十二月十八日（圣咏集第三周星期一） 诵读日课 (按：晨祷后任何时辰皆可)
开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声。
圣咏50(49) （对上主的真实虔敬）
“我来不是为废除法律，而是为完成。”(玛5:17)
壹
上主，众神之主，昭告普世，*
从日出直到日落之地。
天主由壮丽的熙雍城发出光明，*
我们的天主来临，绝不会默然无声。
吞噬的烈火在他面前开道，*
旋转的风暴在他四周怒号。
他传唤乾坤，*
来审判他的子民：
“你们给我召集我的圣民，*
就是那奉献牺牲与我立盟的人。”
诸天要宣布天主的正义，*
因为法官就是天主自己。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声。
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献。
贰
我的百姓，请听，我要发言，＋
以色列，我要控告你，*
我是天主，是你的天主。
我并不因你的祭献而责备你，*
因为你不断向我献上全燔祭。
你家里的牛，我用不着，*
你圈中的羊，我不需要。
森林里的百兽全归于我，*
群山中的牲畜都属于我，
天空的飞鸟，我都认识，*
田野的动物，我全知悉。
如果我饿了，不必对你说，*
因为宇宙万物，都属于我。
难道我真要吃牛肉，*
或者真要喝羊血？
你要向上主奉上赞颂的祭献，*
向至高者还你所许的愿。
你在患难中要呼求我，*
我必拯救你，你要光荣我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献。
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，而不是全燔祭。
叁
天主却对恶人说：＋
你怎配传述我的规诫？*
你怎配提起我的盟约？
你总是恼恨我的管教，*
将我的话置诸脑后，
你与盗贼，朋比为奸，*
跟淫乱者，同流合污。
你满口秽语污言，*
你长舌造谣欺骗。
你一坐下，就反对你的兄弟，*
一出言，就对他吹毛求疵。
你如此行事，我一直缄默，＋
你还以为我像你一样！*
现在我要当面责斥你，
指明你的罪状。
忘记天主的人哪，你要留意，*
免得我除掉你时，没有人来救你。
谁奉献赞颂之祭，就是光荣我，*
谁行为正直，我必拯救他。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，而不是全燔祭。
领：请抬头观看，
答：你们的救援已经临近了。
诵读一
恭读依撒意亚先知书46:1-13
（上主反对巴比伦的神像）
贝耳塌下了，乃波倾倒了，他们的神像，负在走兽和牲口身上；他们的重载，重压着筋疲的畜类。他们都一齐倾倒了，塌下了，神像不但不能救助驮运他们的畜类，甚至连自己也该流徙远配。雅各伯家啊！以色列家所有的遗民啊！请你们听我：自出母胎我就抱着你，自离母腹我就怀着你；直到你年老，我仍是一样；直到你白头，我依然扶持你。我既然如此做了，我必要提携你，扶持你，拯救你。你们拿我同谁比拟，与谁相等，跟谁比较，以求我们相同呢？有些人从钱囊中把金子倒出，放银子在天平上衡量；以后雇了一个金匠，制造了一个神像，遂向它屈膝朝拜；又将神像抬起，放在肩上扛着，以后安置在一个地方，它就立在那里，再不能离开那地方；人呼求它，它也不答应，也不能救人脱离灾殃。
你们应记住这事，应站稳！叛逆的人啊！你们应记在心头！你们应追忆以前古时所发生的事，因为我是天主，没有另一个；我是天主，没有与我相似的；我从起初就预言了末后的事，早就宣布了未来的事；我如今说：“我的计划必要成功，我的旨意都要实现；”我要把老鹰从东方召来，把履行我计划的人由远方叫来；我说了，必要去行；我决定了，必要去做。心硬的人！远离正义的人！听我说罢！我的仁义来近了，已不远了，我的救恩不再延迟；我必在熙雍赐与救恩，把我的光荣赐给以色列。
对答咏 依46:12-13
领：心硬的人、远离正义的人，你们要听我说：
答：我必在熙雍赐予救恩，把我的光荣赐给以色列。
领：我的仁义临近了，已为期不远，我的救恩也不再迟延。
答：我必在熙雍赐予救恩，把我的光荣赐给以色列。
诵读二
选读致刁臬督书
（天主藉圣子启示了他的爱心）
没有一个人看见过天主，或认识过天主：而是天主显示了自己。他是藉信仰显示自己，因为人只有藉信仰才能看见天主。那创造与治理万物的上主、万有的天主，对待世人不仅充满爱心，而且宽恕容忍。他在过去、现在、将来，都是如此：慈祥，和蔼、不动怒、信实可靠。的确，唯有天主是慈善的；但在他想出一项伟大而不可言喻的计划后，他只把它传达给自己的独子。
所以，只要天主隐藏或保留他的明智计划，他就似乎对我们不关怀，不照顾。可是，在他通过他的爱子揭示，并公布他自始所准备的一切之后，他使同时把他的一切完全赐给了我们：使我们瞭解他，看见他，并享用他的恩赐；这一切有谁能预料得到呢？
为此，天主曾和他的儿子在他内安排了一切，但直到预定的时间来临，他就让我们随从我们的私意，顺从私欲偏情的妄动，沉迷于肉欲与享乐中；这绝不是因为天主喜欢我们的罪，而是因为他暂且容忍我们。这也不是因为天主赞成那个罪恶的时期，而是因为他要准备现在这使人成义的时期。目的是使我们经过这段时间的考验，深信自己的行为不配得永生，而是天主仁慈现在使我们幸免死亡。而且，当我们自知只凭己力，决不能进入天国时，天主的全能才给我们能力，使我们进入天国。
可是当我们罪恶滔天，明知就要接受痛苦与死亡的报应时，天主给我们表现他的仁慈和德能的时间就来到了（天主的慷慨、仁慈真是无限无量啊！）：他并不恨我们，也不弃绝我们，或惩罚我们，反而容忍我们，原谅我们，甚至大发慈悲，自己承担我们的罪，亲自把他的儿子赐给我们，作为我们赎罪的代价：以圣者救赎罪人，以无辜者救赎恶人，以义者救赎不义者，以不朽者救赎腐朽者，以不能死亡者救赎有死有坏的。除了基督的义德外，还能用什么来掩盖我们的罪恶呢？除了唯一的天主圣子之外，不义不孝的我们还能藉谁来使我们成义呢？所以，多人的不义都靠一个义人被掩盖；一人的义德竟使多人成义：这是多么温柔的改变！多么不可思议的措施！这是多么出人意料的恩赐啊！
对答咏 宗4:12；依9:6
领：除他以外，依赖任何人，都不能得救。
答：因为在天上人间，天主并没有赐下其他、能使我们赖以得救的名字。
领：他的名字将称为神奇的谋士、强有力的天主、永恒的大父、和平的君王。
答：因为在天上人间，天主并没有赐下其他、能使我们赖以得救的名字。
结束祷词
全能的天主，我们曾被罪恶压迫，求你使我们因依赖你唯一圣子的诞生，而获得解脱。他和你及圣神；是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
