开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗： （夜间或清晨用）
一、 三位一体的天主
你统治宇宙，
我们起来同声赞颂，
求你仁慈 地垂听，
二、 夜深人静，
遍地安宁，我们向你呼求，
治愈心灵的创痛。
三、 魔鬼狡计多端，
诱我们堕入陷阱；
恢复心灵的健康，
要靠上主的大能。
四、 我们虔诚求主，
赐我们丰富的圣宠，
助我们努力行善，
不再远离上主的光明。
五、 仁慈的天父，
偕同圣子及圣神，
统治大地人类，
世世无穷。阿门。
（日间用）
一、慈悲的基督，
速来救助人类，
我们向你哀述，
请垂视你子民的信心，
洗除信徒的罪污。
二、仰望圣架与圣身，
为救万民，
承受了无尽的痛苦，
求你保佑你救赎的子民，
从此得享天福。
三、基督，万民的救主，
大慈大悲的君王，
偕同圣父及圣神，
世世代代，
同享永福。亚孟。
圣咏吟唱
圣咏 34,1-2.3c.9-19.22.23 上主拯救受迫害者
“他们集会，共同议决图谋逮捕耶稣。” (玛 26,3-4)
壹
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
上主，求你判断那判断我的人，※
求你攻击那攻击我的人。
求你拿起长矛护盾，※
前来为我助阵。
愿你向我说：※
‘我是你的救星！’
我的心灵将因上主而喜悦，※
因他的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：※
‘上主，谁能与你相比？
你从强暴者手中救出弱小，※
从剥削者权下解救穷困。’
蛮横的人，妄作见证，※
指责我未犯的罪行。
他们对我恩将仇报，※
使我的心孤苦无告。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
贰
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
他们患病时，我身穿苦衣，※
为他们虔心祈祷，守斋克己；
我待他们有如亲友手足，※
悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，※
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
他们对我无礼、戏弄我，※
向我咬牙切齿、憎恨我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
叁
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
上主，你袖手旁观要到何时？＋
求你救我免受他们的欺凌，※
从群狮中救我一命。
我要在盛会中歌颂你，※
我要在万民前称扬你。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，※
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
上主，你既看见，
求你不要再缄默，※
上主，求你不要远离我。
我的上主，求你醒来，为我伸辩，※
我的天主，求你前来为我伸冤。
愿那见我沉冤得雪的人额手称庆：※
愿上主受赞颂，
因为他愿意他的仆人获享安宁。＋
我的口舌歌颂你的正义，※
我要终日赞美你。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
领：我儿，你要牢记我的话。
答：遵守我的命令，为使你生存
诵读一 恭读致迦拉达人书 五，1-25
信友生活中的自由
基督解救了我们，是为使我们获得自由；所以你们要站稳，不可再让奴隶的轭束缚住你们。请注意，我保禄告诉你们：若你们还愿意受割损，基督对你们就没有什么益处。我再向任何自愿受割损的人声明：他有遵守全部法律的义务。你们这些靠法律寻求成义的人，是与基督断绝了关系，由恩宠上跌了下来。至于我们，我们却是依赖圣神，由于信德，怀着能成义的希望，因为在基督耶稣内，割损或不割损都算不得什么，唯有以爱德行事的信德，算什么。以前你们跑得好！有谁拦阻了你们去追随真理呢？
这种劝诱决不是出自那召选你们的天主。少许的酵母就能使整个面团发酵。我在主内信任你们，认为你们不会有什么别的心思；但那扰乱你们的人，不论他是谁，必要承受惩罚。至于我，弟兄们，如果我仍宣讲割损的需要，那我为什么还受迫害？若是这样，十字架的绊脚石就早已除去了。巴不得那些扰乱你们的人，将自己割净了!
弟兄们，你们蒙召选，是为得到自由；但不要以这自由作为放纵肉欲的借口，惟要以爱德彼此服事。因为全部法律总括在这句话内：‘爱你的近人如你自己’。但如果你们彼此相咬相吞，你们要小心，免得同归于尽。我告诉你们：你们若随圣神的引导行事，就决不会去满足本性的私欲，因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲：二者互相敌对，致使你们不能行你们所愿意的事。但如果你们随圣神的引导，就不在法律权下。本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、【凶杀】、醉酒、宴乐，以及与这些相类似的事。我以前劝戒过你们，如今再说一次：做这种事的人，决不能承受天主的国。
然而圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止。
凡是属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行事。
对答咏 迦五，18，22，23,25
领：如果你们随圣神的引导，就不在法律权下。
答：圣神的效果是仁爱，喜乐与平安。
领：如果我们因圣神而生活，就该随从圣神的引导而行事。
答：圣神的效果是仁爱，喜乐与平安。
诵读二 选读大教宗圣良讲道集
认识你本性的尊严
我们的主耶稣基督、出生而成为真人，总未中止是真天主；他自己成为新受造物的原始，并以自己成为新受造物的原始，并以自己出生的方式，给予人类一个属神的开端。什么理智能领悟这个奥迹呢？什么舌头能够说明这恩宠呢？不法变为无罪，陈旧变为新颖，外人成为嗣子，陌生人继承产业。人哪，醒过来吧！认识你本性的尊严吧！你要记得你是按天主的肖像受造的；这个肖像虽然在亚当内被毁容，却在基督内恢复原状。你该合理的利用有形可见的受造物，例如海洋、陆地、青天、空气、泉水、江河等；所有的美妙的世物，你都该用来颂扬并光荣造物主。你要用你身体的感官、体验有形的光亮，更要用你心灵的全部情愫拥抱那真光，那〔普照进入世界的每一个人的真光〕。关于这真光，先知说：〔你们瞻仰他，要喜形于色；你们的面容也决不会羞愧。〕因为如果我们是天主的宫殿，如果天主的神住在我们内，那么任何信友在他心里所拥有的、比在天空中所看见的、更加伟大。
所以，亲爱的弟兄们，我并不是建议你们，或说服你们，要轻视天主的工程，或要你们认为、好天主所造的万物、与你们的信德格格不入；而是要你们、合理地、节制地、利用世界上形形色色、琳琅满目的万物：如同使徒保禄所说的：〔因为那看得见的是暂时的；那看不见的才是永远的。〕
从此可知，我们出生在现世，却重生在将来；我们不要委身于暂时的财物，而要向往那永远的。为了使我们更能深入透视我们的希望，我们要思念天主的圣宠如何改变了我们的人性。请听保禄使徒的话：〔你们已经死了，你们的生命、已经和基督一同藏在天主内了；当基督、我们的生命显现时，那时候，你们也要与他一同出现在光荣中〕，他和圣父及圣神、永生永王。阿们。
对答咏 咏一四三，9；一一七，28
领：天主，我要向你高唱新歌；
答：弹着十弦琴向你奏乐。
领：你是我的天主，我颂扬你；我的天主，我赞美你。
答：弹着十弦琴向你奏乐。
结束祷词
仁慈的天主，求你垂顾你的子民；你的恩宠既是人类唯一的希望，求你时时保佑我们。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。 |
