开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
二、不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
三、贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
四、圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
五、天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
六、马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
七、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。阿们。
圣咏吟唱
圣咏六八，2～22，30～37：对你殿宇的热忱已将我耗尽
“他们就拿苦艾调合的酒给耶稣喝。”（玛二七，34）
壹
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
天主，求你快来援救，※
因为大水已淹至我的咽喉。
我已深陷泥淖中，不能自拔。※
我沉入深水中，惨遭灭顶。
我因呼救而声嘶力竭，喉咙沙哑，※
我期待我的天主，望眼欲穿。
无故憎恨我的歹徒，※
擢发难数。
无理攻击我的仇敌，※
比我孔武有力。
我没有抢过财物，※
反倒要我交出。
天主，我的愚昧，你完全知悉，※
我的罪过，也瞒不过你。
上主，万有的天主，※
愿仰望你的人，不要因我而蒙羞。
以色列的天主，※
愿寻觅你的人，不要因我而受辱。
我为了你饱受轻慢，※
害得我满面羞惭。
兄弟把我视为过路客，※
同胞拿我当作陌生人。
我对你的圣殿满怀热忱，
而致心力交瘁，※
辱骂你的话都落在我身上。
我含泪守斋，克已苦身，※
竟成了我受辱的原因。
我身披麻衣，以示哀恸，※
也被他们当作笑柄。
他们在街头巷尾议论我，※
连酒徒也拿我作歌戏弄我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
贰
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
上主，在你施恩的时候，※
我恳切祈求你。
天主，你是慈爱的，求你俯允我，※
你是正义的，求你拯救我。
求你把我救出泥淖，不致沉没，※
救我摆脱仇敌和洪水的漩涡。
莫让洪涛淹没我，+
勿让深渊吞灭我，※
别让陷阱掩埋我。
上主，你仁爱慈祥，求你俯听我，※
你慈悲无量，求你垂顾我。
求你不要掉头不理你的仆人，※
因为我身处困境，求你速加怜悯。
求你快来我身旁，保护我，※
我仇敌众多，求你拯救我。
你知道我所受的欺凌和侮辱，※
也都认得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎，而致筋疲力尽，+
我期待人的同情，却举目无亲，※
我渴望人的安慰，却四顾无人。
他们拿苦胆给我当食物，※
我渴了，他们竟给我酸醋喝。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
参
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
天主，我痛苦悲伤，※
你的救助使我坚强。
我要以诗歌赞美天主的圣名，※
以称谢宣扬天主的尊荣；
这比奉献公牛或牛犊，※
更能取悦于上主。
谦卑的人看见了，必要欢欣鼓舞，※
你们要寻求天主，必会满心喜乐。
因为上主常怜悯贫困的人，※
从不忘记他被囚的人，
愿高天和大地赞美上主，※
愿海洋和水族颂扬天主。
天主要拯救熙雍，重建犹大的城邑，※
使他的子民据为己有，在那里定居。
他仆人的后裔要继承这块土地，※
爱慕他名的人，都要住在那里。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
领：上主，请显示你的仁慈。
答：赐给我们救援。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 四七，1，3B—15
为巴比伦悲伤
巴比伦处女!下去，坐在尘土中罢!加色丁贞女!让位，坐在地上罢!因为你已不再称为“娇媚”“柔嫩”了。我要复仇，决不怜惜任何人。我们的救主──他的名字是万军的上主──说。加色丁处女!静静地坐下：进入黑暗中罢!因为你不再称为“万国之后!”我曾向我的人民发怒，污辱了我的产业；我将他们交在你手中，可是你对他们没有表示仁慈，将你的轭重重地压在老者身上。你说过：“我永久要作王后!”但你心中从没有考虑过这事，也没有想过这事的结局。
你这淫逸安居的人，你心里想：“只有我而没有别人!我决不会寡居，也决不会丧子!”如今你听这话：这两样在一天内会突然一起降在你身上；虽然你能行许多巫术，能念极威力的符咒，丧子与守寡仍要完全降到你身上。你自恃于恶说：“没有人看见我!”那是你的聪明和知识迷惑了你，叫你心中妄想：“只有我而没有别人。”灾祸必要临到你身上，你却不能禳灾；患难要降在你身上，但你不能阻止；你从未料到的灭亡，要突然来到你身上。请你继续行你自幼即劳碌习行的咒术和那无数的巫术罢!这或许能于你有利，或者能叫人害怕。你也许听倦了那许多计谋，现在让那些测天体，观星辰和每月预告你未来之事的人们前来拯救你罢!看哪!他们都像枯草，必为火所焚烧；他们连自己也不能由火的威力中救出，因为这不是为取暖的炭火，也不是座前的炉火。你那些自幼与之共同劳碌的巫士，为你都是如此；他们各散东西，没有谁来救你。
对答咏 依四九，13；七，4
领：诸天哪，请鼓舞欢欣，大地和群山，请踊跃高歌，
答：因为上主将要怜悯他穷苦的子民。
领：我们的救赎者，万军的上主是他的名字；他是以色列的圣者。
答：因为上主将要怜悯他穷苦的子民。
诵读二 选读圣宜仁主教：驳斥异端书
天主藉降生成人的救世计划
天主是人的荣耀；人是接受天主之作为及其智慧与德能的器皿。
正如一位医生的医术在病人身上获得证实，同样，天主的德能在人身上获得证明，所以保禄说：“天主把众人都禁锢在背叛之中，目的是要怜悯众人。”保禄说这话的意思，是指那个背叛天主而被剥夺不死之恩的人，他以后获得天主的仁慈，又藉天主而获得义子的名分。
人如果从受造物和那使万有存在的全能造物主得到真光荣而不存骄傲、夸耀之心，并且常生活在天主的爱中，常怀着孝顺感恩之情，他必会得到更大的光荣，并进而逐渐像似那位为人受死的基督。
因为他自己也取了罪恶肉身的形状，首要目的是要惩罚罪，罪恶既受惩罚，他就把它抛出肉身之外。他希望人相似他，并命令人效法天父，使人服从父的法律，好能看见天主，并赐给人能力以接受天父。他是天主圣言，居于人间，并成为人子，是为使人习惯接受天主，并按天父的旨意，使天主习惯居于人间。
为此，上主亲自给了我们一个拯救我们的记号，就是那生自贞女的厄玛奴尔（意思是：天主与我们同在）。是天主亲自救了我们，因为人类不能自救。故此，保禄讲到人类的软弱时说：“我知道，善不住在我肉性内。”这意思是说：我们得救的恩惠不来自我们，是来自天主。他又说：“我这个人真不幸啊！谁能救我脱离这该死的肉身呢？”最后，他指给我们一位救星：我们的主耶稣基督的恩宠。
依撒意亚先知也说：“你们应加强痿弱的手，坚固颤动的膝，告诉胆怯的人说：鼓起勇气来，不要畏惧！看哪！我们的天主，报复已到，天主的报酬已到，他要亲自来拯救我们。”我们只靠己力不能得救，而是靠天主的助佑。
对答咏 参阅耶三一，10；四，5
领：万民哪!你们要聆听上主的话，把他的话传到天涯海角。
答：要向那远方的岛屿说：我们的救主即将来到。
领：你们要宣报这个喜讯，使人人听到；你们要到处讲述，大声报告。
答：要向那远方的岛屿说：我们的救主即将来到。
结束祷词
天主，你的圣子借着至圣童贞降生成人，向世人揭示了你无比的荣耀；求你赏赐我们以坚定而完整的信仰，崇奉这伟大的奥迹；并以心香一瓣，虔诚地与普天同庆。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。 |
