开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
二、不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
三、贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
四、圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
五、天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
六、马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
七、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 88,38-52 吊达味王朝之灭亡
“上主在达味家中兴起了大能的救主。”（路 1,69）
壹
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
如今，你却对受傅者满怀愤怒，※
将他抛弃不顾。
你撕毁了与仆人所订的盟约，※
将他的王冠掷在地上。
你夷平了他的城池，※
使他的堡垒化为废墟。
路人恣意劫夺他，※
邻居也都嘲笑他。
你帮助他的仇人获胜，※
使他的敌人得意忘形。
你使他刀折剑断，※
作战时，一蹶不振。
你夺去了他的光辉，※
推翻了他的王位。
你把他的青春缩短，※
使他饱受轻慢。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
贰
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星
上主，你不理睬我要到何时？※
你的怒火何日平息？
求你记得，我的生命何其短暂，※
你所创造的人类，多么可怜！
谁能长生不老，※
逃脱死亡的魔掌？
上主，你曾凭信实向达味誓许，※
你往日的慈爱，如今又在那里？
上主，求你记得你仆人所受的耻辱，※
不要忘记我所受的异民的欺侮。
上主，你的受傅者无论到何处，※
时常遭受仇人的凌辱。
愿上主永远受赞美，※
阿们！阿们！
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星
叁
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主。
上主，世世代代，※
你是我们的安宅。
群山尚未诞生，宇宙尚未出现，※
你就是无始无终的天主。
你命世人归于灰土说：※
归来吧！亚当的子女！
因为一千年在你眼前，+
就好像刚过去的昨天，※
又像夜里的一更时间。
你消灭他们有如清晨一觉，※
他们就好像刚出土的青草。
早晨还花开繁茂，※
晚上就萎谢枯槁。
我们因你发怒而消灭，※
因你的愤怒而气绝。
你将我们的罪过都放在你的面前，※
你圣容的光辉照耀我们的隐私。
我们的岁月在你义怒下消逝，※
我们的年华不过是一声叹息。
我们的寿命不外是七十春秋，※
即使健壮，也不过八十寒暑。
人生时光大半是劳苦和虚空，※
转眼即逝，我们也飘落无踪。
谁能体会你愤怒的威力？※
谁能觉察你怒火的强烈。
求你教我们数算自己的年岁，※
使我们学得内心的智慧。
上主，求你回顾，尚待何时？※
求你快来怜恤你的仆役。
使我们清晨就饱享你的慈爱，※
欢欣鼓舞，天天愉快。
求你使我们今生多难的岁月，※
能换取来世的福荣。
求你使你的仆人得见你的功业，※
向他们的子孙彰显你的荣耀。
愿上主我们的天主广施恩宠，+
使我们的工作顺利，※
使我们手中的事业成功。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主。
领：上主，请显示你的仁慈。
答：赐给我们救援。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 四七，1，3B—15
为巴比伦悲伤
巴比伦处女!下去，坐在尘土中罢!加色丁贞女!让位，坐在地上罢!因为你已不再称为“娇媚”“柔嫩”了。我要复仇，决不怜惜任何人。我们的救主──他的名字是万军的上主──说。加色丁处女!静静地坐下：进入黑暗中罢!因为你不再称为“万国之后!”我曾向我的人民发怒，污辱了我的产业；我将他们交在你手中，可是你对他们没有表示仁慈，将你的轭重重地压在老者身上。你说过：“我永久要作王后!”但你心中从没有考虑过这事，也没有想过这事的结局。
你这淫逸安居的人，你心里想：“只有我而没有别人!我决不会寡居，也决不会丧子!”如今你听这话：这两样在一天内会突然一起降在你身上；虽然你能行许多巫术，能念极威力的符咒，丧子与守寡仍要完全降到你身上。你自恃于恶说：“没有人看见我!”那是你的聪明和知识迷惑了你，叫你心中妄想：“只有我而没有别人。”灾祸必要临到你身上，你却不能禳灾；患难要降在你身上，但你不能阻止；你从未料到的灭亡，要突然来到你身上。请你继续行你自幼即劳碌习行的咒术和那无数的巫术罢!这或许能于你有利，或者能叫人害怕。你也许听倦了那许多计谋，现在让那些测天体，观星辰和每月预告你未来之事的人们前来拯救你罢!看哪!他们都像枯草，必为火所焚烧；他们连自己也不能由火的威力中救出，因为这不是为取暖的炭火，也不是座前的炉火。你那些自幼与之共同劳碌的巫士，为你都是如此；他们各散东西，没有谁来救你。
对答咏 依四九，13；七，4
领：诸天哪，请鼓舞欢欣，大地和群山，请踊跃高歌，
答：因为上主将要怜悯他穷苦的子民。
领：我们的救赎者，万军的上主是他的名字；他是以色列的圣者。
答：因为上主将要怜悯他穷苦的子民。
诵读二 选读圣宜仁主教：驳斥异端书
天主藉降生成人的救世计划
天主是人的荣耀；人是接受天主之作为及其智慧与德能的器皿。
正如一位医生的医术在病人身上获得证实，同样，天主的德能在人身上获得证明，所以保禄说：“天主把众人都禁锢在背叛之中，目的是要怜悯众人。”保禄说这话的意思，是指那个背叛天主而被剥夺不死之恩的人，他以后获得天主的仁慈，又藉天主而获得义子的名分。
人如果从受造物和那使万有存在的全能造物主得到真光荣而不存骄傲、夸耀之心，并且常生活在天主的爱中，常怀着孝顺感恩之情，他必会得到更大的光荣，并进而逐渐像似那位为人受死的基督。
因为他自己也取了罪恶肉身的形状，首要目的是要惩罚罪，罪恶既受惩罚，他就把它抛出肉身之外。他希望人相似他，并命令人效法天父，使人服从父的法律，好能看见天主，并赐给人能力以接受天父。他是天主圣言，居于人间，并成为人子，是为使人习惯接受天主，并按天父的旨意，使天主习惯居于人间。
为此，上主亲自给了我们一个拯救我们的记号，就是那生自贞女的厄玛奴尔（意思是：天主与我们同在）。是天主亲自救了我们，因为人类不能自救。故此，保禄讲到人类的软弱时说：“我知道，善不住在我肉性内。”这意思是说：我们得救的恩惠不来自我们，是来自天主。他又说：“我这个人真不幸啊！谁能救我脱离这该死的肉身呢？”最后，他指给我们一位救星：我们的主耶稣基督的恩宠。
依撒意亚先知也说：“你们应加强痿弱的手，坚固颤动的膝，告诉胆怯的人说：鼓起勇气来，不要畏惧！看哪！我们的天主，报复已到，天主的报酬已到，他要亲自来拯救我们。”我们只靠己力不能得救，而是靠天主的助佑。
对答咏 参阅耶三一，10；四，5
领：万民哪!你们要聆听上主的话，把他的话传到天涯海角。
答：要向那远方的岛屿说：我们的救主即将来到。
领：你们要宣报这个喜讯，使人人听到；你们要到处讲述，大声报告。
答：要向那远方的岛屿说：我们的救主即将来到。
结束祷词
天主，你的圣子借着至圣童贞降生成人，向世人揭示了你无比的荣耀；求你赏赐我们以坚定而完整的信仰，崇奉这伟大的奥迹；并以心香一瓣，虔诚地与普天同庆。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。 |
