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2013年12月16日 将临期第三周 星期一

时间:2013-12-10  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。

赞美诗

一、皇皇圣父,

    遣发至高的圣言,

    永恒的光明,

    照耀人间;

二、万民久待的甘露,

    终于出现,

    自天而降,

    医治病弱的尘环。

三、你的光照亮我们的胸怀;

    你的爱拨动我们的心弦。

    你使邪魔溃退,

    欢乐满人间。

四、你将再度来临执行审判,

    人心的隐私无不昭然,

    恶人走投无路,

    胆战心寒。

五、善人升天享平安,

    远离罪恶的困扰,

    与圣者共享天上盛宴,

    幸福无边。

六、基督,大慈大悲的君王,

    愿你与圣父圣神,

    世世代代

    同享光荣赞颂。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 49 对上主的真实虔敬 

  “我来不是为废除法律,而是为完成。”(玛 5,17)

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声

上主,众神之主,昭告普世,※

从日出直到日落之地。

     天主由壮丽的熙雍城发出光明,※

     我们的天主来临,绝不会默然无声。

吞噬的烈火在他面前开道,※

旋转的风暴在他四周怒号。

     他传唤乾坤,※

     来审判他的子民:

‘你们给我召集我的圣民,※

就是那奉献牺牲与我立盟的人。’

     诸天要宣布天主的正义,※

     因为法官就是天主自己。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声

对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献 

我的百姓,请听,我要发言,+

以色列,我要控告你,※

我是天主,是你的天主。

     我并不因你的祭献而责备你,※

     因为你不断向我献上全燔祭。

你家里的牛,我用不着,※

你圈中的羊,我不需要。

     森林里的百兽全归于我,※

     群山中的牲畜都属于我,

天空的飞鸟,我都认识,※

田野的动物,我全知悉。

     如果我饿了,不必对你说,※

     因为宇宙万物,都属于我。

难道我真要吃牛肉,※

或者真要喝羊血?

     你要向上主奉上赞颂的祭献,※

     向至高者还你所许的愿。

你在患难中要呼求我,※

我必拯救你,你要光荣我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献  

对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,

而不是全燔祭

天主却对恶人说:+

你怎配传述我的规诫?※

你怎配提起我的盟约?

     你总是恼恨我的管教,※

     将我的话置诸脑后,

你与盗贼,朋比为奸,※

跟淫乱者,同流合污。

     你满口秽语污言,※

     你长舌造谣欺骗。

你一坐下,就反对你的兄弟,※

一出言,就对他吹毛求疵。

     你如此行事,我一直缄默,+

     你还以为我像你一样!※

现在我要当面责斥你,

指明你的罪状。

忘记天主的人哪,你要留意,※

免得我除掉你时,没有人来救你 。

谁奉献赞颂之祭,就是光荣我,※

谁行为正直,我必拯救他。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,

而不是全燔祭。

领:上主,请显示你的仁慈。

答:赐给我们援助。

诵读一    恭读依撒意亚先知书  三十,18—26

          预许将来的幸福

    上主仍旧等着向你们施惠,仍高兴向你们表示怜爱,因为上主是正义的天主,凡仰赖他的人是有福的。熙雍的百姓,耶路撒冷的居民啊!你不会再恸哭,他必垂怜你呼求的声音,他一听见必要应允你。吾主纵然给你们困苦的食物和酸辛的水,但你的教师再不躲藏,你的眼睛必能常见到你的教师。当你偏左或偏右时,你必会亲耳听到你后面有声音说:“这是正路,你们要在这上面行!”你必以那包银的木偶和包金的神像为不洁之物,将它们抛弃,有如抛弃月经布一样,并对它说:“去罢!”你把种子种在地里,上主必使雨降在其上,并使你地里出产的食粮丰盛富饶;那一日你的群畜必将在广阔的草场上牧放。耕田的牛和驴驹必吃用木杴或簸箕扬净而拌上盐的刍料。大行惨杀之日,当堡楼倒塌之时,所有的高山峻岭必有溪水涓涓细流。当上主包扎他百姓的创口,治疗他们伤痕的那日,月亮的光华将似太阳的光华,而太阳的光华必增加七倍,有如积累了七天的光华。

对答咏   依三0,26,18;咏二六,14

领:那一天,上主要包扎他子民的创伤;正义的天主要治疗他们的

      伤痕;

答:凡期望他的人,真是有福。

领:你要鼓起勇气,期望上主!你要振作精神,等候上主!

答:凡期望他的人,真是有福。

诵读二  选读圣迪埃利隐辽维廉院长:论瞻仰天主

         天主先爱了我们

  真的,只有你是上主;你统治我们,就是救援我们;而我们奉事你,也无非是获得你的救援。

  上主啊!救援来自你,也在你子女身上赐福,我们被你拯救不就是我们从你那里接受恩惠,好使我们爱慕你,并为你所爱吗?

  为此,上主!你愿意在你右座的圣子,就是为你所坚强过的人,被称为耶稣,意即救世主:“因为他要把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来”;而且,“在他以外没有救恩。”耶稣曾教训我们爱慕他,因为他先爱了我们,并为我们被钉死在十字架上。他以热情炽爱激励我们爱他,因为他先爱我们,爱到顶点。

  正是如此:你先爱了我们,好使我们爱你;你并不需要我们爱你,而是因为我们如果不爱你,就不能达到你造生我们的目的。

  因此,你在古时,曾多次并以多种方式,藉着先知对我们的祖先说过话;在末期内,你又藉你的子、你的圣言向我们说了话。诸天就是藉你的圣言而被创造的,整个宇宙是藉他口中的气所奠定。

  你藉你的子说话,无非是要我们好似在阳光下,清楚地知道,你是多么地爱了我们:你为我们众人,竟不惜把你自己的儿子交付出来;而他也爱了我们,为了我们也把自己交付出来。

  上主啊!这是你对我们说的话,就是这全能的圣言:当夜中万籁无声,就是为错误的黑暗笼罩着时,他就从王座上降来,严厉地攻斥错误,温和地传布仁爱。

  他在地上所做、所说的一切,甚至受尽凌辱,受唾污,被掌颊,被钉死在十字架上,而后被埋葬;这一切,无非是你藉你的子向我们说话:你用你的爱来感动并激发我们以爱还爱。

  天主,你是人灵的创造者,你原知道,这种在人心内的情感是不能强迫,而应该激发的。同时,另一个理由是:那里有强迫,那里就没有自由;那里没有自由,那里就没有义行。

  为此,你愿意我们爱你;按公道讲,除非我们爱你,我们也不能得救;而且,除非你要我们爱,我们也不能爱你。所以,主啊!正像你的爱徒告诉我们的,而且我们也说过:你先爱了我们;而且你也先爱那些爱你的人们。

  因此,我们是用你所赋予我们的爱来爱你。但是,至美、至善的天主,你的爱、你的慈善,就是那从父子共发的圣神:他从创造工程开始时,就运行在水面上,就是在人们动荡不安的心灵中:他把自身献于万有,把万有引向自己。他藉灵感与启发,藉着为人除害、赐人助佑,使我们与天主,天主与我们,彼此合而为一。

对答咏  依五四,10,13;四八,17

领:我的慈爱决不离弃你;我的和平盟约将坚定不移;

答:我要使你的子女由上主得到教诲,使他们享有持久的平安。

领:我是上主、你的天主,教导你有益的事理,引领你走上应走的

      道路。

答:我要使你的子女由上主得到教诲,使他们享有持久的平安。

结束祷词

上主,求你侧耳倾听我们的祈祷,以你圣子降临人间所带来的光明,驱散我们心中的黑暗。祂是天主和你及圣神永生永王,阿门!

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