开端词
领:天主,求你快来拯救我;
众:上主,求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
众:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
赞美诗
天赐好时光,
大家须自强,
治疗世界的虚弱,
节食才是良方。
救恩的日子已到,
闪耀基督的神光,
斋戒有复健的能力,
医治心灵的创伤。
求主恩赐我们,
身心共度斋期,
使能一帆风顺,
获得复活的荣光。
仁慈的圣三,
万物都应向你致敬,
你使我们焕然一新,
向你唱出心底的赞扬。亚孟。
圣咏吟唱
对经一:我的心灵,请歌颂上主,不要忘记他的一切恩宠。
圣咏103(102) (赞颂上主的慈悲)
“由于天主慈悲为怀,旭日从高天照耀我们。”(参照 路1:78)
壹
我的心灵,请歌颂上主,*
我的五内,请赞美他的圣名。
我的心灵,请歌颂上主,*
不要忘记他的一切恩宠。
他赦免了你所有的罪行,*
治愈了你的各种病症;
他救你脱离阴间,*
给你加上仁爱和慈悲的荣冠;
他赏你一生幸福满盈,*
赐你青春永驻,健壮如鹰。
上主行事正直无比,*
为被奴役的人伸张正义。
他向梅瑟启示了他的旨意,*
向以色列子民彰显了他的伟绩。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经一:我的心灵,请歌颂上主,不要忘记他的一切恩宠。
对经二:父亲怜爱儿女,同样,上主也怜爱敬畏他的人。
贰
上主富于仁爱宽恕,*
极其慈悲,不轻易发怒。
他绝不长期责问,*
也不会永远气愤。
我们犯罪,他没有惩罚我们,*
我们作孽,他没有报复我们。
天离地有多么高,*
他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚;
东离西有多么远,*
他使罪过离开我们也多么遥远。
父亲怜爱儿女,*
同样,上主也怜爱敬畏他的人。
他知道我们怎样形成,*
也记得我们不过是灰尘。
世人的岁月有如青草丛生,*
又像田野的花卉茂盛。
东风一吹过,就不复存在,*
连它生长之处也把它忘怀。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经二:父亲怜爱儿女,同样,上主也怜爱敬畏他的人。
对经三:上主所造的万物,请赞美上主。
叁
上主永远怜爱敬畏他的人,*
他的正义也惠及他们的子孙。
他们遵守他的誓盟,*
忠实履行他的诫命。
上主在天上建立了宝座,*
他的王权统治万有。
大能的天使,你们听从他的命令,*
你们遵行他的指示,请赞美上主。
你们是执行上主旨意的忠仆,*
天上万军,请赞美上主!
上主所造的万物,+
在他统治的各处,请赞美上主,*
我的心灵,请赞美上主!
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经三:上主所造的万物,请赞美上主。
领:你要悔改、作补赎。
答:为自己做一颗新的心、一种新的精神。
诵读一
恭读户籍纪11:4-6,10-30
(上主的神贯注在长老与若苏厄身上)
那些跟百姓来的杂族人甚是贪求口腹,连以色列子民也开始哭泣说:“谁给我们肉吃?我们记得:在埃及我们可随便吃鱼,还有胡瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。
现在我们的心灵憔悴,我们眼见的除‘玛纳’外,什么也没有。”
梅瑟听见百姓家家户户,各在帐棚门口悲哭。上主大发忿怒,梅瑟见了也很难受,遂对上主说:“你为什么难为你的仆人?为什么我在你眼中不蒙宠幸,竟将管理这百姓的担子全放在我身上?莫非是我怀孕了这百姓,或是我生了他们,你竟对我说:你要怀抱他们,如同褓母怀抱乳儿,直到进入你对他们的祖先所誓许的地方?我从那里拿肉给这百姓吃?因为他们向我哭诉说:给我们肉吃!我独自不能抱着这百姓,这为我太重。若你愿这样对待我,如果我在你眼中得宠,求你杀了我吧!免得我受这苦楚。”
上主对梅瑟说:“你给我由以色列老年人中召选七十人,你知道他们是民间的老前辈和会办事的人,领他们进入会幕,叫他们同你一起站在那里。在那里我要降下,与你交谈,取些你身上具有的神能,赋给他们,叫他们与你分担管理人民的重担,不让你个人独自承担。你对民众说:你们圣洁自己直到明天,你们就会有肉吃,因为上主已听见你们哀哭说:谁给我们肉吃?我们在埃及是多么好!如今上主要给你们肉吃了;不但是一天、两天、五天、十天、二十天,你们有肉吃,而是整月,直到肉从你们的鼻子里出来,吃的生厌,因为你们轻视了住在你们中的上主,在他面前涕泣说:为什么我们出离了埃及?”梅瑟说:“与我同住的人民,步行的男子就有六十万,你却说:我要给他们肉吃,且吃一整月。就是将牛羊都为他们杀了,为他们够用么?或将海里的鱼全给他们捉来,为他们足用么?”上主回答梅瑟说:“难道上主的手短了?你就要看见我对你说的话是否应验。”
梅瑟将上主的话告诉了人民;随后从人民的老年人中召选了七十人,令他们站在会幕四周。上主乘云降下,与梅瑟谈话;将他身上的神能,赋给那七十位长老;这神能一降在他们身上,他们就出神说话;以后再没有出神。
当时有两个人留在营内,一个名叫厄耳达得,一个名叫默达得;这神能也降在他们身上;他们原是在被录取的人内,却没有到会幕那里去,就在营内出神说话。有一少年跑来告诉梅瑟说:“厄耳达得和默达得在营内出神说话。”自幼即服事梅瑟的农的儿子若苏厄遂说:“我主梅瑟!你该禁止他们。”梅瑟回答他说:“你为我的缘故嫉妒人么?巴不得上主的人民都成先知,上主将自己的精神贯注在他们身上!”梅瑟遂与以色列的长老回到了营内。
对答咏 岳2:28-29;宗1:8
领:我要把我的神,倾注在众人身上。你们的子女们将说预言。
答:在那些日子,我要倾注我的神。
领:你们将领受圣神的德能,并且要为我作证,直到地极。
答:在那些日子,我要倾注我的神。
诵读二
选读圣马西牧院长书信
(主对悔改者的慈善)
自古迄今,每个时代凡宣扬真理者、分施天主恩宠的职员,莫不宣讲,天主愿意拯救我们所有的人。他们说:天主最乐意、最期望看到的、莫过于罪人的真心悔改,回归正。
天主父的圣言愿意告诉我们,天父救人的意愿比任何其他事情更为神圣。尤其他本人就是天父无限慈爱之至高无比的见证。他以言语无法形容的屈尊就卑精神,甘愿摄取人性,居我人间;我们曾是他的仇敌,他却为了我们做了、忍受了、说了一切需要的,使我们与天主圣父重归于好。我们原是无份于永生幸福,他却召请我们去分享。
他不仅用奇迹治愈了我们的疾病,用他所受的苦难除去我们的软弱,用他无罪的圣死偿付我们的罪债,免除我们又重又多的罪孽;而且,他还以许多方式教导我们,要我们效法他温良慈善的榜样,并要我们以真爱彼此相待。
因此,基督高呼说:“我不是来召义人,而是来召罪人回头改过。”又说:“健康的人并不需要医生,而是害病的人。”同样,他来是为寻找以色列家的亡羊。在失钱比喻中,他曾暗示:他来的目的是要在人身上恢复那为罪所沾污的天主肖像。他又说:“我实话告诉你们:对于一个罪人的悔改,在天上将有大喜乐。”
在善心的撒玛黎雅人的比喻中,他给予我们同样的教训:那路遇强盗的人,衣服全被剥光,又受了重伤,奄奄一息。撒玛黎雅人用酒和油洗涤他的创伤,又扶他骑上驴,带他到旅馆里,给他留下所需在的银币;而且若不敷用,他答应在回程在必将如数代偿。
还有在荡子回头的比喻里,那位最好的父亲俯身拥抱那回改的荡子,并以慈父的心肠给他儿子穿衣。他对他过去的过恶,并无半句责斥的话。
在亡羊的比喻里,他——善牧离开了九十九只羊,去寻找那徘徊于群山中的迷途亡羊;找到后,他并未恐吓它,打击它催它跑到羊栈去,而是把它背在肩膀上,慈善地背着它,安全的回到羊群去。
因此。他呼吁人们说:“你们凡劳苦的,背负重担的,来到我身边吧!我要使你们轻松安息。”又说:“你们要背负我的轭。”这轭就是他的诫命,或符合他福音精神的生活。他说的担子是指忏悔为们所招致的困难。但他实际上却说:“我的轭是甘饴的,我的担子是轻松的。”
同样。基督吩咐我们要像天主那样慈善、公正,他说:“你们该是圣的、完全的、慈善的,如同你们的天父一样。”又说:“你们宽恕别人,你们也会得到宽恕”,“凡你们愿意别人给你们做的,你们也要照样给别人做。”
对答咏 参阅 则33:11;咏93:19
领:上主,如果我不知道你的你慈悲,我将会极度痛苦;你曾说过:我不愿罪人死亡,但愿他悔改而得以生存。
答:你曾召客纳罕妇女与税吏回头归正。
领:我忧愁焦虑的时刻,你给我安慰和快乐。
答:你曾召客纳罕妇女与税吏回头归正。
结束祷词
天主,你酬报正义者的功德,宽恕悔过的罪人;求你垂听我们的哀祷,使我们因向你认罪而获得罪过的赦免。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
结束词
领:请赞美上主。
众:感谢天主。 |