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2011年4月29日 复活节八日庆期 星期五

时间:2011-04-26  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词

领:天主,求你快来拯救我;       答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何…直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗:

一、这是天上的日子,

    宁静又光明,

    基督神圣的血,

    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德,

    盲者找到光明,

    强盗蒙受救恩,

    谁还退缩或心硬?

三、罪犯回头,

    归向基督,

    即日喜获天福,

    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹,

    人类的救赎,

    基督死在木架上,

    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子,

    罪恶寻求宽恕,

    爱心克服畏惧,

    死亡产生新的生命。

六、耶稣,你是复活的喜乐,

    黑暗中的光明,

    求你使重生的我们,

    分享你胜利的光荣。

七、耶稣,胜利归于你,

    你克服了死亡,

    偕父及圣神永享光荣。

    世世无穷。阿门。

圣咏吟唱

圣咏 135 逾越节的诗歌

  “传述上主的所作所为,就是歌颂。” (加西道禄)

对经一:请你们称上主,只有他施展了伟大奇能,阿肋路亚。

请你们称谢上主,

因为他美善宽仁,

因为他的仁慈永远常存。

     请你们称谢众神之神,

     因为他的仁慈永远常存。

请你们称谢万王之王,

因为他的仁慈永远常存。

   只有他施展了伟大奇能,

   因为他的仁慈永远常存。

他以智慧创造了苍天,

因为他的仁慈永远常存。

    他将大地铺展在大水之上,

    因为他的仁慈 永远常存。

他创造了巨大的光体,

因为他的仁慈永远常存。

    他创造了太阳统治白昼,

    因为他的仁慈永远常存。

月亮和星辰光照黑夜,         

因为他的仁慈永远常存。

对经一:请你们称上主,只有他施展了伟大奇能,阿肋 路亚。

对经二:他由埃及人中间领出了以色列,他的仁慈永远常存,阿肋路亚。

他击杀了埃及人的长子,

因为他的仁慈永远常存。

    他由他们中间领出了以色列,

    因为他的仁慈永远常存。

他伸出手臂施展了大能,

因为他的仁慈永远常存。

    他把红海从中分开,

    因为他的仁慈永远常存。

他领以色列人从海中走过,

因为他的仁慈永远常存。

    他把法郎和他的军队投入红海,

    因为他的仁慈永远常存。

对经二:他由埃及人中间领出了以色列,他的仁慈永远常存,阿肋路亚。

对经三:上主救我们脱离了敌人。阿肋路亚。

他领百姓经过旷野,

因为他的仁慈永远常存。

    他击败了强大的君王,

    因为他的仁慈永远常存。

他杀死了阿摩黎王息宏,

因为他的仁慈永远常存。

    他杀死了巴珊的敖格王,

    因为他的仁慈永远常存。

他使选民占领他们的土地,

因为他的仁慈永远常存。

    由他的仆人以色列来继承,

    因为他的仁慈永远常存。

我们遭难时,他怀念了我们,

因为他的仁慈永远常存。

    他救我们脱离了仇人,    

    因为他的仁慈永远常存。

他把食品供给一切生灵,

因为他的仁慈永远常存。

    你们要称谢天上的天主,

    因为他的仁慈永远常存。

对经三:上主救我们脱离了敌人。阿肋路亚。

领:天主使耶稣基督从死者中复活了,阿肋路亚。

答:藉以使我们重生,获得永生的希望,阿肋路亚。

诵读一:  恭读圣伯铎前书     三,18—四,11        

基督受苦的模范 

   若天主的旨意要你们因行善而受苦,自然比作恶而受苦更好, 因为基督也曾一次为罪而死,且是义人代替不义的人,为将我们领到天主面前;就肉身说,他固然被处死了;但就神魂说,他却复活了。他藉这神魂,曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过;这些灵魂从前在诺厄建造方舟的时日,天主耐心期待之时,原是不信的人;当时赖方舟经过水而得救的不多,只有八个生灵。 这水所预表的圣洗,如今赖耶稣基督的复活拯救了你们,并不是涤除肉体的污秽,而是向天主要求一纯洁的良心。至于耶稣基督,他升了天,坐在天主的右边,众天使、掌权者和异能者都屈伏在他权下。

   应度圣洁的生活 :基督既然在肉身上受了苦难,你们就应该具备同样的见识,深信凡在肉身上受苦的,便与罪恶断绝了关系;今后不再顺从人性的情欲,而只随从天主的意愿,在肉身内度其余的时日。过去的时候,你们实行外教人的欲望,生活在放荡、情欲、酗酒、宴乐、狂饮和违法的偶像崇拜中,这已经够了!由于你们不再同他们狂奔于淫荡的洪流中,他们便引以为怪,遂诽谤你们;但他们要向那已准备审判生死者的主交账。 也正是为此,给死者宣讲了这福音:他们虽然肉身方面如同人一样受了惩罚,可是神魂方面却同天主一起生活。万事的结局已临近了,所以你们应该慎重,应该醒寤祈祷。最重要的是:你们应该彼此热切相爱,因为爱德遮盖许多罪过;要彼此款待,而不出怨言。 各人应依照自己所领受的神恩,彼此服事,善做天主各种恩宠的管理员。 谁若讲道,就该按天主的话讲;谁若服事,就该本着天主所赐的德能服事,好叫天主在一切事上,因耶稣基督而受到光荣:愿光荣和权能归于他,至于无穷之世。阿们。

对答咏:

领:基督曾一次为罪而死,是义人代替不义的人,为把我们奉献给天主。

答:就肉体说,他虽然死去;但就神魂说,他却复活了。

领:他坐在天父右边,他曾屈服于死亡,好使我们继承永生。

答:就肉体说,他虽然死去;但就神魂说,他却复活了。

诵读二:选读耶路撒冷要理

圣神的傅油

     你们已受洗成为基督(受付者),也穿上了基督,因此你们肖似天主子。因为天主预定我们做他的义子,他就使我们与基督光荣的肉躯相似。因此,你们即已有分于基督,就有理由被称为[基督]。正如天主曾论及你们说:[绝不可触犯我的基督——我的受付者]。

     当你们领受圣神的印记时,你们就成为基督。因为你们是基督的肖像,为你们所举行的一切,都是用象征的方式。基督在约旦河受洗时,把自己天主性的馨香通传于水,然后就从水中出来;天主圣神真实地降到他身上,是相似者安息在相似者身上。

你们也是如此:在你们从圣洗池中上来之后,你们也与基督一样被付以圣油,就是接受圣神付油。依撒意亚先知关于圣神,曾以主的口气预言说:[上主的神临到我身上,因为他给我付了油,派遣我向贫穷人传报喜讯。]

     基督没有从人手中,被付上油或物质的香液,是天主圣父立他为全世界的救主,并给他付了圣神的油。诚如圣伯铎使徒所说的:[天主给纳匝肋的基督付上了圣神的油。]先知达味也曾呼号说:[天主!你的御座永远常存;你治国的权杖公允无比;你爱护正义,而憎恨不义;因此,天主、你的天主给你付上了喜油,胜过你的伴侣。]

     基督曾被天父付上了喜油,即圣神。圣神之所以为称为喜油,因为圣神是神乐之主;你们已被付以圣油,藉此付油,你们成为基督的伴侣、基督生命的分享者。

     但是,不要以为这是普通的付油,在呼求圣神后,这圣油已不再是单纯的、普通的油;而是基督的恩赐。藉圣神的临在,这油成为使我们分享天主性的有效工具。就是用此油付在你的额上以及其它感官是,它具有象征的意义。但当你的身体付上可见的圣油时,那生活的圣神便使你的灵魂圣化。

对答咏:

领:你们信从了福音,并接受了恩许圣神的印记;他是我们获得嗣业的保证,

答:使我们得到完全的救赎,为颂扬他的光荣,阿肋路亚。

领:天主给我们付了油,在我们身上盖了印,并我们心内,赐下圣神作为抵押。

答:使我们……

赞主诗 

天主,我们赞美祢;+

上主,我们颂扬祢;*

永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者, 

普智天使,炽爱天使不停地欢呼:+ 

圣、圣、圣,上主,大能的天主,* 

祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,+  

众先知宣扬祢的德能,* 

众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,+

祢是大父,无限尊威, 

祢的唯一真子,令人敬爱,* 

祢的圣神赐人安慰。 

基督,光荣的君王,

祢永远是父的爱子,+ 

祢为了拯救人类,* 

甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡, 

为信众重启天国之门,+

祢坐在天父之右,享受光荣,*

祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,

恳求祢常常保佑他们;+

使我们参加诸圣的行列,*

分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,

降福他们,他们是祢的羊群,+

求祢作他们的牧者,*

护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,

世世代代颂扬祢的圣名,+

求祢今天保护我们清洁无罪,*

上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,

恳求祢对我们广施慈恩;+

上主,祢是我们的仰仗,*

勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词:

     全能永生的天主,你为与人类定立和好的盟约,赏赐了我们逾越的奥迹;求你使我们不仅以信仰庆祝你救人的事迹,而且也要以实际的行动为它作证。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。

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