开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗：
一、这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
三、罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
七、耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 30,1-17.20-25 被迫害者信赖的恳祷
“父啊！ 我把灵魂交在祢手裹。” (路 23,46)
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我，阿肋路亚。
上主，我投靠了你，永远不会受辱；※
你是公义的，求你拯救我。
求你侧耳听我，※
速来拯救我。
上主，求你作我避难的盘石，※
我安全的居室。
因为你是我的力量，我的避难所；※
为了你的名，求你领导我，指教我。
求你拯救我脱离给我暗设的陷阱，※
因为你是我的保护者。※
我把灵魂交在你手里；
上主，信实的天主，你拯救了我。※
崇拜偶像的人，你深为厌恶，※
我却全心依赖上主。
我将因你的慈爱而欢畅，+
因为你俯视了我的惨状，※
知道了我心灵所受的创伤；
你没有把我交于仇敌手里，※
反使我的脚站在安全之地。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我，阿肋路亚。
贰
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人，阿肋路亚。
上主，求你怜悯我，因为我困苦万状，※
眼睛红肿，身心颓丧。
忧苦耗尽了我的生命，※
悲伤缩短了我的岁月；
我因犯罪精力衰退，※
骨瘦如柴，面容憔翠。
我的仇敌都辱骂我，※
我的四邻都耻笑我。
我的知心好友都害怕我，※
路上遇见我，都回避我。
我如同死人一般被人忘记，※
好似废物一样遭人抛弃。
我听见许多人窃窃私议，※
周围弥漫了恐惧。
他们商议联手攻击我，※
图谋夺取我的性命。
上主，我依然投靠你，※
我说：‘唯独你是我的天主。
是你掌握着我的命运，※
救我摆脱我的敌人。
求你仁厚对待你的仆人，※
大发慈悲把我救出。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人，阿肋路亚。
叁
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲，阿肋路亚。
上主，为敬畏你的人，※
你保留的恩泽是何等丰盛。
你在众人面前为投靠你的人，※
施予的慈爱何其宽宏！
你使他们投奔到你的面前，※
免遭别人的暗算。
你使他们藏身于你的营账，※
免受谗言的中伤。
愿上主受赞美，+
因为他在坚固的城内，※
奇妙地向我显示他的慈悲。
我惊惶时虽然说过：※
‘你已抛弃了我，不愿再见我。’
但我一向你求助，※
你就俯听了我的哀诉。
众位圣徒！你们要爱慕上主，※
因为他保佑忠信的臣仆。
对那蛮横的歹徒，※
他却要严厉地报复。
凡信赖上主的人，※
你们要鼓起勇气，振作精神。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲，阿肋路亚。
领：我的心灵和肉躯，阿肋路亚。
答：赞颂生活的天主，阿肋路亚。
诵读一：恭读默示录 一，1-20
人子的异像
耶稣基督的启示，是天主赐给他，叫他把那些必须快要发生的事，指示给自己的仆人们；他遂打发天使，告诉自己的仆人若望；若望便为天主的话和为耶稣基督作了见证，即对他所见到的一切作了证。 那诵读和那些听了这预言，而又遵行书中所记载的，是有福的！因为时期已临近了。
若望致书给亚细亚的七个教会：愿恩宠与平安由那今在、昔在及将来永在者，由在他宝座前的七神，并由那原为忠实的见证，死者中的首生者，和地上万王的元首耶稣基督赐与你们。愿光荣与权能归于那爱我们，并以自己的血解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为侍奉他的天主和父的司祭的那位，直到万世万代。阿们。
看，他乘着云彩降来，众目都要瞻望他，连那些刺透了他的人，也要瞻望他，地上的各种族都要哀悼他。的确这样。阿们。
“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，”那今在、昔在及将来永在的全能者上主天主这样说。
我若望，你们的弟兄，并在耶稣内与你们共患难，同王权和同忍耐的，为天主的话，并为给耶稣作证，曾到了一座名叫帕特摩的海岛上。在一个主日上，我在神魂超拔中，听见在我背后有一个大声音，好似号角的声音，说：“将你所听见的写在书上，送到厄弗所、斯米纳、培尔加摩、提雅提辣，撒尔德、非拉德非雅和劳狄刻雅七个教会。” 我就转过身来，要看看那同我说话的声音；我一转身就看见了七盏金灯台，在灯台当中有似人子的一位，身穿长衣，胸间佩有金带。他的头和头发皓白，有如洁白的羊毛，又如同雪；他的眼睛有如火焰； 他的脚相似在烈窑中烧炼的光铜；他的声音有如大水的响声；他的右手持有七颗星；从他的口中发出一把双刃的利剑；他的面容有如发光正烈的太阳。
我一看见他，就跌倒在他脚前，有如死人，他遂把右手按在我身上说：“不要害怕！我是元始，我是终末， 我是生活的；我曾死过，可是，看，我如今却活着，一直到万世万代；我持有死亡和阴府的钥匙，所以你应把你看见的事，现今的，以及这些事以后要发生的事，都写下来。至于你看见在我右手中的七颗星，和七盏金灯台的奥义，就是：七颗星是指七个教会的天使，七盏灯台是指七个教会。”
对答咏：
领：基督爱了我们，并以自己的血涤除了我们的罪过。
答：愿光荣与权能归于他，直到万世万代，阿肋路亚。
领：他是元始，从死者中首先复生的，为使他在万有之上，独居首位。
答：愿光荣与权能归于他，直到万世万代，阿肋路亚。
诵读二：选读一位先贤的逾越节讲道词
精神的逾越节
我们所庆祝的逾越节，是全人类得救的原因：这救援从第一个开始，这第一个人是在众人身上获救和得到生命。我们现在所庆祝的这部分和誓时的事件、是那完全与永恒的影像与象征。这是为那现在已经出现之真理的来临、预先的先兆。待真理出现了，那暂时的影像便消失。就如国王驾临时，没有人离开国王去尊敬他的肖像。
我们从此可知，象征低于真理。因为象征性的逾越节只是庆祝犹人长子的短暂生命；而那真正的逾越节是庆祝所有人类的永生。
谁若暂时逃过死亡，并不是一件大事，因为他在不久后仍会死去；可是，如果我们能完全逃过死亡，便一定是件大事了；这事正发生在我们身上，因为我们的基督——逾越节羔羊、真为我们牺牲了。
如果我们正确地解释，此庆节的名称已指出，这实在是出类拔萃的大庆日。因为逾越节意指[经过]——即击杀长子的歼灭者、经过了希伯来人的家。可是，在我们身上，歼灭的经过是真实的，因为它越过了我们而未伤害我们。事实上耶稣使我们复活了起来，而获享永生。
倘若我们立刻探讨它和真理的关系：逾越节及长子的被救事迹规定在一年的[开始]庆祝，这又有什么意义呢？答复是，真正的逾越节羔羊的祭献，就是我们永生的开始。
一年是永世的象征，因为一年又一年地循环，永不停止。基督——来世之父，为我们祭献了自己。他把我们以往的生活视作陈迹；他藉着重生的洗礼，使我们按照他的死亡和复活的方式，获得新生命的开始。
因此，如果我们了解逾越节羔羊是为了我们而牺牲自己，也应知道我们新生活开始时刻，就是基督自己为我们而牺牲的时刻。但是，当我们认出这恩宠，并了解我们的生命是基督的牺牲赚来时，就是基督为我们牺牲了。我们了解了这些，就该渴求开始度一个新生活，绝不该再过旧生活了。因为“我们既死于罪恶，怎能还在罪恶中生活呢？”
对答咏；
领：你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，因为我们的逾越节羔羊基督已被祭杀，作了牺牲。
答：所以我们应在主内欢宴，阿肋路亚。
领：耶稣为我们的过犯而被处死，又为了使我们成义而复活。
领：所以我们应在主内欢宴，阿肋路亚。
结束祷词
全能永生的天主，我们何等幸运，竟能称你为父；求你在我们心中培育你义子的精神，以赢得你所预许的产业。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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