常年期第三十四周星期六 或 星期六特敬圣母（圣咏集第一周） 诵读日课 (按：晨祷后任何时辰皆可)
开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
夜间或清晨用
不夜的白昼，
永恒的光明，
你摧毁黑暗，
恢复失去的光辉，
照亮我们的心灵。
你的降生使我们康复，
你的召唤使我们苏醒，
没有你的临在，
我们确实孤苦零丁，
求你赐我们起死回生。
你使我们战胜死亡，
击溃黑暗和邪恶，
永恒的君王，
求你以真光驱逐深夜的黑影，
使我们得蒙福佑，如沐春风。
仁慈的天父，
光荣归于你、及子及圣神；
愿三位一体的天主，
赐给我们和平，
生命和光明。亚孟。
日间用
无始的圣父及亲生的圣子，
父子共发的圣神，
共是唯一天主，
我们求你从天降临。
你是我们的希望，
是一切爱的源头，
是我们喜乐的原因，
是我们渴望的救恩。
万民的天父。
偕同圣子及圣神，
求你指引我们的言行，
照顾我们的身心。
天主圣三，
请记起你的宽仁，
你创造了我们，
又用宝血再生了我们。
唯一真主创造了世界，
基督的爱救赎了罪人，
他为我们受苦受难，
召选我们作他的子民。
平安、德能和王权，
光荣和全能、赞颂和崇敬，
归于至圣圣三，
永无穷尽。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：只有上主施展了伟大奇能，他的仁慈永远常存。
圣咏136(135) （逾越节赞美诗）
“传述上主的丰功伟业，就是赞美上主。”（加西道）
壹
请你们称谢上主，
因为他美善宽仁，※
因为他的仁慈永远常存。
请你们称谢众神之神，※
因为他的仁慈永远常存。
请你们称谢万王之王，※
因为他的仁慈永远常存。
只有他施展了伟大奇能，※
因为他的仁慈永远常存。
他以智慧创造了苍天，※
因为他的仁慈永远常存。
他将大地铺展在大水之上，※
因为他的仁慈永远常存。
他创造了巨大的光体，※
因为他的仁慈永远常存。
他创造了太阳统治白昼，※
因为他的仁慈永远常存。
月亮和星辰光照黑夜，※
因为他的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：只有上主施展了伟大奇能，他的仁慈永远常存。
对经二：他从埃及人中间领出以色列，他伸出手臂施展了大能。
贰
他击杀了埃及人的长子，※
因为他的仁慈永远常存。
他由他们中间领出了以色列，※
因为他的仁慈永远常存。
他伸出手臂施展了大能，※
因为他的仁慈永远常存。
他把红海从中分开，※
因为他的仁慈永远常存。
他领以色列人从海中走过，※
因为他的仁慈永远常存。
他把法郎和他的军队投入红海，※
因为他的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：他从埃及人中间领出以色列，他伸出手臂施展了大能。
对经三：你们要称谢天上的大能，他救我们脱离了仇人。
叁
他领百姓经过旷野，※
因为他的仁慈永远常存。
他击败了强大的君王，※
因为他的仁慈永远常存。
他杀死了阿摩黎王息红，※
因为他的仁慈永远常存。
他杀死了巴商王敖格，※
因为他的仁慈永远常存。
他使选民占领了他们的土地，※
因为他的仁慈永远常存。
由他的仆人以色列来继承，※
因为他的仁慈永远常存。
我们遭难时，他怀念了我们，※
因为他的仁慈永远常存。
他救我们脱离了仇人，※
因为他的仁慈永远常存。
他把食品供给一切生灵，※
因为他的仁慈永远常存。
你们要称谢天上的天主，※
因为他的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：你们要称谢天上的大能，他救我们脱离了仇人。
领：上主，求你教我认识你的法度。
答：求你教我履行你的道路。
诵读一
恭读犹达书1-8,12-13,17-25
（劝信友提防恶人）
耶稣基督的仆人，雅各伯的兄弟犹达，致书给在天主父内蒙爱，为耶稣基督而保存的蒙召者。愿仁慈、平安、爱情丰富地赐予你们。
亲爱的，我早已切望给你们写信，讨论我们共享的救恩；但现在不得不给你们写信，劝勉你们应奋斗，维护从前一次而永远传与圣徒的信仰。因为有些早已被注定要受这审判的人，潜入你们中间；他们是邪恶的人，竟把我们天主的恩宠，变为放纵情欲的机会，并否认我们独一的主宰和主耶稣基督。
虽然你们一次而永远知道这一切，但我仍愿提醒你们：主固然由埃及地救出了百姓，随后却把那些不信的人消灭了；至于那些没有保持自己尊位，而离弃自己居所的天使，主也用永远的锁链，把他们拘留在幽暗中，以等候那伟大日子的审判；同样，索多玛和哈摩辣及其附近的城市，因为也和他们一样恣意行淫，随从逆性的肉欲，至今受着永火的刑罚，作为监戒。
可是这些作梦的人照样玷污肉身，拒绝主权者，亵渎众尊荣者。这些人是你们爱宴上的污点，他们同人宴乐，毫无廉耻，只顾自肥；他们像无水的浮云，随风飘汤；又像晚秋不结果实，死了又死，该连根拔出来的树木；像海里的怒涛，四下飞溅他们无耻的白沫；又像出轨的行星；为他们所存留的，乃是直到永远的黑暗的幽冥。
但是你们，亲爱的，你们要记得我们的主耶稣基督的宗徒所预言过的话，他们曾向你们说过：“到末期，必有一些好嘲弄人的人，按照他们个人邪恶的私欲行事。”这就是那些好分党分派，属于血肉，没有圣神的人。
可是，你们，亲爱的，你们要把自己建筑在你们至圣的信德上，在圣神内祈祷；这样保存你们自己常在天主的爱内，期望赖我们的主耶稣基督的仁慈，入于永生。对那些怀疑不信的人，你们要说服；对另一些人，你们要拯救，把他们从火里拉出来；但对另一些人，你们固然要怜悯，可是应存戒惧的心，甚至连他们肉身所玷污了的内衣，也要憎恶。
愿那能保护你们不失足，并能叫你们无瑕地，在欢跃中立在他光荣面前的，惟一的天主，我们的救主，藉我们的主耶稣基督，获享光荣、尊威、主权和能力，于万世之前，现在，至于无穷之世。亚孟。
对答咏 铎2:12-13；希10:24
领：我们在现世要度自制、公正和虔敬的生活。
答：期待着所希望的幸福，和我们伟大的天主、及救主耶稣基督光荣的显现。
领：我们要彼此关怀，激发爱心，勉励行善。
答：期待着所希望的幸福，和我们伟大的天主、及救主耶稣基督光荣的显现。
诵读二
选读奥圣思定主教讲道集
（我们该向救我们脱离凶恶的好天主唱阿肋路亚）
我们在此下土，仍然忧虑不安，让我们唱“阿肋路亚”，好使我们有一天能在天上无忧无虑的唱歌。我们为什么在现世忧虑呢？当我念到“人生在世，不是充满试探吗？”当我听到“你们要警醒并祈祷，免陷于诱惑”这句话时，你不愿我感到忧虑吗？基督教我们念的“天主经”说：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人的一样”，这也提醒我们世上有这么多的试探，你不愿我感到忧虑吗？我们天天祈求，天天都负着罪债。我每天求天主宽恕我的罪，在危险中求助佑，你希望我无忧无虑吗？我为了过去的罪念：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人的一样”之后，为了将来的危险立即又加上一句说：“不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶”。当人们同我一起呼求：“但救我们免于凶恶”时，怎能说人们生活在安全中呢？可是，弟兄们，我们处于这凶恶中，仍然该向那救我们免于凶恶的好天主歌唱“阿肋路亚”。
纵然现在处于危险和试探中，我们与其他的人仍要唱“阿肋路亚”。因为“天主是信实的；他绝不容许你们受试探超过你们的能力。”所以我们在世上也该唱“阿肋路亚”。即使人是罪犯，天主还是信实的。圣经不说：他不许你们受试探，却说：“不容许你们受试探超过你们的能力；而且在受试探时，天主必定给你们开一条出路，使你们能够承担。”你正在受试探，但是天主必定开一条出路，使你不在试探中丧亡。你好像陶器一般，该受宣道的塑造，并要被试探的火所烧制。但当你在试探中，该设法找出路。因为天主是信实的，“你或出或入，上主都将保护你。”
当我们的肉体成了不死也不朽的时候，所有的试探就都消失了。因为“肉体的确死了，为什么呢？因为罪恶而死。但心神是生命”；为什么？因为“它因正义而生活”。那么，我们舍弃了一个死去的肉身吗？不！请听保禄的话：“如果那使耶稣从死人中复活的圣神住在你们内，那么那使基督从死人中复活的，必要藉那住在你们内的圣神、使你们必死的肉体复活。”因为现在的肉体是属于地上的，那复活的肉体是属神的。
在那里大家高唱“阿肋路亚”，多么幸福，多么平安！没有对头，没有仇人，不会失去朋友。在这里和在那里，我们都歌颂天主。但在这里，我们是在忧虑中歌颂；在那里，却是在安宁中。在这里，是将要死的人歌颂；在那里，却是永生的人。在这里，是在希望中歌颂，在那里，是在希望实现时歌颂，在那里，我们是在旅途中歌颂，在那里，却是在家乡。所以，我的弟兄们，现在让我们欢唱，并不是因为享受安息之乐，而是为了安慰我们的劳苦。旅人习惯常这样欢唱：一面歌唱，一面赶路。你若欢唱，便会忘记长途之苦。千万不要怠惰！你要一面歌，一面赶路！“赶路”是什么？就是要前进，但是要在德行上前进。圣保禄说，有些人是向坏的方面前时。你若继续前进。你若继续前就是在赶路；但是你要在德行上、在真实的信德上、在好品行上前进。那么你就一面歌唱，一面赶路吧！
对答咏 多13: 22,13,14
领：耶路撒冷，你的街道用纯金筑成，从你当中将唱出快乐的歌声。
答：家家户户都要欢呼：阿肋路亚。
领：你将以灿烂的光辉照耀世界；列国万民都要前来向你致敬。
答：家家户户都要欢呼：阿肋路亚。
结束祷词
全能永生的天主，你愿意藉着你的爱子、普世的君王，重整一切；求你俯听我们，使从奴役中被解救的万物，都能一心事奉你，永远同声赞美你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
