开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：上主伟大，他的伟大不可测量，阿肋路亚。
圣咏145(144) （赞美天主的尊严）
“今在、昔在的主，你是公义的。”(默16:5)
壹
我的天主，我要赞扬你，*
我的君王，我要永远歌颂你的名。
我要日日歌颂你，*
赞美你的圣名，永不停止。
上主伟大，极堪赞扬，*
他的伟大，不可测量。
世世宣扬你的工程，*
代代传述你的大能。
称颂你的尊荣，*
传扬你的化工。
讲述你惊人的威能，*
赞扬你无限的伟大；
怀念你无比的甘饴，*
吟咏你无上的正义。
上主慈悲，宽仁大方，*
缓于发怒，仁爱无量。
上主对待万有，温和善良，*
对他所创造的万物，仁爱慈祥。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：上主伟大，他的伟大不可测量，阿肋路亚。
对经二：上主使人知道了他王国伟大的光荣，阿肋路亚。
贰
上主，愿你创造的一切都称谢你，*
愿你的圣徒同声赞美你；
讲述你王国的光荣，*
传颂你行事的威能；
使世人尽知你的威能，*
和你王国伟大的光荣。
你的王国，永世常存，*
你的王权，万世无疆。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：上主使人知道了他王国伟大的光荣，阿肋路亚。
对经三：愿众生世世代代赞美他的圣名，阿肋路亚。
叁
上主的诺言，信实不欺，*
上主的作为，圣善无比。
凡跌倒的，上主必将他扶起，*
受委屈的，必使他直立。
众人都举目仰望你，*
你按时赐给他们饮食。
你慷慨伸出双手，*
满足众生的需求。
上主的行径，至公至义，*
上主的作为，圣善无比。
上主亲近所有呼求他的人，*
所有诚心诚意呼求他的人。
敬畏上主的，他就满足他们的心愿，*
俯听他们的呼求，施以救援。
爱慕上主的，他必保护，*
犯罪作恶的，他必消除。
愿我的唇舌称述上主的光荣，*
众生世世代代赞美他的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：愿众生世世代代赞美他的圣名，阿肋路亚。
领：天主使耶稣基督从死者中复活了，阿肋路亚。
答：使我们的信德与望德都在于天主，阿肋路亚。
诵读一
恭读圣伯多禄前书4:12-5:14
（对长老与信友的劝言）
亲爱的，你们不要因为在你们中，有试探你们的烈火而惊异，好像遭遇了一件新奇的事；反而要喜欢，因为分受了基督的苦难，这样好使你们在他光荣显现的时候，也能欢喜踊跃。如果你们为了基督的名字，受人辱骂，便是有福的，因为光荣的神，即天主的神，就安息在你们身上。惟愿你们中谁也不要因做凶手，或强盗，或坏人，或做煽乱的人而受苦。但若因为是基督徒而受苦，就不该以此为耻，反要为这名称光荣天主，因为时候已经到了，审判必从天主的家开始；如果先从我们开始，那些不信从天主福音者的结局，又将怎样呢？“如果义人还难以得救，那么恶人和罪人，要有什么结果呢？”故此，凡照天主旨意受苦的人，也要把自己的灵魂托付给忠信的造物主，专务行善。
所以我这同为长老的，为基督苦难作证的，以及同享那将要显示的光荣的人，劝勉你们中间的众长老：你们务要牧放天主托付给你们的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托你们照管者的主宰，而是做群羊的模范：这样，当总司牧出现时，你们必领受那不朽的荣冠。同样，你们青年人，应该服从长老；大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为“天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。”为此，你们该屈服在天主大能的手下，这样在适当的时候，他必举扬你们；将你们的一切挂虑都托给他，因为他必关照你们。
你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人；应以坚固的信德抵抗他，也该知道：你们在世上的众弟兄，都遭受同样的苦痛。那赐万恩的天主，即在基督内召叫你们进入他永远光荣的天主，在你们受少许苦痛之后，必要亲自使你们更为成全、坚定、强健、稳固。愿光荣与权能归于他，至于无穷之世。亚孟。
我藉忠信的弟兄息耳瓦诺，给你们写了这封我认为简短的书信，为劝勉你们，并为证明这实在是天主的恩宠：在这恩宠上你们应该站稳。 与你们一同被选的巴比伦教会问候你们；我儿马尔谷也问候你们。你们要以爱的亲吻，彼此问候。愿平安与在基督内的你们众人同在。
对答咏 参阅 伯前4:13；路6:22
领：你们要因与基督同受苦难而感到欣喜，
答：这样你们在他光荣地显现时，将更为欣喜。
领：世人为了人子的原故恼恨你们时，你们才有福气。
答：这样你们在他光荣地显现时，将更为欣喜。
诵读二
选读耶路撒冷要理
（天上食粮与救恩之杯）
“我们的主耶稣基督在被交付的那天晚上，拿起面饼、感谢了，分开，递给他的门徒们说：你们拿去吃吧！这是我的身体。又拿起酒杯、感谢了说：你们拿去喝吧！这是我的血。”既然基督亲自宣布这面饼“是他的身体”，还有谁敢犹豫不信呢？同样，他既自己肯定说：“这是我的血”，还有谁敢怀疑说，这不是呢？
因此，我们坚决相信：我们所领受的、确是基督的体和血。因为是在这面饼形像下，给予你基督的体；是在这酒的形像下，给予你基督的血。这样，你领了基督的体和血后，你就与基督共有同一身体，共有同样的血。因基督的体和血，被分散到我们的肢体内，我们就都成了“携带基督者”。这样，按圣伯多禄的教训，我们都分享了天主的性体。
从前基督与犹太人辩论时，曾坚决地说：“除非你们吃我的肉，喝我的血，在你们内绝不会有生命。”由于他们没有以精神的意义去了解基督所说的体和血，觉得这话很难听，就离去了，他们以为基督在教训他们真的吃人肉、喝人血。
旧约时代也有“供饼”，但那是属于旧约的，如今已被取代。在新约时代有天上的食粮与救恩之杯，可以圣化我们的灵魂与肉身。正如面包适于滋养人体，同样，圣言适于圣化人灵。
因此，你要注意：绝不可把祝圣过的饼和酒当做平常的饼酒；因为按主基督的肯定，这是他的体和血。你所感觉到的虽是其他事物，要让你的信德使你坚信不疑。
你已充分地学习了，并坚决相信：这饼看起来是饼，也有饼的味道，其实这不是饼，而是基督的身体；这酒看起来是酒、也有酒的味道，其实这不是酒，而是基督的血。从前达味在圣咏里曾这样说过：“这饼坚强人心，使人喜形于色，容光焕发。”因此，你要领受那神粮，以坚强你的心，并使你的灵魂容光焕发。
愿你革面洗心，反映出主的光荣，在我们的主耶稣基督内前进，从光荣到光荣，愿荣耀、权能与光荣归于基督，万世无疆。亚孟。
对答咏 路22:19；出12:27
领：耶稣拿过饼来，感谢了，擘开，交给他的门徒们说：这是我的身体，要为你们而牺牲。
答：你们要这样做，为纪念我，阿肋路亚。
领：如果你们的子孙问你们这仪式有什么意义，你们要回答说：这是献给上主的逾越节祭。
答：你们要这样做，为纪念我，阿肋路亚。
赞主诗
天主，我们赞美你，
上主，我们颂扬你。
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：
圣、圣、圣上主，万军的天主！
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，
众先知宣扬你的德能，
众殉道诸圣为你作证，
普世教会也向你歌唱，
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王。
你永远是父的爱子。
你为了拯救人类，甘愿生于贞女，
降生成人。
你为世人征服了死亡，
为信众重开天国之门。
你坐在天父的右边，受享光荣；
我们相信你要再度来临，作我们的判官，
拯救你用宝血赎回来的子民。
恳求你常常保佑我们，
使我们加入诸圣的行列，
分享你永远的光荣。
（以下数节可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
并降福你的产业，领导及提携他们，
直到永远。
我们日夜不停地赞美你，
世世代代颂扬你的圣名；
求你今天保护我们圣洁无罪；
上主！求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们寄望于你的宽仁，
恳求你按照你的仁慈怜悯我们。
上主！你是我们的仰望，
勿使我们永远受辱。
结束祷词
天主，你广施恩宠，使信仰你的子民日益增加，求你垂顾你的选民，使藉圣洗圣事而重生的人，都能穿上永生的礼服，来日参与天上的盛筵。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
