十二月二十七日 圣若望（宗徒、圣史）（庆日） 诵读日课 (按：晨祷后任何时辰皆可)
开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
爱品天使齐欢唱，
歌颂基督的爱徒，
大圣若望，
荣登天国，
我们也要同声颂扬。
他承受了天主的默启，
向人类宣示圣言的奥秘，
圣言永居天父怀中，
降生成人有慈母，
慈母温柔情长。
幸福的若望，
蒙受主的钟爱，
大博山上睹荣光，
山园伴随不离，
又见主的悲伤。
你曾蒙受特恩，
神游天上，
窥探天国的秘密，
深悟教会的奥迹，
仰瞻天主的羔羊。
你代替基督，
奉养圣母，
不愧童贞的爱子，
帮助我们孝爱圣母，
日后享见主的慈光。
光荣归于圣言，
我们深信，
圣言成了血肉，
偕圣父及圣神，
永生永王。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：若望曾为天主圣言作证；叙述他看见的一切，为耶稣基督作证。
圣咏 19(18)(A) （赞颂万物的造物主）
“旭日由高天照耀我们，……引我们走向和平之路。”(路1:78-79)
高天陈述天主的光荣，※
穹苍宣扬他手中的化工。
日与日互递消息，※
夜与夜相传知识。
不是言也不是语，※
是听不到的言语；
它们的声音却传遍大地，※
它们的言语也直达地极。
天主在天空为太阳搭起了帷帐，†
太阳好似新郎步出洞房，※
又像壮士就道，欣然奔放。
从天这边出发，绕到天那边，※
万物莫不接受它热力的温暖。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：若望曾为天主圣言作证；叙述他看见的一切，为耶稣基督作证。
对经二：这就是耶稣所钟爱的那个门徒。
圣咏64(63)（求主保护）
“此首圣咏要我们默想主的苦难。”（圣奥思定）
天主，求袮俯听我沉痛的呼声，*
保全我的性命免遭仇敌的恐吓。
求袮保护我远离恶人的暗算，*
使我脱免歹徒的扰乱。
他们磨快舌头有如利剑。*
口出恶言好像射箭；
他们隐在暗处，袭击无辜，*
突然发射，肆无忌惮。
他们彼此纵恿，图谋作恶，*
暗布罗网说：“谁能发觉？”
他们拟定周密的阴谋，*
人心好似深渊，难以探测。
岂知天主突然射出一箭，*
他们必会立即身受重创。
他们的狂言反使他们颠仆，*
看见他们的人，都将摇头讥讽。
众人都要起敬起畏，传述天主的作为，*
领悟天主所作的事迹。
义人要因上主而喜乐，
并向他投靠，*
心地正直的人也因此而自豪。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：这就是耶稣所钟爱的那个门徒。
对经三：那在晚餐时靠近耶稣胸前的，就是这位使徒若望；天上的奥秘曾为他揭开，他真有福气。
圣咏99(98) （上主我们的天主神圣无比）
“你凌驾革鲁宾之上，当你取了我们的形体时，改变了大地的恶劣处境。”(圣亚大纳修)
上主为王，万民胆战心惊，※
他在革鲁宾之上登极，大地震动。
上主在熙雍，伟大堂皇，※
尊贵崇高，统治万邦。
愿他们赞美你的大名，※
可敬可畏，至尊至圣。
你是爱好正义的大能君王，†
你制定了公正的法律，※
在雅各伯家执行了审判、主持正义。
你们要颂扬上主，我们的天主，†
在他的脚凳前俯首朝拜，※
他是我们的天主，神圣无比。
梅瑟和亚郎是他的祭司，※
撒慕尔呼求他的名字。
他们呼求上主，上主立刻俯听，※
他从云柱中，向他们讲话。
他们遵守了他的诫命，※
和颁布给他们的法令。
上主、我们的天主，你俯听了他们，†
天主，你怜悯了他们，※
但是你也惩罚了他们的恶行。
你们要颂扬上主，我们的天主，†
在他的圣山前，俯首朝拜，※
上主，我们的天主，神圣无比。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：那在晚餐时靠近耶稣胸前的，就是这位使徒若望；天上的奥秘曾为他揭开，他真有福气。
领：他们宣扬了天主的荣耀和德能。
答：赞颂他所行的一切奇事。
诵读一
恭读圣若望一书1:1-2:3
（生命之言，天主之光）
论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命的圣言──生命已显示出来，我们看见了，也为他作证，且把这原与父同在，且已显示给我们的永远的生命，传报给你们──我们将所见所闻的传报给你们，为使你们也同我们相通；原来我们是同父和他的子耶稣基督相通的。我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。我们由他所听见，而传报给你们的，就是这个信息：天主是光，在他内没有一点黑暗。如果我们说我们与他相通，但仍在黑暗中行走，我们就是说谎，不履行真理。但如果我们在光中行走，如同他在光中一样，我们就彼此相通，他圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过。
如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。
我的孩子们，我给你们写这些事，是为叫你们不犯罪；但是，谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣基督作护慰者。他自己就是赎罪祭，赎我们的罪过，不但赎我们的，而且也赎全世界的罪过。如果我们遵守他的命令，由此便知道我们认识他。
对答咏 若一1:2,4；若20:31
领：我们要把那在父身边、且已显示给我们的永生、报告给你们；我为你们写了这些事，是要你们喜乐，
答：使你们的喜乐也圆满无缺。
领：凡这裹所记录的，是要你们相信耶稣是天主子、基督，并使相信的人，因他的名而获得生。
答：使你们的喜乐也圆满无缺。
诵读二
选读圣奥思定主教，若望书信注释
（生命本身以人的模样出现）
“那从起初就有的生命圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命圣言。”如果不是因为圣言成了血肉，寄居在我们中间谁能亲手触摸生命的圣言呢？
这圣言，为了使我们能亲手抚摸而成了血肉，是在童贞玛利亚的胎中开始成为血肉。但是并非那时才开始成为“圣言”，因为圣经说，他“在太初就存在”。请看：若望以他的书信，证实你们所刚刚听到他的福音。在起初已有圣言，圣言与天主同在。
也许有人以为：“生命的圣言”、好像是论及基督的某种说法，而不是指的基督被手所抚摸的肉体本身。但是请看下文：这生命已显示出来上所以基督就是生命的圣言。
那末，这生命如何显示出来呢？他从起初就存在，却没有显示给人：他曾显示给那享见他，并以他为食粮的天使们。但圣经说什么呢？“人竟吃了天使的食粮。”
所以这“生命”本身是藉肉体显示出来。这样，那只以心灵能见的实体，也能用肉眼看得见，也因而能治愈心灵。人不仅能以心神看到圣言，而肉体也可用肉眼看见。但是已经有一种使我们看到圣言的的方法：圣言成了我们能够看到的血肉。好使在我们内、那能看见圣言的心灵得以治愈。
若望又说：“我们作证；也向你们宣报这原与父同在，且在我们内显现过的永远生命。”这就是说，这永远的生命，在我们中间显示出来；更明白些说：他显示给我们了。
“我们将所见所闻的传报给你们。”请各位注意：我们将所见所闻的传报给你们，就是说：他们亲眼曾看到那有血肉的主，他们听到她亲口所说的话，他们把这些话传报了给我们。因此我们也听到了，却没有看到他。
那末，我们就不如那些亲眼看见，亲耳听到的人幸福吗？果真如此，为什么若望又说，“为使你们也与我们相通”呢？他们看见了，我们没有看见，但是我们与他们相通；因为我们都有共同的信德。
“我们与父和他的子耶稣基督相通。我给你们写这些事，是为使你们的喜乐得以圆满。”圆满无缺的喜乐，正在于这种彼此相通，相爱与合一。
对答咏
领：那在晚餐时靠近耶稣胸前的就是这位使徒若望。
答：天上的奥秘曾为他揭开，他真有福气。
领：他从主心胸的泉源里，畅饮了那福音的活水。
答：天上的奥秘曾为他揭开，他真有福气。
赞主诗
天主，我们赞美你，
上主，我们颂扬你。
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：
圣、圣、圣上主，万军的天主！
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，
众先知宣扬你的德能，
众殉道诸圣为你作证，
普世教会也向你歌唱，
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王。
你永远是父的爱子。
你为了拯救人类，甘愿生于贞女，
降生成人。
你为世人征服了死亡，
为信众重开天国之门。
你坐在天父的右边，受享光荣；
我们相信你要再度来临，作我们的判官，
拯救你用宝血赎回来的子民。
恳求你常常保佑我们，
使我们加入诸圣的行列，
分享你永远的光荣。
（以下数节可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
并降福你的产业，领导及提携他们，
直到永远。
我们日夜不停地赞美你，
世世代代颂扬你的圣名；
求你今天保护我们圣洁无罪；
上主！求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们寄望于你的宽仁，
恳求你按照你的仁慈怜悯我们。
上主！你是我们的仰望，
勿使我们永远受辱。
结束祷词
天主，你藉着圣若望宗徒，给我们开启了你圣言的奥秘；求你使我们能正确领悟他所传布的。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
