*
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，*
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，＋
不要因恶人的成功而苦恼，*
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，*
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；*
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，*
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，*
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
贰
恶徒千方百计陷害忠良，*
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，*
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，*
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，*
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，*
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断，*
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，*
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，*
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，＋
像原野的花草一般凋谢，*
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不偿还；*
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，*
受他咒駡的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，*
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，*
因为有上主扶持他。
我从小到老，＋
从未见过义人被遗弃，*
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，*
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，*
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，*
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝，*
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，*
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
叁
义人的口倾吐智慧，*
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田，*
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，*
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，*
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，＋
他必要高举你，使你承受乐土，*
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，*
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，*
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，*
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，*
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，*
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，＋
从恶人手中挽救他们，*
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：求你教给我明智和知识。
答：因为我信赖你的法律。
诵读一
恭读圣伯多禄后书1:12-21
（使徒与先知们的作证）
为此，纵然你们已知道这些事，已坚定在所怀有的真理之上，我还是要常提醒你们。我以为只要我还在这帐幕内，就有义务以劝言来鼓励你们。我知道我的帐幕快要拆卸了，一如我们的主耶稣基督指示给我的。我要尽心竭力使你们在我去世以后，也时常记念这些事。
我们将我们的主耶稣基督的大能和来临，宣告给你们，并不是依据虚构的荒诞故事，而是因为我们亲眼见过他的威荣。他实在由天主接受了尊敬和光荣，因那时曾有这样的声音，从显赫的光荣中发出来，向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。 ”这来自天上的声音，是我们同他在那座圣山上的时候，亲自听见的。因此，我们认定先知的话更为确实，对这话你们当十分留神，就如留神在暗中发光的灯，直到天亮，晨星在你们的心中升起的时候。最主要的，你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。
对答咏 若1:14；伯后1:16,18
领：圣言成了血肉，寄居于我们中间。
答：我们看见了他的光荣：就是父独生子的光荣。
领：我们同他在那座圣山上时，曾亲眼见过他的威荣。
答：我们看见了他的光荣：就是父独生子的光荣。
诵读二
选读圣奥思定主教《若望福音释义》
（你将来到光源，将要看见光明本身）
我们基督徒与外教人比较，我们已经是光；因此圣保禄说：“你们从前是黑暗，现今在主内却是光；就该像光明之子一样的行事为人。”又说：“黑夜已深，白昼近了，所以我们该除去黑暗的行为，佩带光明的武器；行事为人要光明磊落，好像在白天一样。”
但是我们若与我们将要投奔的光相比，我们虽在白昼，仍然是黑夜，请听宗徒伯多禄的话：他说：“那时曾有声音、从显赫的光荣中发出来，向主基督说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’这从天上来的声音、是我们同他在圣山上的时候，亲自听见的。”但是因为我们不曾在那里，我们未曾听到这从天上来的声音，伯多禄亲自对我们说：“我们认为先知的话更为确实，你们要特别注意，好像注意在暗中发光的灯，直到天亮，晨星在你们心中升起的时候。”
因此，当我们的主耶稣基督来临时，如同圣保禄所说的：“他要照出暗中的隐情，显露人心的秘密，使各人由天主那里获得称赞。”那时有了白天的光，就不再需要灯光了：不必给我们念先知书，保禄的书信也不必打开，我们不需要若翰的作主，连福音也不需要了。在现在的黑暗中，圣经照耀着我们，使我们不致居留在黑暗中，到了那时，将被取走。
由于我们不再需要照明，当这些光源被取走时，当那给我们分施光明的天主之人，没有那些帮助，也能与我们看到那真实而极亮的光时，我们将要看到什么呢？我们的心灵将以什么作饮食呢？将有什么使我们赏心悦目呢？我们的眼睛未曾见过，耳朵未曾听过，人心也未曾想到的真福又从何而来呢？我们将要看见什么呢？
我请求你们，同我一起爱吧！和我一起赶快相信吧！我们要思念天乡，要想望天乡，我们要感到：我们在现世都是旅客。那时我们将要看见什么呢？请听福音的话：“太初有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”你今生已经接受过滴滴的露水，你将来到泉源；现在有光经过弯曲的途径照耀你心中的黑暗，你将清楚地看到光的本身；你由于看到、并体验到这光，就会得到净化。若望亲自说：“极亲爱的诸位，我们是天主的子女，将来如何，还没有显明；可是我们知道；一旦显明了，我们必要像他，因为我们要看见他的真相。”我感到你们的心灵同我高举而向往上天，但是“这可腐朽的肉身重压着灵魂；这属于土的寓所迫使心神多虑。”我将放下我这本书；你们也将离开，每人回到本家。我们都曾分享同一光明，我们曾一起欢欣、一同踊跃，这为我们是件美事。我们就要彼此分离，却不要离开天主。
对答咏 默22:5,4
领：那时不再有黑夜；也不再需要灯火和日光，
答：因为上主天主要光照他们；他们必要为王，万世无疆。
领：他们将看见他的面容；他们额上常带着他的名字。
答：因为上主天主要光照他们；他们必要为王，万世无疆。
结束祷词
全能永生的天主，你愿意藉着你的爱子、普世的君王，重整一切；求你俯听我们，使从奴役中被解救的万物，都能一心事奉你，永远同声赞美你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
