开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
二、不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
三、贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
四、圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
五、天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
六、马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
七、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 106 为获救而谢恩
“天主，藉耶稣基督杷这道先传给以色列子民。”（宗 10,36）
壹
对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事。
你们要颂谢上主，因为他美善宽仁，※
因为他的仁慈永远常存。
愿上主救赎的人都这样赞颂上主，+
因为上主把他们由敌人手中救出，※
将他们从东西南北召集一处。
他们迷失在人烟绝迹的旷野，※
找不到安居之所。
他们又渴又饥，※
生命奄奄一息。
他们在患难中，呼求上主，※
上主便救他们脱离困苦。
带领他们踏上正途，※
进入城市找到栖身之处。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事；
使口渴的获得满足，※
使饥饿的饱享美物。
他们生活在死亡的幽暗中，※
身陷囹圄，忍受各种苦痛。
因为他们反抗天主的诫命，※
藐视了至高者的谕令。※
他以劳役折磨他们的心志，※
他们跌倒，却无人援助。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦。
领他们脱离死亡的幽暗，※
折断了他们的锁链。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事。
因为上主把铜门摧毁，※
又把铁闩击碎。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事。
贰
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹。
他们走上了邪路而身患重病，※
因多行不义而遭受苦痛。
他们丧失了食欲，※
接近了死亡的边缘。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦。
上主一言，治好他们的疾病，※
拯救他们脱离死城。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事：
愿他们献上感恩之祭，※
欢乐地传述他所行的奇迹。
他们乘船放洋，※
航行四海，往来经商。
他们看到了上主的作为，※
遇到他在海上所行的奇事。
他一出命，狂风呼啸，※
掀起汹涌的浪涛。
危舟忽上忽下，万分惊险，※
使他们魂飞魄散。
东倒西歪，有如醉汉，※
虽有技巧，一筹莫展。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦：
使风暴平息，※
使怒涛停止。
他使风平浪静，个个欣喜若狂，※
领他们到达渴望的海港。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事。
愿他们在人民集会中颂扬上主，※
愿他们在长老会议中赞美上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹。
叁
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈。
上主使河川变为沙漠，※
使清水泉源变为枯壑
由于当地居民的悖逆，※
上主使沃土变为碱地。
他使沙漠化为水潭，※
使旱地变为水泉。
使饥饿的人住在那里，※
要他们兴建安居的城邑；
耕田种地，遍植葡萄，※
收获果实，出产富饶；
上主赐福他们人口繁衍，※
使他们的牲畜有增无减。
以后，他们由于灾害和忧患，※
人数减少，受尽欺谩。
上主使王侯饱受耻辱，※
任由他们在沙漠中漂泊，走投无路。
上主援救穷人脱离贫困，※
使他们人丁旺盛，有如羊群。
正直的人看到，必将欢天喜地，※
邪恶的人看见，只有缄口不语。
但愿贤哲详察这些奇事，※
体会上主的仁慈。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈。
领：上主、我们的天主。请使我们皈依祢。
答：请显示祢的慈颜，我们必会得救。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 四八，12—21；四九，9B—13
新逃亡
雅各布伯啊!我所召叫的以色列啊!你听我说：我就是那位，我是元始，我也是终末。我的手奠定了大地，我的右手展开了诸天；我一叫它们，它们就一同出现。你们都集合起来听罢!邪神中有谁预言了这事呢？我所爱的，必实行我的旨意：攻击巴比伦和加色丁的苗裔。只有我，只有我预言了这事，召叫了他，引导了他，使他所行的道路顺利。你们走近我前，听这话罢!我从起初就没有在暗处说过话，从实现之时起，我就在那里。我上主现在即要施行救援。你的救主上主，以色列的圣者这样说：“我是上主你的天主，教训你为你有益的事，引你走当走的道路。恨不得你一向听从我的命令!那么你的安乐将似江河，你的幸福将似海涛；你的子孙多如海沙，出于你身的苗裔多似沙粒；你的名字在我前决不会抹去，也决不会被删除。”
你们出离巴比伦，逃出加色丁罢!你们要以欢乐的呼声宣告此事，叫人听见，传布到地极说：“上主救赎了他的仆人雅各布伯。”当上主率领他们过旷野时，他们并不觉渴，因为他使水由岩石中流出给他们喝；他分开了岩石，水就涌流出来。
他们将在每条路上被牧放，他们的牧场是在一切荒岭上。他们不饿也不渴，热风和列日也不损伤他们，因为那怜悯他们的率领着他们，引领他们到水泉傍。我要使我的一切山岭变为大路，并把我的街道修高。看啊!有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。诸天要欢乐，大地要踊跃，山岭要欢呼高唱，因为上主安慰了他的百姓，怜恤了他受苦的人们。
对答咏 依四九，13；咏七一，6
领：愿诸天欢乐，大地踊跃；愿高山峻岭欢呼高唱，因为我们的主即将来到。
答：他要怜悯所有贫困的人。
领：在他的日子里，正义将伸张，到处得享安康。
答：他要怜悯所有贫困的人。
诵读二 选读圣安博主教：路加福音释义
贞女玛利亚往见圣妇丽莎
天使在给童贞玛利亚宣报她将生子的奥秘时，为了加强她的信仰，就把丽莎年老荒胎而受孕的事也告诉了玛利亚，藉以显示，天主只要愿意，就无所不能。
玛利亚闻讯，立刻欣然首途，奔赴山区。这不是因为她不能确定天使所报告的信息，或怀疑那年老受孕的事实；而是因为她闻讯而欣喜，切愿以最快的速度去尽一分责任，去为一位亲戚热诚的服务。
她充满天主时，除了攀登较高的境界，她还能到那里去呢？天主圣神的恩宠不知道犹豫，不知道迟延。玛利亚的来到，以及主的临在所带给的祝福也很快显示出来，因为“丽莎一听到玛利亚问候，胎儿就在她的腹中欢跃。丽莎就充满了圣神。”
请注意每个词句的选择与正确意义。丽莎首先听到玛利亚的问安声音，但若翰却首先感到天主的恩宠：前者用本性的耳朵听到声音；后者却因超性的奥秘而欣喜跳跃；前者得知玛利亚的来到，后者却感到主的驾临；妇女注意妇女的来临，婴儿却注意婴儿的来临；妇女们互谈天主的恩宠；胎儿们却在母胎中活动，靠母亲的帮助，揭示了天主爱的奥秘；她们藉双重的奇迹，靠她们胎儿的神，都说了预言。
胎儿欢跃时，他的母亲便充满了圣神。不是母亲在其子以先充满圣神，而是其子充满圣神后，他也就以此圣神充满了他的母亲。若翰一欢跃，玛利亚的心神也随之欢跃。若翰一欢跃，丽莎便充满了圣神；但我们知道，玛利亚并非因充满圣神而欢跃。因为那不可理解的胎儿，以不可理解的方式在他母亲胎内工作。丽莎在怀孕之后，才充满圣神；而玛利亚则在怀孕之前，就已充满圣神。为此，丽莎向玛利亚说：“你真有福，因为你信了主的话。”
可是，你们这听到、并相信主的人也是有福的，任何信主的灵魂，也怀孕并产生天主圣言，而且也承认他的言行。
愿玛利亚的灵魂在你们每个人心内，颂扬上主的伟大；愿玛利亚的心神在你们每个人身上，因天主而欢跃。接肉体而论，基督只有一位母亲；但按信仰而言，基督是众人所生的硕果；因为每个灵魂如果保持纯洁无瑕、不染罪污，都接受天主的圣言。
因此，这样生活的灵魂都要颂扬上主，就像玛利亚的灵魂一样颂扬上主，像她的心神一样欢跃于她的救主、天主。
的确，上主受到了颂扬，一如你们在圣咏上所念到的：“请你们同我一起赞扬上主。”这不是因为天主能从人的赞美声而增加自己的伟大；而是因为他要在我们内受颂扬。基督原是天主的肖像；因此，如果一个灵魂，行为善良，敬主虔诚，它就是颂扬天主肖像；它原是按着天主肖像而受造的；因此，当它颂扬天主的肖像时，它也分享了天主的伟大，因而便也提高了它自身的价值。
对答咏 路一，45，45；咏六五，16
领：你相信了上主传给你的话必要在你身上完成，你真有福，玛利亚就说：
答：我的灵魂颂扬上主。
领：请前来听我说！我要给你们讲述，天主为我的灵魂所做的奇事！
答：我的灵魂颂扬上主。
结束祷词
上主，求你仁慈地俯听你子民的祈祷，使我们因你唯一圣子的降凡而欢欣踊跃；日后当他在光荣、威严中再度来临时，使我们获得永生的赏报。以上所求是靠你的子我们的主天主耶稣基督，祂和你及圣神永生永王，阿门！ |
