开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何，今日亦然……阿肋路亚。
赞美诗：
一、这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
三、罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
七、耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 88,2-38 上主对达味宗室的仁慈
“天主从达味的后裔中兴起了救主耶稣。”(宗 13,22-23)
壹
对经一：仁慈和信实作你行事的准则，阿肋路亚。
我要永远歌颂上主的仁慈，
我要万代传述你的真实。
我已确知你的仁慈永远常存，
你的信实如日之恒。
因为你曾说过：
‘我同所拣选的人立了约，
向我的仆人达味起了誓：
‘我要永远保护你的后裔，
世世代代巩固你的王位。’
上主，愿苍天赞美
你的奇迹，
天使云集颂扬你的正义。
在高天上，谁能与上主相比？
在诸神中，谁能与上主并列？
天主在圣者的集会中，可敬可畏，
在诸神的簇拥下，至尊至大。
上主，万有的天主，谁能与你相比？
上主，全能的天主，你事事信实无欺。
你威镇猖狂的海洋，
平息汹涌的波浪。
你踏碎了辣哈布的尸体，
以大能的手臂扫荡了仇敌。
苍天属于你，大地也属于你，
宇宙万物都是你所创立。
你设置了四极八方，
大博尔、赫尔孟都向你欢唱。
你的臂膀，孔武有力，
你的勇力强大无比。
正义与公理是你宝座的基础，
仁慈和忠实作你行事的准则。
上主，向你欢唱的百姓，真有福气，
因为他们将生活在你慈爱的春晖里。
他们因你的名整日欢天喜地，
你的正义使他们扬眉吐气。
因为你是他们赖以夸耀的神力，
你厚爱我们，我们才能崭露头角。
上主是我们的保障，
以色列的圣者是我们的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：仁慈和信实作你行事的准则，阿肋路亚。
贰
对经二：天主子按血统说是达味的后裔，阿肋路亚。
你曾在异像中，向你的圣者说：
我已将王冠加给了一位勇士，
我从民间选拔了一位圣者。
我拣选了我的仆人达味，
以圣油付首赐他王位。
我的双手给他力量，
我的臂膀使他坚强。
仇敌将不会袭击他，
恶人也不能战胜他。
我要当面把他的敌人粉碎，
把仇恨他的人击溃。
我常以信实和仁爱对待他，
他必因我而威震天下。
我要使他统辖四海，
使他治理三江。
他要称呼我说：‘我的父亲！
我的天主，我的靠山！’
我要立他为长子，
作地上至高的君王。
我对他的慈爱永远保持，
与他立的盟约，决不废弃。
使他的后裔绵延万代，
使他的王位永垂不衰。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔，阿肋路亚。
叁
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆，阿肋路亚。
他的子孙若违背我的法律，
不遵循我的训谕；
他们若违犯我的章程，
不谨守我的诫命，
我必因他们的罪过惩罚他们，
因他们的邪恶鞭打他们。
但是我决不中止对他的仁慈，
决不改变对他的信实。
我决不背弃我的盟约，
决不收回我的承诺。
我一次凭我的名起了誓，
就永远不欺骗达味。
他的后裔必要万世兴隆，
他的宝座如日之升，
如月之恒，
高悬天空，
永作忠实的见证。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆，阿肋路亚。
领：天主使基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：使我们的信德和望德都归向天主。阿肋路亚。
诵读一：恭读默示录 九，1—12
第五号角 精神的困扰
第五位天使一吹号角，我看见有一颗星从天上落到地上；并给了他深渊洞穴的钥匙。他一开了深渊的洞穴，就有烟从洞穴里冒上来，像大火窑里的烟，太阳和天空都因那洞穴里的烟昏暗了， 遂有蝗虫从烟里，来到地上；又赋给了它们，好似地上的蝎子具有的权柄，且吩咐它们不可伤害地上的草：凡青物，凡树木都不可伤害，只可伤害那些在额上没有天主印号的人； 并且吩咐蝗虫不可杀死他们，但要使他们受痛苦五个月，他们所受的痛苦，就如人被蝎子螫着时所受的痛苦。在那日期内，人求死而不得；渴望死，死却避开他们。 蝗虫的形状仿佛准备上阵的战马，它们的头上好似有像黄金的荣冠，面貌有如人的面貌； 它们的头发好似女人的头发，牙好似狮子的牙；它们的胸甲有如铁甲，它们翅膀的响声，有如许多马车奔驰上阵的响声； 它们有相似蝎子的尾和刺；它们的尾能伤害世人，五个月之久。 它们以深渊的使者为它们的王子，他的名字，希伯来文叫“阿巴冬，”希腊文叫“阿颇隆。” 第 一种灾祸过去了，看，还有两种灾祸随后而来。
对答咏：
领：我要在上天下地显示奇异的征兆：血、火和烟柱。
答：将来，凡呼求上主名号的人，必然得救，阿肋路亚。
领：你们要当心，要警醒，因为你们不知道那日期何时来到。
答：将来，凡呼求上主名号的人，必然得救，阿肋路亚。
诵读二：选读圣犹定殉道为基督徒辩护书
论重生的洗礼
我们要陈述：我们如何曾藉着基督奉献于天主，而重新做人。
凡对我们所讲的话，所传的道坚信不疑者，如果也应许按我们所讲的真理去生活，就教导他们祈祷、并藉守斋祈求天主宽恕他们过去的罪过。我们也和他们一齐祈祷，一齐守斋。
之后，我们就引导他们到水池前，并用我们重生时的同样方式，使他们重生。就是他们因万有之父、及我们的主天主、救主耶稣基督、及圣神之名领受洗礼。
因为基督说过：“除非你们重生，将不得进入天国。”显然，人一从母胎出生，绝不能再入母胎。
依撒意亚先知也讲过，犯罪而悔改者如何逃避罪恶。他这样说：“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。现在你们来，让我们互相辩论——上主说。你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽红的发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。假使你们乐意服从，你们将享用地上的美物；假使你们不听从我，你们将为刀剑所吞灭。这是上主亲口说的。”
我们从使徒们接受了同样的道理。我们是由于父母的结合，按照必然的法则，在无知的情况下第一次诞生，带着恶习惯、丑行为来到世界。但为了使我们不做生于强迫与无知的子女，而要作生于自由选择与自知的子女，又为了使我们藉着水洗获得已往所犯罪过的宽恕，凡愿重生而痛改前非者，我们为他呼求万有之父、及主天主之名。当我们领他到圣洗池受洗时，我们只呼这个名字。因为没有一个人能给无言可谕的天主一个名字。谁若敢说他可以给天主另一个名字，他必是患了不治的狂症。
这个水洗也称为[光照]，因为凡接受这知识者，心灵就接受光照。那受到光照者受洗时，也是因那在比拉多执政时被钉于十字架的耶稣基督之名，以及因圣神之名。圣神曾藉先知预言一切有关耶稣的事。
对答咏
领：耶稣对尼苛德摩说：我实话告诉你，
答：人除非经过水和圣神再生，就不能进入天主的国国，阿肋路亚。
领：由肉生的，属于肉；由圣神生的，属于神。
答：人除非经过水和圣神再生，就不能进入天主的国国，阿肋路亚。
结束祷
上主，求你慷慨扶助你的儿女们；你赏赐了我们信德大恩，求你使我们将来、也能永远分享你唯一圣子复活的光荣。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
