开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣安博主教的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 38 病人的恳祷。
“受造物屈服于败坏之下，¨¨是出于天主的决意。” (罗 8,20)
壹
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
我说过:“我要谨言慎行，※
免得口舌犯罪。”
恶人在我面前，※
我就闭口不言。
我虽默不作声，仍然毫无用处，※
反而使我更加痛苦。
我实在忧心如焚，※
越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：※
“上主，求你明白指示我：
我的寿数有几何？大限何日到？※
我的生命何其短暂！”
你给我的岁月屈指可数，+
寿命在你面前等于虚空，※
人的生命，好像泡影。
浮生如梦，徒劳而无功，※
家财纵万贯，不知落入何人手中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
贰
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
上主，现在我还有什么希望？※
我的希望只在你的身上！
求你救我脱离种种罪愆，※
不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，※
因为是你所允许。
求你从我身上除去这场灾患，※
在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治， +
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，※
世人又能活到几时？
上主，求你垂允我的祈祷，+
侧耳俯听我的哀告，※
不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅，※
像我祖先一样只是过客。
求你饶了我，※
让我去世前，得享安闲。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
圣咏 51 申斥诽谤者
“凡要夸耀的，应该因主而夸耀。”(格前 1,31)
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
你这以作恶为能事的人哪！※
怎能以犯罪自夸？
你终日包藏祸心，※
出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，※
你偏爱说谎，不讲真言。
你这虚伪的骗子，※
总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，※
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
义人见了，必会惊愕，※
对他冷讽热嘲说：
‘看哪！这就是不依靠天主者的下场，※
他只知仗恃财富，作恶逞强。’
我却像青翠的橄榄树，
长在天主的殿院，※
信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，※
在圣徒前，不断赞扬你的美善。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远。
领：上主我们的天主，请使我们皈依你。
答：请显示你的慈颜，我们必会得救。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 二五，6—12；二六，1—6
天主设宴，被救者高歌对答
万军的上主在这座山上，要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。在这座山上，你要撤除那封在万民上的封面，那盖在各国上的帷幔。他要永远取消死亡，吾主上主要从人人的脸上拭去泪痕，要由整个地面除去自己民族的耻辱：因为上主说了。
选民欢乐到那一天，人要说：“看!这是我们所依赖拯救我们的天主；这是我们所依赖的上主，我们要因他的救援鼓舞喜乐，因为上主的手停留在这山上。”敌人要在自己的地方受践踏，有如禾湝被践踏在粪坑之中。他要在其中伸开双手，如同游泳的伸手游泳；但他的傲慢和他的手段已受了挫折。他城墙上高耸的堡垒必被打倒、推翻，倒在地上化为尘埃。
你们打开城门，好让遵守信实的正义民族进去。你的意志坚定，因而你保全了永久的和平，故此人对你有信赖。你们应永远信赖上主，因为上主是永固的盘石。他曾屈服了居高位的人，推翻了高耸的城市，将她推翻在地，使她粉碎，化为尘埃。践踏她的，却是困苦人的脚，是贫穷人的脚。”
对答咏 默二一，3；依二五，8
领：我听见一个大声音由宝座上发出说：这就是天主与人同在的帐幕；他要同人住在一起：
答：他们要做天主的子民；他要亲自与他们同在，作他们的天主。
领：上主天主要永远取消死亡；从每人的脸上拭去眼泪。
答：他们要做天主的子民；他要亲自与他们同在，作他们的天主。
诵读二 选读圣安博主教书信集
你要以优雅的言词悦乐民众
安博致书于牧兄斯当：
你领受了司铎的职务，并坐在教会之船轮旁，你在波涛之中驾驶着这艘船。你要掌好信德的舵，使世俗的暴风雨不能令你脱离正路。大海浩瀚无垠，但是你不要害怕，因为是“上主把大地奠立在海洋上，把大地安置在江河间。"
所以，主的教会处于世俗如此众多的威胁之中，仍屹立不摇，不足为奇，因为教会是建立在使徒的盘石上，虽有惊涛骇浪的冲击，教会仍挺立在不可动摇的基础上。波涛能浸涮它，但不能摇撼它。虽然世俗的暴风雨不停地打击它，掀起巨大的波浪，然而，教会仍能把遭难的人，迎接到十分安全的救援港口。可是，虽然它在大海中飘荡，却易于在江河上航行，你知道，这是指圣经上所说的江河，“江河高声怒吼。”这便是“从他胸怀中流出来的江河。”这是指那由那基督接受饮料的，并畅饮圣神的人。便是这些江河，当它们因圣神的圣宠而充盈满溢时，就“高声怒吼。”
又有江河，如同急流，流到圣人们内。也有江河，它的活力使和平与宁静的人喜悦。谁像圣使若望、像伯铎和保禄一样，从这充沛的河里汲水，便会提高声音。又如何使徒们提高声音，到处宣讲福音，同样，汲取这水的人也会开始向人传报耶稣基督。
所以你要聆听基督的话，好使你的声音广传，你要汲取基督的水，就是那赞美上主的水。你要从各泉源中收集水，这是象征先知们的云彩所降下的水。
无论谁收集山上的水，把水引向自己，或从泉里汲水，便也像云彩一样，滴下雨露。所以你要用这水充满你的心灵深处，为使你的心田湿润，并被你自己的水源所灌溉。
所以谁多读书并了解许多事，便是充满了水。充满了之后，才能灌溉他人。因此圣经说：“当云彩充满雨水时，便把雨水倾注到大地上。”
愿你的宣讲流畅，愿他们明净清澈。这样，在你讲解伦理时，能使人民乐于聆听，并以优美的言词博取听众的心，他们将情愿跟随你，到你引领他们去的地方。
但愿你的言词充满智慧。撒落满曾说：“理性的武器便是智者的唇舌。”又说；"你的唇舌应依据学问，”这就是说：“你言词的意义该是明显而清晰的，理智应放射光芒。你的言词和你的叙述不应需要依据他人的权威，要以你自己的话作武器保卫自己，但愿没有一句废话出自你的口，而徒托空言。
对答咏 第后四2；德四八；4－8
领：你要宣讲真理，不论时机是否适合，要反驳、斥责并劝勉。
答：要以百般的忍耐和教训去做这一切。
领：谁能自夸与你相似？你用油祝圣了君王，以执行报复。
答：要以百般的忍耐和教训去做这一切。
结束祷词
天主，你拣选了圣安博主教，作为公教信仰的导师，并赐给他使徒般的勇气；求你赏赐你的教会，不断产生遵行旨意的伟人，果断而明智地领导我们。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
