开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗：
一、这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
三、罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
七、耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 104 上主忠于自己的诺言
“使徒们把天主来临的奇事，显示给万民。” (圣达修)
壹
对经一：请歌颂上主，纪念他所行的奇事。（复：阿肋路亚）。
请众称谢上主，宣扬他的圣名，
在万民中宣传他的工程。
你们要讴歌赞颂他，
传述他的奇工妙化。
你们要以他的圣名而自豪，
愿寻求上主的人满心喜悦。
你们要寻求大能的上主，
时常想望瞻仰他的慈颜。
天主的仆人亚巴朗的后裔，
上主所选雅格的子孙！
你们要记念他的奇事，
他的神迹和他的判词。
他是上主，我们的天主，
他的判断遍及各处。
他永远信守他的盟约，
万世不忘他的承诺：
与亚巴朗所订的盟约，
向依撒格所作的承诺。
他将此约为雅格定为法律，
给以色列立为永远的盟约，
说道：“我将迦南赐给你，
作为你的基业。”
当时，他们人口寥寥无几，
在那里只是客居而已。
由这一族迁移到另一族，
由这一国流浪到另一国；
上主不容他们受人压迫，
为了他们，还向众王恐哧：
“不要难为我的受傅者，
不可加害我的代言人。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：请歌颂上主，纪念他所行的奇事。（复：阿肋路亚）。
贰
对经二：上主没有舍弃那被出卖的义人，从罪人手中救了他（复：阿肋路亚）
上主在那地方降下饥荒，
断绝了急需的食粮。
他却预先派遣一位使者，
就是那被卖为奴的若瑟。
他的双足扣上了脚镣，
他的颈项带上了枷锁，
直到他所讲的预言应验，
上主的话证明他未尝欺骗。
于是君王下令释放了他，
立他为国家的宰相，
一切财物的总管。
使他全权统辖所有公卿，
教导元老学习智慧。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主没有舍弃那被出卖的义人，从罪人手中救了他，阿肋路亚。
叁
对经三：上主想起了他神圣的诺言，引导他的百姓欢乐地离去，阿肋路亚。
以色列进入了埃及，
雅格便在含邦寄居。
上主使他的子民日益昌旺，
比他们的仇敌更为坚强。
敌人转而仇恨上主的子民，
以欺诈的手段对待他的仆人。
他派遣了他的仆人梅瑟，
和他所拣选的亚郎前往埃及，
藉着他们行了各种奇迹：
他使黑暗笼罩地面，
他们却不听他的圣言。
他将水变为鲜血，
使鱼类全部灭绝。
青蛙在遍地蕃生，
侵入众王的内宫。
他一发令，飞来了成群的苍蝇，
全境充满了蚊虫。
他降下冰雹代替时雨，
使闪电火焰横扫全地。
他摧毁了葡萄园和无花果树，
折断了境内的一切树木。
他一发令，飞来了蝗虫，
和不可胜数的蚱蜢。
吃光了田野的植物，
啃尽了地上的五谷。
他打击了境内所有的头胎，
将强壮的长子全数杀害。
他率领百姓带着金银离去，
个个身强体壮，充满活力。
他们出走，埃及人无不欣喜，
因为他们对选民非常恐惧。
他展开云彩，作为他们的掩护，
夜间又为他们燃起了火柱。
他们要求食物，就赐下鹌鹑，
用天粮饱饫了他们。
他劈开了岩石，涌出水泉，
在沙漠中水流成川。
因为他想起了他神圣的诺言，
对他的仆人亚巴郎所立的誓言。
他引导他的百姓欢乐离去，
率领着选民欣然就道。
他使他们承受列邦的领土，
获取异民的财富。
使他们遵行他的诫命，
恪守他的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主想起了他神圣的诺言，引导他的百姓欢乐地离去，阿肋路亚。
领：天主藉耶稣基督从死者中的复活，阿肋路亚。
答：使我们重生，获得永的希望。阿肋路亚。
诵读一 恭读默示录 二二，10—21
我们的希望的证言
耶稣对我说：“你不可密封本书的预言，因为时期已临近了。 让不义的，仍行不义罢！让污秽的，仍旧污秽罢！让行义的，仍旧行义罢！让圣洁的，仍旧圣洁罢！
记住！我快要来。我随身带着报酬，要按照各人的行为还报各人。我是‘阿耳法’和‘敖默加，’最初的和最末的，元始和终末。 那些洗净自己衣服的，是有福的！他们有吃生命树果的权利，并得由门进入圣城。 凡为狗的，行邪术的，奸淫的，杀人的，拜偶像的，以及一切喜爱撒谎并实在撒谎的人，都留在城外。我耶稣派遣了我的使者，给你们证明 了有关教会的这些事。我是出于达味家族的后裔，我是那颗明亮的晨星。”圣神和新娘都说：“你来罢！”凡听见的也要说：“你来罢！”凡口渴的，请来罢！凡愿意的，可白白领取生命的水，我向一切听本书预言的人警告说：谁若在这些预言上加添什么，天主必要把载于本书上的灾祸，加在他身上；谁若从这书上的预言删除什么，天主必要从本书所载的生命树和圣城中，删除他的名分。
为这些事而作证的那位说：“的确，我快要来。”“阿们。主耶稣，你来罢！”
愿主耶稣的恩宠与众圣徒同在！阿们。
对答咏：
领：我是出自达味家族的后裔；我是那颗明亮的晨星；圣神和新娘都说：
“来罢！”
答：凡听见的，也要说：“来罢！”“阿们”；主耶稣，请你来罢！阿肋路亚。
领：凡口渴的，请到水泉来吧！你们要来到我身边，要听我的话。
答：凡听见的，也要说：“来罢！”“阿们”；主耶稣，请你来罢！阿肋路亚。
诵读二 选读圣思定主教圣咏释义
复活节的阿肋路亚
我们今生的默想，应该以赞美天主为中心，因为我们来生的永恒幸福，就在于赞美天主；谁不从现在起就加以习练，便不适于享受来生。所以我们现在赞美天主，可是也恳求天主。我们的赞颂表示快乐；我们的恳求表示悲叹。因为我们还没有得到所许诺给我们的东西；又因为许诺者是诚实无伪的，我们便在希望中找到喜乐；然而我们尚未拥有，我们在切望中而叹息。我们最好是恒心不懈的切望着，直到所许诺的幸福来到时为止；直到叹息消失，而只有赞颂时为止。
因此有两个时期：一个是现在的时期，是在诱惑和困难中度过；另一个时期，是将来永享平安和欢乐的时期。同样，我们也庆祝两个时期：复活节前和复活节后。复活节前的时期象征我们现在所受的考验；复活节后的日子，象征我们来日所享受的永福。所以，复活节前，我们庆祝我们生活所体验到的时期；在复活节后，所庆祝的，则象征我们尚未拥有的。因此，在第一个时期中，我们要守斋并祈祷；但是在第二个时期中我们解除斋戒，只生活在赞颂之中。这便是我们所唱的[阿肋路亚]的意义。
在我们首领的生活中，可以看到这两个时期的象征，和说明：主的苦难指示给我们，今生必须劳碌辛苦，到头来要死去；主的复活和受荣耀，指示给我们，将要获得的生命。
弟兄们，现在我们劝告你们要赞美天主。这正是当我们说“阿肋路亚”时、大家所做的。你对别人说：“赞美天主”，他也向你说同样的
话。当大家都作同样的劝告，大家便实行了那劝告。可是你们要以整个的人赞美天主，就是说：不仅你们的口舌和声音要赞美天主，而且你们的良心，你们的生活，你们的行为，也都要赞美天主。
现在，当我们聚集在圣堂时，我们赞美天主；当每人回到家里时，就好像停止赞美天主了。但是假如他不停止善生，便是时常赞美天主。当你违背正义，或违反天主所喜悦的事时，你便停止赞美天主了。因为如果你从来不违背善生，你的舌头虽然缄默不语，你的生活却在大声疾呼，天主也要倾听你的心声。正如我们的耳朵听到我们的声音；同样，天主的耳朵也听到我们的心曲。
对答咏
领：你们的忧苦，
答：将变为喜乐，阿肋路亚。
领：但世界要喜乐，你们要忧苦。
答：将变为喜乐，阿肋路亚。
结束祷词
全能永生的天主，你中洗礼中，曾将自己的生命赐给了我们；求你助佑我们，今世蒙受不死不灭的恩许，来日复得升天国，获享圆满的荣满。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
