圣母无玷始胎（节日） 诵读日课 (按：晨祷后任何时辰皆可)
开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
天降鸿恩，
童贞受孕，
圣子降生，
造世的主宰，
圣母抱在怀中。
日月星辰，
争相朝拜，
向母后致敬，
天地万物，
齐声歌颂。
天使尊称万福，
圣神沛降恩宠，
伴随着救主，
拯救苍生，
万民喜见光明。
基督，
你生于童贞，
光荣归于你，
及父及圣神，
世世无穷。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：玛利亚开始存在时就已蒙上主降福、并由拯救她的天主获得慈恩。
圣咏 24(23) （上主临于圣殿）
“基督肉身升天，天门为他大开。”（圣依勒内）
大地和地上的万物属于上主，*
世界和世上的居民归于上主。
因为是他将大地奠立在海洋上，*
是他把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？*
谁能侍立在他的圣殿？
是那手洁心清，不慕虚幻的人，*
是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主的降福，*
必由拯救他的天主获得报酬。
这就是寻求天主的世代，*
那求见雅各伯天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，＋
古老的门户，请高抬门扉，*
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？＋
是那英勇大能的上主，*
是那强力作战的上主。
城门，请高举你们的门楣。＋
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：玛利亚开始存在时就已蒙上主降福、并由拯救她的天主获得慈恩。
对经二：曙光一现，天主就是她的助佑；至高者圣化了他的居所。
圣咏46(45) （天主是人的救助和力量）
“人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”(玛1:24)
天主是我们的避难所和力量，※
是患难中可随时得到的保障。
因此，纵然大地震荡，※
高山沉入海洋；
尽管怒涛澎湃，群山震撼，※
我们也不因此而惊慌：
万有的上主与我们同在，※
雅各伯的天主是我们的保障。
一道河流给天主的城带来喜乐，※
它是至高者居住的圣所。
天主安居城中，它绝不会动摇，※
曙光一现，天主即刻支援。
万民尽管喧嚷，列邦尽管骚乱，※
天主一声喝叱，大地立即镕解。
万有的上主与我们同在，※
雅各伯的天主是我们的保障。
请你们来看上主的作为，※
看他在地上所行的奇事：
他平息战争，直到地极，※
他折弓断矛，烧毁盔甲。
你们要停战！承认我是天主，※
万民的至尊，大地的上主。
万有的上主与我们同在，
雅各伯的天主是我们的保障。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：曙光一现，天主就是她的助佑；至高者圣化了他的居所。
对经三：天主之城，人们曾提及关于我的光荣事迹：上主将你建立在圣山上。
圣咏87(86) （耶路撒冷是万民之母）
“天上的耶路撒冷是自由的，她就是我们的母亲。”(迦4:26)
熙雍的基础建于圣山，†
上主喜爱熙雍的门庭，※
胜过雅各伯所有的帐棚。
天主之城，请听，※
人们曾提及你的光荣事迹：
我要将埃及和巴比伦，※
列入认识我的人中；
斐力斯、提洛、以及雇士人，※
都在那里出生。
提到熙雍，她要被尊称为母亲，†
因为人人都在她那里诞生，※
至高者要亲自使她坚定。
上主要在万民户籍簿上登记：※
“这些人都是在那里出生”。
人们结队，歌舞高唱：※
“你是我们的生命之源，我们的家乡。”
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：天主之城，人们曾提及关于我的光荣事迹：上主将你建立在圣山上。
领：全能的天主赐给了我大能。
答：他保护我纯洁无玷。
诵读一
恭读圣保禄致罗马人书5:12-21
（哪里罪恶越多，圣宠就越丰富）
故此，就如罪恶藉着一人进入了世界，死亡藉着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪，成义也是如此──没有法律之前，罪恶已经在世界上；但因没有法律，罪恶本不应算为罪恶。但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下：这亚当原是那未来亚当的预像。
但恩宠决不是过犯所能比的，因为如果因一人的过犯大众都死了；那么，天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。
这恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的结果所能比的，因为审判固然是由于一人的过犯而来，被判定罪；但恩赐却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。如果因一人的过犯，死亡就因那一人作了王；那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要藉着耶稣基督一人在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪；同样也一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。法律本是后加的，是为增多过犯；但是罪恶在那里越多， 恩宠在那里也越格外丰富，以致罪恶怎样藉死亡为王，恩宠也怎样藉正义而为王，使人藉着我们的主耶稣基督获得永生。
对答咏 罗5:12；路1:30；参阅 咏114:8；17:19
领：罪恶藉着一个人进入了世界，因此众人都犯了罪。
答：玛利亚，不要害怕！因为你在天主台前，蒙受了恩宠。
领：上主把你的灵魂、从死亡中救出，并保佑你反抗仇敌。
答：玛利亚，不要害怕！因为你在天主台前，蒙受了恩宠。
诵读二
选读圣安瑟莫主教讲道集
（贞女，万物因你的祝福而蒙祝福）
主母，高天、星辰、大地、江河、白天、黑夜、以及属于人、和对人有益的万物，都额手称庆，因为它们恢复了曾失去的光彩，因了你而获得重生，并蒙受新颖而无可言喻的恩宠。因为如果万物丧失了本性的崇高目的—它们是为了光荣天主并为了服务人群而受造—就好像死了一样。它们曾受人压迫，又由于人与受造的目的背道而驰的偶像崇拜而贬低身份。现在万物好像复活了，因而欢欣踊跃。从今以后它们被明认天主的人所掌管，并因对人有用而被美化了。
万物因蒙受新颖而不可估计的恩惠而高兴：它们不仅感到他们的造物主天主，从上面无形地在管理它们，而且更看到天主在它们内以有形的方式、利用它们从事圣化的工作。如此伟大的恩赐都是从可赞颂的玛利亚的亲子而来的。
圣母，因你满被圣宠，在阴府的人，因得到自由而欣喜；在天上的受造物也因生活的革新而欢乐。在耶稣那使人生活的死亡前，所有去世的义人都欢欣鼓舞，因为他们赖你荣耀的童贞所生的荣福之子，结束了他们的囚禁，天使们也因他们半毁的城池重告修复而雀跃。
充满而超满圣宠的女子，一切受造物因接受了你圆满而洋溢的恩泽，恢复了青春。可赞美的而又超乎可赞美的贞女，一切受造物都因你的祝福而蒙祝福：不仅受造物从它的造物主蒙受祝福，而且造物主从他的受造物也受到赞颂。
天主把生自他心中的惟一子，就是与他平等的，且爱之如己的圣子赐给了玛利亚。他又藉玛利亚使他成为自己的儿子，不是另一个，而同一的圣子；这样，他按本性说来，同时是天主的儿子，也是玛利亚的儿子。万物是天主所创造的，而天主却从玛利亚而诞生。天主创造了万有，而玛利亚竟生产了天主。天主形成了万物，竟藉玛利亚而形成了自己。这样一来，他便再造了他所造生的一切。他虽然能从虚无中造成万物，却不愿意不藉玛利亚而再造被毁的受造物。
所以，天主是一切受造物之父，而玛利亚却是一切再造的受造物之母。天主是他创始的万物之父，而玛利亚却是被救赎的万物之母。因为天主生了子，万物藉他得以被拯救。天主生了子，没有他即一无所有；而玛利亚却生了一位，没有他绝无好事。
上主的确与你同在：上主赐给你一项恩惠，使整个自然界对你知恩戴德，如同对天主一样。
对答咏 咏33:4；85:13；路1:48
领：你们要同我一齐赞扬上主。
答：因为上主在我身上广施慈恩。
领：万世万代的人，都要称我有福。
答：因为上主在我身上广施慈恩。
赞主诗
天主，我们赞美你，
上主，我们颂扬你。
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：
圣、圣、圣上主，万军的天主！
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，
众先知宣扬你的德能，
众殉道诸圣为你作证，
普世教会也向你歌唱，
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王。
你永远是父的爱子。
你为了拯救人类，甘愿生于贞女，
降生成人。
你为世人征服了死亡，
为信众重开天国之门。
你坐在天父的右边，受享光荣；
我们相信你要再度来临，作我们的判官，
拯救你用宝血赎回来的子民。
恳求你常常保佑我们，
使我们加入诸圣的行列，
分享你永远的光荣。
（以下数节可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
并降福你的产业，领导及提携他们，
直到永远。
我们日夜不停地赞美你，
世世代代颂扬你的圣名；
求你今天保护我们圣洁无罪；
上主！求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们寄望于你的宽仁，
恳求你按照你的仁慈怜悯我们。
上主！你是我们的仰望，
勿使我们永远受辱。
结束祷词
天主！你曾恩赐玛利亚提前分享你圣子为人舍生的功德，使她不受任何罪污的沾染，由始胎就免除了原罪，配作你圣子的母亲；求你因圣母的转求，使我们也能保持心灵纯洁，堪当来到你的台前。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
