开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。 答：起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗
一 、圣母净配圣若瑟，
身心贞洁如天神，
护持圣母贞良伴，
亲爱不染世俗尘。
应 ：大圣若瑟，为我等祈。
大圣若瑟，为我等祈。
二 、耶稣养父圣若瑟，
远超诸圣圣光荣，
一生善做圣家长，
圣母耶稣为命行。
应 ：大圣若瑟，为我等祈。
大圣若瑟，为我等祈。
三、 中华主保圣若瑟，
恳赐圣教获太平，
使诸异端皆消灭，
广扬耶稣之圣名。
应 ：大圣若瑟，为我等祈。
大圣若瑟，为我等祈。
四 、仁慈父亲圣若瑟，
爱我众人情绝伦
时时悉心照顾我，
保护我灵魂肉身。
应 ：大圣若瑟，为我等祈。
大圣若瑟，为我等祈。
圣咏吟唱
圣咏二十，2－8，14
对经一：上主的天使显现给若瑟说：达味之子若瑟，不要怕迎娶玛利亚作你的妻子；她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。
上主，你的能力使君王欢喜，※
你赐的胜利使他快乐无比。
你成全了他心内的愿望，※
没有拒绝他口中的祈求。
因为你已使他诸事顺遂，※
以纯金的冠免加在他的头上。
他只求你保全性命，※
你却赐给他无比的威严和荣耀。
你使他永蒙鸿福，※
使他在你面前欢欣踊跃。
君王全心依靠上主，※
赖至高者的慈爱永不动摇。
上主，起来，显示你的能力，※
我们要歌颂，称扬你的德能。
对经一：上主的天使显现给若瑟说：达味之子若瑟，不要怕迎娶玛利亚作你的妻子；她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。
圣咏九一
壹
对经二：若瑟从梦中醒起来，便照上主的使者所吩咐的，娶了玛利亚作他的妻子。
至高者，称谢你的恩惠，※
歌颂你的圣名，多幺美好；
清晨，传述你的仁慈 ，※
夜间，宣扬你的真实；
弹奏十弦琴和竖琴，※
弹出琵琶优美的旋律。
上主，你的作为使我喜悦，※
你工程也使我欢乐。
上主，你的化工何其浩繁！※
你的计划多幺深远！
冥顽的人不会明了，※
愚昧的人不会知晓。
恶人虽兴盛有如野草，※
作孽的人会一时显耀；
然而他们终必永远的沉沦，※
上主，千秋万世，唯你至尊。
对经二：若瑟从梦中醒起来，便照上主的使者所吩咐的，娶了玛利亚作他的妻子。
贰
对经三：若瑟从纳匝肋上到了达味的城白冷，与玛利亚去登记户口。
上主，请看你的仇人如何丧亡；※
作孽的人，如何沦落四方。
你赐我勇气，使 我一无所惧，※
你给我傅油，恢复青春活力。
我的眼将鄙视窥伺我的仇敌，※
我的耳朵欣闻围攻我的人遭到败绩。
义人好比棕榈一样茂盛，※
像黎巴嫩一般高耸。
他们被栽植在上主的殿中，※
在我们天主的庭院里繁荣。
他们虽已年老，仍然结果，※
枝叶青绿，汁浆丰盈；
这说明上主是何等正直，※
他是我的靠山，他处事无不公允。
对经三： 若瑟从纳匝肋上到了达味的城白冷，与玛利亚去登记户口。
领：义人将开花，一如百合。
答：他将永远在上主面前盛开。
诵读一 恭读致希伯来人 十一，1－16
古代圣祖的信德
信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。因这信德，先人们都曾得了褒扬。因着信德，我们知道普世是藉天主的话形成的，看得见的是由看不见的化成的。因着信德，亚伯尔向天主奉献了比加音更高贵的祭品；因这信德，亚伯尔被褒扬为义人，因为有天主为的供品作证；因这信德，虽死了，却仍发言。因着信德，哈诺客被接去了，叫他不见死亡，世人也找不着他了，因为天主已将他接去；原来被接去之前，已有了中悦天主的明证。没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在，且信他对寻求他的人是赏报者。因着信德，诺厄对尚未见的事得了启示，怀着敬畏制造了方舟，为救自己的家庭；因着信德，他定了世界的罪，自己也承受了那由信德而来
的义德。
因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命往他将要承受为产业的地方去了：他出走时，还不知道要到那去。因着信德，他旅居在所应许的地域，好像是在外邦，与有同样恩许的承继人依撒格和雅各布伯寄居在帐幕内，因为他期待着那有坚固基础的城，此城的工程师和建 师是天主。因着信德，连石女撒辣虽然过了适当的年龄，也蒙受了怀孕生子的能力，因为她相信那应许者是忠信的。为此由一个人，且是由一个已近于死的人，生了子孙，有如天上的星辰那么多，又如海岸上的沙粒那么不可胜数。这些人都怀着信德死了，没有获得所恩许的，只由远处观望，表示欢迎明认自己在世上只是外方人和旅客。的确，那些说这样话的人，表示自己是在寻求一个家乡。如果他们是怀念所离开的家乡，他们还有返回的机会；其实他们如今所渴望的，实是一个更美丽的家乡，即天上的家乡。为此，天主自称为他们的天主，不以他们为羞耻，因为他已给他们预备了一座城。
对答咏 罗 四 20，22；雅二 22
领：他从未怀疑天主的应许，反而坚信不疑，把荣耀归于天主。
答：因此，他就被认为义人。
领：他的信德与行为一致，信德就藉他的行为而达到完美。
答：因此，他就被认为义人。
诵读二 选读圣纳定神父讲道集
基督忠信的养父和监护人
天主赋与人特恩的常规是这样的；当慈善的天主拣选某人领受特恩，或被提拔到某一超越地位时，必赐给他个人和他的职务一切必需的特恩，并多多增加他神灵方面的美丽。
这在圣若瑟身完全征实了——他是吾主耶稣的养父，也是世界元后和诸天使之后的净配。永生的圣父拣选他作自己的主要宝藏，就是圣子与其净配的养父和忠信的保证人，他也极忠信地克尽厥职。因此上主对他说；“好!良善而忠信的仆人，进来享受你主人的福乐吧！
如果你把圣若瑟与基督教会其他的人相比，若瑟确是被特选的一位，基督是藉他并在他的保护之下堂堂正正地进入了世界。全世界都蒙受了圣母的恩惠－－因为透过圣母，教会才有幸接纳基督；但在圣母之后，教会应该向若瑟表示无与伦比的感谢与尊敬。
事实上，若瑟是旧约的结束；在他身上古圣祖和先知的崇高地位获得了预许之果。唯有他实际拥有慈善的天主所许诺给他们的崇高地位。
诚然，毫无疑义的是，基督在世时，对圣若瑟所表示的亲密、尊重和极高的敬意，就如同儿子对父亲一样；在天堂上，他必然不会拒绝这一切，反而更要予以增强并予以完成。
所以主的话可以很合适地应用到若瑟身上；“谁来享受你主人的福乐吧！”事实上，虽然是永远的真福进入人心，可是主却宁愿说：“进入你主人的福乐吧！”这句话有一种神秘的意义；使人了解这种福乐福乐不仅是在人心内，而且是从四面八分包围着他。吸引着他，使好像沉浸在无限的深渊里一样。
真福若瑟啊！请你记得我们!请在你的养子台前，藉你的祈祷为我转求！并求你使你的净配真福童贞可怜我们！因为她是圣子的母亲，他偕同圣父和圣神永生永王，万世无疆。阿门。
对答咏： 创四五 8； 五0。20， 德五一；2
领：天主使我成为君王之父，全家之主。
答：他提拔了我，好使许多人得救。
领：上主使我的保护者，我的救助者。
答：他提拔了我，好使许多人得救。
赞主诗
天主，我们赞美祢；+
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：+
圣、圣、圣，上主，大能的天主，*
祢的荣耀充满天地。
众使徒歌颂祢的光荣，+
众先知宣扬祢的德能，*
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，+
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，*
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，+
祢为了拯救人类，*
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，+
祢坐在天父之右，享受光荣，*
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；+
使我们参加诸圣的行列，*
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊群，+
求祢作他们的牧者，*
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，+
求祢今天保护我们清洁无罪，*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；+
上主，祢是我们的仰仗，*
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
全能的天主，你曾将救主耶稣及他的母亲玛利亚，从开始便托付给圣若瑟照顾，求赐你的教会，在他的护佑之下，忠实地执行你圣子所托付的救人使命。祂是天主和你及圣神永生永王，阿门！
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