开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣安博主教的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 34,1-2.3c.9-19.22.23 上主拯救受迫害者
“他们集会，共同议决图谋逮捕耶稣。” (玛 26,3-4)
壹
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
上主，求你判断那判断我的人，※
求你攻击那攻击我的人。
求你拿起长矛护盾，※
前来为我助阵。
愿你向我说：※
‘我是你的救星！’
我的心灵将因上主而喜悦，※
因他的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：※
‘上主，谁能与你相比？
你从强暴者手中救出弱小，※
从剥削者权下解救穷困。’
蛮横的人，妄作见证，※
指责我未犯的罪行。
他们对我恩将仇报，※
使我的心孤苦无告。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
贰
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
他们患病时，我身穿苦衣，※
为他们虔心祈祷，守斋克己；
我待他们有如亲友手足，※
悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，※
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
他们对我无礼、戏弄我，※
向我咬牙切齿、憎恨我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
叁
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
上主，你袖手旁观要到何时？＋
求你救我免受他们的欺凌，※
从群狮中救我一命。
我要在盛会中歌颂你，※
我要在万民前称扬你。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，※
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
上主，你既看见，
求你不要再缄默，※
上主，求你不要远离我。
我的上主，求你醒来，为我伸辩，※
我的天主，求你前来为我伸冤。
愿那见我沉冤得雪的人额手称庆：※
愿上主受赞颂，
因为他愿意他的仆人获享安宁。＋
我的口舌歌颂你的正义，※
我要终日赞美你。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
领：上主，求你对我广施仁慈。
答：按照你的诺言，赐下你的救恩
诵读一 恭读依撒意亚先知书 十九16—25
埃及人与亚述人的归依
到那天，埃及面对着正在她身上挥动着的万军上主的手臂，将如妇女般的战栗害怕。犹大地将成为埃及的恐怖；凡提及她的，无不对万军的上主对埃及所打的主意而害怕。到那天，在埃及境内将有五座城说客纳罕话，并指着万军的上主起誓，且有一座称作“太阳城。”到那天，在埃及地域中，将有一座献与上主的祭坛，在她的边界上，将有一个为上主建立的石柱。这在埃及境内，将成为万军上主的记号和证据：当他们面临迫害呼号上主时，他必给他们遣发一位救主，来奋斗拯救他们。到那天，上主将为埃及所认识，埃及要认识上主，并奉献牺牲和祭品，向上主许愿还愿。上主将打击埃及，打击只是为医治；他们要归依上主，上主要俯听他们，要医治他们。到那天，将有一条大路，由埃及通至亚述：亚述人要到埃及去，埃及人要到亚述来；埃及和亚述将共同敬拜上主。到那天，以色列将属第三，联同埃及和亚述成为大地上受祝福的，因为万军的上主曾这样祝福说：“我的百姓埃及，我双手的工程亚述，我的嗣业以色列，是应受祝福的!”
对答咏 依一九，21；路一三，29
领：到那一天，埃及人将认识上主。
答：他们要奉献牺牲和祭品、崇拜上主。
领：从东西南北各地都有人要来、参加天主国里的盛筵。
答：他们要奉献牺牲和祭品、崇拜上主。
诵读二 选读圣安博主教书信集
你要以优雅的言词悦乐民众
安博致书于牧兄斯当：
你领受了司铎的职务，并坐在教会之船轮旁，你在波涛之中驾驶着这艘船。你要掌好信德的舵，使世俗的暴风雨不能令你脱离正路。大海浩瀚无垠，但是你不要害怕，因为是“上主把大地奠立在海洋上，把大地安置在江河间。"
所以，主的教会处于世俗如此众多的威胁之中，仍屹立不摇，不足为奇，因为教会是建立在使徒的盘石上，虽有惊涛骇浪的冲击，教会仍挺立在不可动摇的基础上。波涛能浸涮它，但不能摇撼它。虽然世俗的暴风雨不停地打击它，掀起巨大的波浪，然而，教会仍能把遭难的人，迎接到十分安全的救援港口。可是，虽然它在大海中飘荡，却易于在江河上航行，你知道，这是指圣经上所说的江河，“江河高声怒吼。”这便是“从他胸怀中流出来的江河。”这是指那由那基督接受饮料的，并畅饮圣神的人。便是这些江河，当它们因圣神的圣宠而充盈满溢时，就“高声怒吼。”
又有江河，如同急流，流到圣人们内。也有江河，它的活力使和平与宁静的人喜悦。谁像圣使若望、像伯铎和保禄一样，从这充沛的河里汲水，便会提高声音。又如何使徒们提高声音，到处宣讲福音，同样，汲取这水的人也会开始向人传报耶稣基督。
所以你要聆听基督的话，好使你的声音广传，你要汲取基督的水，就是那赞美上主的水。你要从各泉源中收集水，这是象征先知们的云彩所降下的水。
无论谁收集山上的水，把水引向自己，或从泉里汲水，便也像云彩一样，滴下雨露。所以你要用这水充满你的心灵深处，为使你的心田湿润，并被你自己的水源所灌溉。
所以谁多读书并了解许多事，便是充满了水。充满了之后，才能灌溉他人。因此圣经说：“当云彩充满雨水时，便把雨水倾注到大地上。”
愿你的宣讲流畅，愿他们明净清澈。这样，在你讲解伦理时，能使人民乐于聆听，并以优美的言词博取听众的心，他们将情愿跟随你，到你引领他们去的地方。
但愿你的言词充满智慧。撒落满曾说：“理性的武器便是智者的唇舌。”又说；"你的唇舌应依据学问，”这就是说：“你言词的意义该是明显而清晰的，理智应放射光芒。你的言词和你的叙述不应需要依据他人的权威，要以你自己的话作武器保卫自己，但愿没有一句废话出自你的口，而徒托空言。
对答咏 第后四2；德四八；4－8
领：你要宣讲真理，不论时机是否适合，要反驳、斥责并劝勉。
答：要以百般的忍耐和教训去做这一切。
领：谁能自夸与你相似？你用油祝圣了君王，以执行报复。
答：要以百般的忍耐和教训去做这一切。
结束祷词
天主，你拣选了圣安博主教，作为公教信仰的导师，并赐给他使徒般的勇气；求你赏赐你的教会，不断产生遵行旨意的伟人，果断而明智地领导我们。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
