开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗
一、四旬圣日，
依照古老的习尚，
谨守斋戒，
这是获得救恩的好时光。
二、先知早已提倡，
基督又圣化，
他是时间的主宰，
也是时间的君王。
三、要节制言语和饮食，
睡眼和娱乐，
谨防诱惑而尊敬自强，
使邪魔没有机会张狂
四、荣福圣三，
唯一真主，
助佑我们生活节俭，
时时举心向上。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 23 上主临于圣殿
“基督肉身升天，天门为祂大开。”（圣宜仁）
对经一：谁能攀登上主的圣山？谁能侍立在他的圣殿？
大地和地上的万物属于上主，※
世界和世上的居民归于上主。
因为是他将大地奠立在海洋上，※
是他把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？※
谁能侍立在他的圣殿？
是那手洁心清，不慕虚幻的人，※
是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主的降福，※
必由拯救他的天主获得报酬。
这就是寻求天主的世代，※
那求见雅格天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，+
古老的门户，请高抬门扉，※
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？+
是那英勇大能的上主，※
是那强力作战的上主。
城门，请高举你们的门楣，※
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。+
谁是这位光荣的君王？※
万军的上主就是这位光荣的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：对经一：谁能攀登上主的圣山？谁能侍立在他的圣殿？
圣咏 65 颂谢之祭的赞美诗
“论主的复活，和万民的归正。”（海西秋）
壹
对经二：万民，请赞美我们的天主，他保护我们的生命。
普世万民，请向天主欢呼，
歌颂他圣名的光荣，※
向他献上赞颂。
请向天主说：‘你的工程何等可畏！※
面对你的大能，你的仇敌无不惊退。
普世都要朝拜你，歌颂你，※
歌颂你的圣名。’
请来瞻仰天主的作为，※
他为人所作的一切，令人敬畏。
他曾使海洋干涸，使人徒步走过，※
让我们因他而欢乐。
他以大能永远统治万邦，※
他监察万民，使叛逆者不致猖狂。
万民哪，请赞美我们的天主，※
让人人听到赞美他的声音；
他赋与我们灵魂生命，※
不让我们失足跌倒。
天主，你考验了我们，※
像炼银子一样精炼了我们；
你曾让我们陷入了罗网，※
将重担放在我们身上。
你让异民骑在我们的头上，+
我们曾经处于水深火热之中，※
你终于带我们到达安居的地方。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：对经二：万民，请赞美我们的天主，他保护我们的生命。
贰
对经三：敬畏上主的人，请听他为我所作的伟大工程。
我带着全燔祭进入圣殿，※
我要向你还愿：
就是我从前在困难中，※
亲口所许的愿。
我要献上肥美的牲畜作为燔祭，+
献给你公羊的馨香，※
以及牛犊和山羊。
敬畏天主的人，请前来聆听，※
我要叙述他为我作了何等伟大工程。
我亲口呼求过上主，※
我的唇舌也称扬过上主。
如果我心术不正，※
上主绝不会俯听；
但是他终于俯听了我，※
倾听了我哀祷的声音。
天主应受赞美：
他没有拒绝我的哀告，※
他对我的慈爱也从未改变。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：敬畏上主的人，请听他为我所作的伟大工程。
领：主，你的话就是神、就是生命。
答：你有永生的话。
诵读一：恭读肋未纪 八，1-17；九，22-24
安放灯台的灯盏，祝圣司祭礼
上主训示梅瑟说：“ 你领亚郎和他的儿子一同前来，带着祭衣、圣油、作赎罪祭的公牛犊，两只公绵羊和一筐无酵饼；并召集全体会众到会幕门口。”梅瑟便依照上主所吩咐的做了。当会众集合在会幕门口后，梅瑟就对会众说：“这是上主吩咐应做的事。” 梅瑟遂叫亚郎和他的儿子前来，用水洗了他们；然后给亚郎穿上长衣，束上带子，穿上无袖长袍，套上“厄弗得”，束上“厄弗得”带子，将“厄弗得”系紧。再给 他安上胸牌，在胸牌内放上“乌陵”和“突明”。以后将礼冠戴在他头上，在礼冠前面安上金牌，即圣牌。全照上主对梅瑟所吩咐的。以后梅瑟拿了圣油，傅了会幕和其中所有的一切，祝圣了这一切；又将一些油七次洒在祭坛上，又傅了祭坛和祭坛的一切用具，盆和盆座，祝圣了这一切；然后把圣油倒在亚郎头上，傅了他，祝圣了他。此后梅瑟叫亚郎的儿子前来，给他们穿上长衣，束上带子，给他们缠上头巾：全照上主对梅瑟所吩咐。随后梅瑟把作赎罪祭的公牛犊牵来，亚郎和他的儿子按手在赎罪祭公牛犊头上，把牛宰了，梅瑟取了血，用手指抹在祭坛四周的角上，洁净了祭坛；将剩下的血倒在祭坛脚旁：这样就祝圣了祭坛，为祭坛行了洁净礼。此后，梅瑟将贴在内脏上所有的脂肪、肝叶、两肾和两肾上的脂肪，放在祭坛上焚烧；牛犊的皮、肉和粪，都在营外用火烧了：全照上主对梅瑟所吩咐的。
以后亚郎向人民举起手来，祝福了他们。当他献完了赎罪祭、全燔祭及和平祭以后，就由祭坛上下来了。以后，梅瑟和亚郎走进了会幕，两人出来，祝福百姓时，上主的荣耀显现给全体百姓。由上主前出来了火，吞噬了祭坛上的全燔祭祭品和脂肪。全体百姓见了，齐声欢呼，俯伏在地。
对答咏：
领：从前被立为祭司的人很多，因为死亡的限制，他们不能长久留任。
答：但是基督永远活着，拥有永不更替的祭司职位。
领：上主提拔了亚郎，恩赐他作他子民的祭司，使他享有极大的荣耀。
答：但是基督永远活着，拥有永不更替的祭司职位。
诵读二：选读圣思定主教若望福音释义
基督是走向光明、真理、生命的道路
主基督简短地说过：“我是世界的光，凡跟着我走的，决不会在黑暗中行走，将要获得生命的光。”这几句话一方面是一种吩咐，另一方面是一种许诺。我们要实行他所吩咐的，以免厚颜期待所许诺的；否则在审判时，主基督将审问我们说：你为获得我所许诺的赏报，你是否做了我所吩咐的事呢？——主、我的天主，你吩咐了我什么事？——你对你说：你要跟着我走。你求我给你指示如何得到生命。可是，那种生命呢？不是指那圣经所说的：“在你我那里有生命之源”吗？
因此，我们如今要实行，要跟着我主走，要解开那阻止我们跟着他走的脚镣。那么，没有上主的助佑，谁可解开我们这个脚镣呢？圣咏的作者向上主说：“你将我的锁链给我开释”，又在别处说：“上主开释犯人的脚镣，并使跌倒的人们站起来。”
那些被释放的和被救起来的人们，跟随什么走呢？不是跟随光走吗？他们听他说：“我是世界的光；凡跟着我走的，决不会在黑暗中行走。”因为主基督曾给瞎子光明。因此，弟兄们，我们现在藉着信德的眼药、获得光明；因为，当时那胎生的瞎子，先由基督用唾液和泥土傅抹后才得见光明。我们从亚当生来也是瞎子；我们需要基督给予光明。他用唾液和泥土，意指“圣言成为血肉，居住在我们中间”。他把唾液掺和在泥土中，正如先知预言的：“真理从泥土生出。”基督自己也说：“我是道路、真理、生命。”按基督的许诺：当我们面对面见到天主时，我们就完全享有真理。因为天主不愿赐予我们、或不应许我们的事，谁敢盼望呢？
我们将面对面地看。保禄使徒说过：“我们现在藉着镜子观看，模糊不清；到那时就要面对面的观看了；我现在所认识的，只是部分的。”若望使徒在他的书言中也曾说过：“亲爱的诸位，现在我们是天主的子女，但我们将来如何，还没有显明，可是我们知道：一旦显明了，我们必要相似他，因为我们要看见他实在怎样。”这是伟大的许诺！
你如果爱我，就该跟我走。你说：我爱你，但我要如何跟随你呢？如果主你的天主对你说：“我就是真理与生命”，由于你渴望真理，热爱生命，你就会寻找达到那真理与生命的道路，你会向你自己说：此真理确是大事，此生命真是大事！但愿我的灵魂能够获得。你要问：从哪一条路去呢？首先，请听基督说：“我是道路”。他在告诉你去何处之前，他先说明何由而去，并说：“我是道路”。
这路到哪里去呢？他说：“真理及生命”。基督先告诉你来的道路；然后告诉你要到何处：“我是道路，我是真理，我是生命”。他在父那里，便是真理与生命；他取了肉躯，便成了道路。基督没有给你说：你该努力寻找道路，好使你得到真理与生命。是的，他没有给你说这句话。懒惰人哪，起身吧！因为道路亲身来到你身边，把你从熟睡中叫醒；倘若他真的叫醒了你，那么你就起身走吧！
也许你试着行走，但因为你脚痛而步履维难。为什么会脚痛呢？是不是为了贪财而在高低不平的道路上跑得太多了？但天主的圣言，曾治愈了跛子。如果你说：“现在我有健全的双足，但我看不见道路。基督也曾给予瞎子光明。
对答咏：
领：我憎恨欺诈的途径。
答：上主，你的话是我脚步的明灯；是我路途上的亮光。
领：主啊！我们要投奔谁呢？你有永生的话。
答：上主，你的话是我脚步的明灯；是我路途上的亮光。
结束祷词：
天主，你曾派遣唯一圣子，奇妙地促成了与人类之间的和谐，求你使所信仰基督的人，尽快准备自己的心灵，以最高的热诚和信德，迎接逾越庆节的来临。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
|
