繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 每日礼仪 > 每日诵读 > 4月

2017年4月14日 圣周星期五 耶稣受难

时间:2017-03-31  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

 开端词

领:天主,求你快来拯救我;          答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。   答:起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
赞美诗
一、基督,天地的主宰,
     人类的伟大救主,
     藉十字架的大功,
     救人脱离死亡的束缚。
二、你透过神圣的奥迹,
     赐予万民救恩,
    我们现在呼求你,
     别让我们失落你的救赎。
三、善良无辜的羔羊,
     为赎人罪作牺牲,
     你不惜以自己的圣血,
     洗净圣徒的衣服。
四、你以圣身的代价,
     赎回了被俘的子民,
     在天国庆复活时,
     我们永远向你欢呼。
五、你使天下万民,
     形成圣父的王国,
     愿我们也成为天国的子民,
与你同享永福。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 二
对经一:地上的列王群集一堂,诸候也聚首相商,反抗上主,反抗他的受傅者。
列国为什么嚣张,
万民为什么妄想?
    地上的列王群集一堂, +
    诸候也聚首相商,
    反抗上主,反抗他的受傅者:
“我们要挣开他们的枷锁,
摆脱他们的束缚!”
   那住在天上者,在向他们冷笑,
   上主在对他们热嘲。
他在震怒下向他们发言,
他的气愤使他们心惊胆战:
   “我在熙雍、我的圣山上,
    已经封立了我的君王。”
我要传报上主的圣旨:
上主对我说:“你是我的儿子,
我今日生了你。
    你向我请求,
    我就将万民赐你掌管,
    使整个世界归你统治。
你要用铁杖粉碎他们,
就像打破陶匠的瓦器一样。”
    众王候,你们要觉悟,
    大地掌权者,你们要留心受教!
要以敬畏的心事奉上主,
战战兢兢向你叩拜;
   否则,他若动怒,
   你们必被毁灭在中途。
他的怒火一触即发,
然而,投靠他的人真是有福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:地上的列王群集一堂,诸候也聚首相商,反抗上主,反抗他的受傅者。
圣咏二一,2—23
对经二:他们瓜分了我的衣裳;为我的长袍抽签。
我的天主,我的天主,为何舍弃我?
我哀号求助,为何不理我?
    我的天主,我白日呼号,你不俯听,
    我黑夜哀祷,也得不到安宁。
至于你,你本崇高而神圣,
常享以色列的歌颂。
    我们的祖先曾依赖你,
    他们依赖你,你便把他们救起。
他们呼求你,便得到拯救,
他们信靠你,便没有蒙羞。
    至于我,我是条微虫,已无人形,
    人们侮辱我,冷嘲热讽。
凡看见我的人,都在叽笑我,
都撇着嘴,摇着头说:
   “他既然信赖上主,上主就应解救,
    上主既然喜爱他,上主就该救助。”
是你使我由母腹出生,
叫我在母怀中得安宁。
    我尚在母胎,
    你早已是我的天主,
    我一出生,就被托付给你。
现在大难临头,求你不要远离我,
求你快来,因为没有人能扶助我。
    凶狠的敌人把我围困,
    有如成群的公牛向我逼近。
他们都向我张牙舞爪,
好像怒吼掠食的狮子。
    我好像被泼出的水,
    我的骨头,支离破碎。
我的心好像成了蜂蜡,
在我身内全然溶化。
    我的喉咙干得好似瓦片,+
    舌头紧贴在口腔上面,
    你竟使我在死灰中辗转。
成群的恶吠把我围困,
大批的歹徒向我逼近。
   他们穿透了我的手足,
   我的骨骼,历历可数。
他们注目监视着我,
他们瓜分了我的衣裳,
为我的长袍抽签。
    上主,求你不要远离我,
    我的救主,
    求你速来援助我。
求你救我免遭刀割,
使我摆脱恶犬。
    求你由狮子口中救我脱身,
    从野牛角下救出这苦命人。
我要向我的弟兄宣扬你的名,
在盛大的集会中,向你歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:他们瓜分了我的衣裳;为我的长袍的抽签。
圣咏三七
对经三:追索我性命的人,对我施暴。
上主,求你不要发怒而谴责我,
不要气愤而惩罚我。
    因为你的箭深深地射中我,
    你的手重重地压着我。
在你盛怒之下,我已体无完肤;
我犯罪的后果,使我粉身碎骨。
    因为罪孽的洪流使我灭顶,
    愆尤的重担使我不胜负荷。
我的疮痍溃烂不治,
由于我的愚昧无知。
    我心悲伤,腰背伛偻,
    终日苦闷,满怀忧愁。
因为我的五内焦灼如焚,
我已体无完肤,失去人形;
    筋疲力尽,奄奄一息;
    心痛欲绝,嗟叹不已。
我主,我的心愿常呈现在你的面前,
我的悲叹不会向价钱隐瞒;
    我心惊肉跳,精力耗尽,
    我视力衰退,双目失神。
我遭难时,
良友都袖手旁观,
亲人都站得很远。
    追索我性命的人,张设罗网,+
    想陷害我的人,恶言中伤,
    他们要日夜盘算害人的勾当。
我却像聋子,有耳听不见,
又像哑巴,有口不能言。
    我好像一个人失去听觉,
    有口而不能为自己辩驳。
上主,我只有仰望你,
我主我天主,你必应允我!
    我曾说过:“不要让他们洋洋得意,
    因我失足而沾沾自喜。”
我生来就易于失足,
因此我心常感痛苦。
    的确,我承认我犯了罪,
    因此我常悲伤而羞愧。
无故加害我的人,凶暴强悍,
无理憎恨我的人,肆无忌惮;
    他们对待我以怨报德,
    他们恼恨我,因为我守正不阿。
上主,求你不要舍弃我,
我主,求你不要远离我。
    我的上主,我的援助,
    求你快来救护。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:追索我性命的人,对我施暴。
领:假证人群起攻击我,
答:制造谎言陷害我。
诵读一:恭读致希伯来人书    九,11—28
大祭司基督带着自己倾流的血进入了圣所,一次祭献而竟全功
    可是基督一到,就作了未来鸿恩的大司祭,衪经过了那更大、更齐全的,不是人手所造,不属于受造世界的帐幕,不是带着公山羊和牛犊的血,而是带着自己的血,一次而为永远进入了天上的圣殿,获得了永远的救赎。 假如公山羊和牛犊的血,以及母牛的灰烬,洒在那些受玷污的人身上,可净化他们得到肉身的洁净,何况基督的血呢?衪借着永生的神,已把自己毫无瑕疵的奉献于天主,衪的血岂不更能洁净我们的良心,除去死亡的行为,好去事奉生活的天主﹖
     为此,衪作了新约的中保以衪的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过,好叫那些蒙召的人,获得所应许的永远的产业。凡是遗嘱,必须提供立遗嘱者的死亡,因为有了死亡,遗嘱才能生效,几时立遗嘱者还活着,总不得生效。 因此,连先前的盟约也得用血开创。 当日梅瑟向全民众按法律宣读了一切诫命之后,就用朱红线和牛膝草,蘸上牛犊和公山羊的血和水,洒在约书和全民众身上,说: ‘这是天主向你们所命定的盟约的血。’ 连帐幕和为敬礼用的一切器皿,衪也照样洒上了血;并且按照法律,几乎一切都是用血洁净的,若没有流血,就没有赦免。 那么,既然连那些天上事物的模型还必须这样洁净,而那天上的本物,自然更须要用比这些更高贵的牺牲,因为基督并非进入了一座人手所造,为实体模型的圣殿,而是进入了上天本境,今后出现在天主面前,为我们转求。衪无须再三奉献自己,好象大司祭每年应带着不是自己的血进入圣殿一样,否则,从创世以来,衪就必须多次受苦受难了;可是现今,在今世的末期,只出现了一次 ,以自己作牺牲,除灭了罪过。就如规定人只死一次,这以后就是审判;28. 同样,基督也只一次奉献了自己,为除免大众的罪过;将来衪要再次显现,与罪过无关,而是要向那些期待衪的人施行救恩。
对答咏:
领:他好似被牵去待宰的羔羊,饱受虐待,从不出声;他被处死,
答:为使他的子民得以生存。
领:他将自己交于死亡,被列于罪犯之中,
答:为使他的子民得以生存。
诵读二:恭读圣金口若望所着“要理”    三,13—19
             基督宝血的力量
    你愿知道基督的血有什么德能吗?让我们重读旧日的记载,看看基督之血在圣经上的预象。
    梅瑟说:“你们要宰杀一只周岁大的羔羊,而把它的血抹在门上。”梅瑟!你说羊的血能拯救有理智的人吗?他说:是的非常可能,不是因为这是血,而是因为这是象征主基督的血。因此,现在如果仇魔所见到的不是抹在门楣上象征性的血,而是抹在信友口上的真实的血,抹在基督圣殿之门的血,它不是更该退避三舍吗?
    你愿知道基督这血的源头,这血首先从十字架流下,从主的肋旁流出。按圣经所载:耶稣死后还被悬在十字架上时,有一个士兵走近,以长矛刺开他的肋旁,立刻血水迸流。水是圣洗的象征;血是圣体的象征。兵士刺开了他的肋旁,也打开了圣殿的墙壁;我因此找到了杰出的宝藏,并寻到光耀的财富,深以为喜庆。这就是羔羊的事迹。从前犹太人宰杀了羔羊,现在我却从此知道取用“祭献”的效果。
    “血和水,从肋旁流出”,诸位听众!我不愿轻易地把偌大的奥迹略而不提。我还有另一种奥秘的解释。我说这血和水,是圣洗及圣体的象征。因为圣教会是藉此两件圣事而诞生:藉着再生之洗和圣神的革新,也就是藉着圣洗与圣体。而圣洗与圣体的象征却却出自基督的肋旁。故此,基督从他的肋旁建立了自己的教会,正如同厄娃出自亚当的肋旁一样。
    为了这个缘故,保禄使徒也证实了这一点说:“我们出自他的身体,出自他的骨肉。”就是指的他的肋旁。因为正如天主用亚当肋骨造了女人,照样,基督从自己肋旁给了我们血和水,以形成他的教会。又如同天主乘亚当熟睡时,敞开了他的肋旁,照样,基督在死后把他血和水都赐给了我们。
    请看:基督如何与他的净配—圣教会结合;他用什么食物养育我们。其实,我们是藉同一食物而出生,也藉同一食物得到滋养。正如同妇女由于本性用自己的乳和血哺育新生的婴儿,同样,基督也以自己的血常常滋养他所生的信众,总不间断。
对答咏: 
领:你们得蒙救赎的代价,并不是能朽坏的金银,而是无玷羔羊、基督的宝血。
答:我们藉着他、在一个圣神内,才能到达天父面前。
领:天主子、耶稣基督的血洗净我们的一切罪过。
答:我们藉着他、在一个圣神内,才能到达天父面前。
结束祷词
    天主,求你垂视你的教会;我们的主耶稣基督,为了它,毫不犹豫地将自己交付在敌人手中,接受十字架的苦刑。祂是天主和你及圣神永生永王,阿门!
上一篇:2017年4月13日 圣周星期四 建立圣体下一篇:2017年4月15日 圣周星期六 望复活
【夜祷】:星期六 星期日 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)