开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
向你唱出心底的赞扬。阿门。
圣咏吟唱
圣咏102：赞颂上主的慈悲
“由于天主慈悲为怀，旭日从高天照耀我们。”（参照路一，78）
壹
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠
我的心灵，请歌颂上主，※
我的五内，请赞美他圣名。
我的心灵，请歌颂上主，※
不要忘记他的一切恩宠。
他赦免了你所有的罪行，※
治愈了你的各种病症；
他救你脱离阴间，※
给你加上仁爱和慈悲的荣冠；
他赏你一生幸福满盈，※
赐你青春永驻，健壮如鹰。
上主行事正直无比，※
为被奴役的人伸张正义。
他向梅瑟启示了他的旨意，※
向以色列子民彰显了他的伟绩。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠
贰
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人
上主富于仁爱宽恕，※
极其慈悲，不轻易发怒。
他绝不长期责问，※
也不会永远气愤。
我们犯罪，他没有惩罚我们，※
我们作孽，他没有报复我们。
天离地有多么高，※
他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚；
东离西有多么远，※
他使罪过离开我们也多么遥远。
父亲怜爱儿女，※
同样，上主也怜爱敬畏他的人。
他知道我们怎样形成，※
也记得我们不过是灰尘。
世人的岁月有如青草丛生，※
又像田野的花卉茂盛。
东风一吹过，就不复存在，※
连它生长之处也把它忘怀。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人
叁
对经三：上主所造的万物，请赞美上主
上主永远怜爱敬畏他的人，※
他的正义也惠及他们的子孙。
他们遵守他的誓盟，※
忠实履行他的诫命。
上主在天上建立了宝座，※
他的王权统治万有。
大能的天使，你们听从他的命令，※
你们遵行他的指示，请赞美上主。
你们是执行上主旨意的忠仆，※
天上万军，请赞美上主！
上主所造的万物，
在他统治的各处，请赞美上主，※
我的心灵，请赞美上主！
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主所造的万物，请赞美上主
领：你们要悔改、作补赎。
答：要为自己造一颗新的心，一种新的精神。
诵读一：恭读户籍纪 十一，4-6，10-30
上主的神贯注在长老与若苏厄身上
那些跟百姓来的杂族人甚是贪求口腹，连以色列子民也开始哭泣说：“谁给我们肉吃？我们记得：在埃及我们可随便吃鱼，还有胡瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。现在我们的心灵憔悴，我们眼见的除“玛纳”外，什么也没有。”
梅瑟听见百姓家家户户，各在帐棚门口悲哭。上主大发忿怒，梅瑟见了也很难受，遂对上主说：“你为什么难为你的仆人？为什么我在你眼中不蒙宠幸，竟将管理这百姓的担子全放在我身上？莫非是我怀孕了这百姓，或是我生了他们，你竟对我说：你要怀抱他们，如同褓母怀抱乳儿，直到进入你对他们的祖先所誓许的地方？我从那里拿肉给这百姓吃？因为他们向我哭诉说：给我们肉吃! 我独自不能抱着这百姓，这为我太重。 若你愿这样对待我，如果我在你眼中得宠，求你杀了我罢! 免得我受这苦楚。”上主对梅瑟说：“你给我由以色列老年人中召选七十人，你知道他们是民间的老前辈和会办事的人，领他们进入会幕，叫他们同你一起站在那里。在那里我要降下，与你交谈，取些你身上具有的神能，赋给他们，叫他们与你分担管理人民的重担，不让你个人独自承担。你对民众说：你们圣洁自己直到明天，你们就会有肉吃，因为上主已听见你们哀哭说：谁给我们肉吃？我们在埃及是多么好! 如今上主要给你们肉吃了； 不但是一天、两天、五天、十天、二十天，你们有肉吃，而是整月，直到肉从你们的鼻子里出来，吃的生厌，因为你们轻视了住在你们中的上主，在他面前涕泣说：为什么我们出离了埃及？”梅瑟说：“与我同住的人民，步行的男子就有六十万，你却说：我要给他们肉吃，且吃一整月。就是将牛羊都为他们杀了，为他们够用么？或将海里的鱼全给他们捉来，为他们足用么？”上主回答梅瑟说：“难道上主的手短了？你就要看见我对你说的话是否应验。”
梅瑟将上主的话告诉了人民；随后从人民的老年人中召选了七十人，令他们站在会幕四周。上主乘云降下，与梅瑟谈话；将他身上的神能，赋给那七十位长老；这神能一降在他们身上，他们就出神说话；以后再没有出神。当时有两个人留在营内，一个名叫厄耳达得，一个名叫默达得；这神能也降在他们身上；他们原是在被录取的人内，却没有到会幕那里去，就在营内出神说话。有一少年跑来告诉梅瑟说：“厄耳达得和默达得在营内出神说话。”自幼即服事梅瑟的农的儿子若苏厄遂说：“我主梅瑟! 你该禁止他们。” 梅瑟回答他说：“你为我的缘故嫉妒人么？巴不得上主的人民都成先知，上主将自己的精神贯注在他们身上! ” 梅瑟遂与以色列的长老回到了营内。
对答咏：
领：我要把我的神，倾注在众人身上。你们的子女们将说预言。
答：在那些日子，我要倾注我的神。
领：你们将领受圣神的德能，并且要为我作证，直到地极。
答：在那些日子，我要倾注我的神。
诵读二：选读圣玛西牧院长书信
主对悔改者的慈善
至古迄今，每个时代凡宣扬真理者、分施天主恩宠的职员，莫不宣讲，天主愿意拯救我们所有的人。他们说：天主最乐意、最期望看到的、莫过于罪人的真心悔改，回归正。天主父的圣言愿意告诉我们，天父救人的意愿比任何其他事情更为神圣。尤其他本人就是天父无限慈爱之至高无比的见证。他以言语无法形容的屈尊就卑精神，甘愿摄取人性，居我人间；我们曾是他的仇敌，他却为了我们做了、忍受了、说了一切需要的，使我们与天主圣父重归于好。我们原是无份于永生幸福，他却召请我们去分享。他不仅用奇迹、治愈了我们的疾病，用他所受的苦难除去我们的软弱，用他无罪的圣死偿付我们的罪债，免除我们又重又多的罪孽；而且，他还以许多方式教导我们，要我们效法他温良慈善的榜样，并要我们以真爱彼此相待。
因此，基督高呼说：“我不是来召义人，而是来召罪人回头改过。”又说：“健康的人并不需要医生，而是害病的人。”同样，他来是为寻找以色列家的亡羊。在失钱比喻中，他曾暗示：他来的目的是要在人身上恢复那为罪所沾污的天主肖像。他又说：“我实话告诉你们：对于一个罪人的悔改，在天上将有大喜乐。”
在善心的撒玛黎雅人的比喻中，他给予我们同样的教训：那路遇强盗的人，衣服全被剥光，又受了重伤，奄奄一息。撒玛黎雅人用酒和油洗涤他的创伤，又扶他骑上驴，带他到旅馆里，给他留下所需在的银币；而且若不敷用，他答应在回程在必将如数代偿。还有在荡子回头的比喻里，那位最好的父亲俯身拥抱那回改的荡子，并以慈父的心肠给他儿子穿衣。他对他过去的过恶，并无半句责斥的话。在亡羊的比喻里，他——善牧离开了九十九只羊，去寻找那徘徊于群山中的迷途亡羊；找到后，他并未恐吓它，打击它催它跑到羊栈去，而是把它背在肩膀上，慈善地背着它，安全的回到羊群去。
因此。他呼吁人们说：“你们凡劳苦的，背负重担的，来到我身边吧！我要使你们轻松安息。”又说：“你们要背负我的轭。”这轭就是他的诫命，或符合他福音精神的生活。他说的担子是指忏悔为们所招致的困难。但他实际上却说：“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。”
同样。基督吩咐我们要像天主那样慈善、公正，他说：“你们该是圣的、完全的、慈善的，如同你们的天父一样。”又说：“你们宽恕别人，你们也会得到宽恕”，“凡你们愿意别人给你们做的，你们也要照样给别人做。”
对答咏：
领：上主，如果我不知道你的你慈悲，我将会极度痛苦；你曾说过：我不愿罪人死亡，但愿他悔改而得以生存。
答：你曾召迦南妇女与税吏回头归正。
领：我忧愁焦虑的时刻，你给我安慰和快乐。
答：你曾召迦南妇女与税吏回头归正。
结束祷词：
天主，你报答义人们的功德，宽恕悔过的罪人；求他垂听我们折哀祷，使我们能以认罪幸获你的恩赦。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿门！
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