开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、皇皇圣父，
遣发至高的圣言，
永恒的光明，
照耀人间；
二、万民久待的甘露，
终于出现，
自天而降，
医治病弱的尘环。
三、你的光照亮我们的胸怀；
你的爱拨动我们的心弦。
你使邪魔溃退，
欢乐满人间。
四、你将再度来临执行审判，
人心的隐私无不昭然，
恶人走投无路，
胆战心寒。
五、善人升天享平安，
远离罪恶的困扰，
与圣者共享天上盛宴，
幸福无边。
六、基督，大慈大悲的君王，
愿你与圣父圣神，
世世代代
同享光荣赞颂。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 38 病人的恳祷。
“受造物屈服于败坏之下，¨¨是出于天主的决意。” (罗 8,20)
壹
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
我说过:“我要谨言慎行，※
免得口舌犯罪。”
恶人在我面前，※
我就闭口不言。
我虽默不作声，仍然毫无用处，※
反而使我更加痛苦。
我实在忧心如焚，※
越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：※
“上主，求你明白指示我：
我的寿数有几何？大限何日到？※
我的生命何其短暂！”
你给我的岁月屈指可数，+
寿命在你面前等于虚空，※
人的生命，好像泡影。
浮生如梦，徒劳而无功，※
家财纵万贯，不知落入何人手中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
贰
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
上主，现在我还有什么希望？※
我的希望只在你的身上！
求你救我脱离种种罪愆，※
不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，※
因为是你所允许。
求你从我身上除去这场灾患，※
在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治， +
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，※
世人又能活到几时？
上主，求你垂允我的祈祷，+
侧耳俯听我的哀告，※
不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅，※
像我祖先一样只是过客。
求你饶了我，※
让我去世前，得享安闲。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
圣咏 51 申斥诽谤者
“凡要夸耀的，应该因主而夸耀。”(格前 1,31)
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
你这以作恶为能事的人哪！※
怎能以犯罪自夸？
你终日包藏祸心，※
出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，※
你偏爱说谎，不讲真言。
你这虚伪的骗子，※
总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，※
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
义人见了，必会惊愕，※
对他冷讽热嘲说：
‘看哪！这就是不依靠天主者的下场，※
他只知仗恃财富，作恶逞强。’
我却像青翠的橄榄树，
长在天主的殿院，※
信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，※
在圣徒前，不断赞扬你的美善。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远。
领：上主我们的天主，请使我们皈依你。
答：请显示你的慈颜，我们必会得救。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 二五，6—12；二六，1—6
天主设宴，被救者高歌对答
万军的上主在这座山上，要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。在这座山上，你要撤除那封在万民上的封面，那盖在各国上的帷幔。他要永远取消死亡，吾主上主要从人人的脸上拭去泪痕，要由整个地面除去自己民族的耻辱：因为上主说了。
选民欢乐到那一天，人要说：“看!这是我们所依赖拯救我们的天主；这是我们所依赖的上主，我们要因他的救援鼓舞喜乐，因为上主的手停留在这山上。”敌人要在自己的地方受践踏，有如禾湝被践踏在粪坑之中。他要在其中伸开双手，如同游泳的伸手游泳；但他的傲慢和他的手段已受了挫折。他城墙上高耸的堡垒必被打倒、推翻，倒在地上化为尘埃。
你们打开城门，好让遵守信实的正义民族进去。你的意志坚定，因而你保全了永久的和平，故此人对你有信赖。你们应永远信赖上主，因为上主是永固的盘石。他曾屈服了居高位的人，推翻了高耸的城市，将她推翻在地，使她粉碎，化为尘埃。践踏她的，却是困苦人的脚，是贫穷人的脚。”
对答咏 默二一，3；依二五，8
领：我听见一个大声音由宝座上发出说：这就是天主与人同在的帐幕；他要同人住在一起：
答：他们要做天主的子民；他要亲自与他们同在，作他们的天主。
领：上主天主要永远取消死亡；从每人的脸上拭去眼泪。
答：他们要做天主的子民；他要亲自与他们同在，作他们的天主。
诵读二 选读圣思定主教：圣咏释义
天主藉圣子实现自己的许诺
天主曾为人制定了许诺的时期，以及实现他许诺的时期。
许诺的时期是从先知时代，一直到洗者若翰为止；实现许诺的时期，是从洗者若翰开始，一直到世界末日为止。
天主是信实的；他自己成了我们的负债者，并不是由于从我们得到了什么，而是因他许诺了我们很多恩惠。只是许诺为他仍不够，他竟愿再用书面证明，好像和我们立定契约。这样，当他开始实现他的许诺时，我们能在圣经中看到他实践许诺的程序。为此，先知时代，一如我们屡次所说的，是一个预言许诺的时代。
他曾许诺了永远的救援，使人和天使们无尽无休地享受幸福的生活；他许诺了不朽的嗣业，永恒的荣耀，享见他的温柔仪容，他天上的神圣住所；最后他还许诺了人类将从死者中复活，再无死亡的恐惧。这是天主最后的许诺，是我们一生努力所向往的目的：我们一旦抵达，就心满意足，别无所求，再无所需。但是，如何才能达到最终目的，天主也藉着预言和许诺给我们指示。
原来天主曾应许，要人分享他的天主性，要有死的人享有永生；要犯罪的人得以成义；要被遗弃的人受到光荣。
可是，弟兄们，天主所许诺的，为人似乎是不可信的：他竟然应许把将来的人类，从死亡、腐朽、遗弃、软弱、尘埃、灰土的状态中提升，得与天主的天使同列；而且，他不但与他们立了书面的契约，好使人们相信，还给人们立定了一位他们信任的中保；这中保不是一位王子，也不是任何一位天使或总领天使，而是他自己的唯一儿子。如此，他原藉着自己的儿子，指示我们、并教导我们如何抵达他所许诺的最终目的。
如果天主只叫自己的儿子指示你道路，那为天主似乎仍嫌不足。他使自己的儿子作为道路，好使你由他领路，跟随着他、在他的道路上行走。
因此，天主的独子要来到人间，摄取人性，并藉他所取的人性，降生为人。他要死而复活、然后升天，坐在圣父之右，并在万民中实现他的恩许。此后，他还要实现他的许诺：将再度来临。他要索取他所预先要求的；他要把那应接受怒骂的人与那应接受怜爱的人分开；他要使罪人承受他所警告的惩罚，而使义人得到他所预许的赏报。
所以，这一切都是以前应说的全部预言，应予以预告的、并应予以强调将来必会实现的预言。这样我们不会因为这些事的猝然来临而惊惶失措，但要怀着信心耐心地期待。
对答咏 米七，19；宗一O，43
领：我们的天主必再怜悯我们；
答：将我们的邪恶踏于脚下，将我们的一切罪恶投入海底。
领：众先知都为他作证：凡是他的人，都能赖他的名字获得罪赦。
答：将我们的邪恶踏于脚下，将我们的一切罪恶投入海底。.
结束祷词
全能仁慈的天主，你曾命令我们要为主基督开路；求你使我们因蒙受天上灵医的亲临抚慰，不再因信心薄弱而有所因扰。祂是天主和你及圣神永生永王，阿门！
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