开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊群，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣达修的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 30,1-17.20-25 被迫害者信赖的恳祷
“父啊！ 我把灵魂交在祢手裹。” (路 23,46)
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我，阿肋路亚。
上主，我投靠了你，永远不会受辱；
你是公义的，求你拯救我。
求你侧耳听我，
速来拯救我。
上主，求你作我避难的盘石，
我安全的居室。
因为你是我的力量，我的避难所；
为了你的名，求你领导我，指教我。
求你拯救我脱离给我暗设的陷阱，
因为你是我的保护者。
我把灵魂交在你手里；
上主，信实的天主，你拯救了我。
崇拜偶像的人，你深为厌恶，
我却全心依赖上主。
我将因你的慈爱而欢畅，
因为你俯视了我的惨状，
知道了我心灵所受的创伤；
你没有把我交于仇敌手里，
反使我的脚站在安全之地。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我，阿肋路亚。
贰
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人，阿肋路亚。
上主，求你怜悯我，因为我困苦万状，
眼睛红肿，身心颓丧。
忧苦耗尽了我的生命，
悲伤缩短了我的岁月；
我因犯罪精力衰退，
骨瘦如柴，面容憔翠。
我的仇敌都辱骂我，
我的四邻都耻笑我。
我的知心好友都害怕我，
路上遇见我，都回避我。
我如同死人一般被人忘记，
好似废物一样遭人抛弃。
我听见许多人窃窃私议，
周围弥漫了恐惧。
他们商议联手攻击我，
图谋夺取我的性命。
上主，我依然投靠你，
我说：‘唯独你是我的天主。
是你掌握着我的命运，
救我摆脱我的敌人。
求你仁厚对待你的仆人，
大发慈悲把我救出。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人，阿肋路亚。
叁
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲，阿肋路亚。
上主，为敬畏你的人，
你保留的恩泽是何等丰盛。
你在众人面前为投靠你的人，
施予的慈爱何其宽宏！
你使他们投奔到你的面前，
免遭别人的暗算。
你使他们藏身于你的营账，
免受谗言的中伤。
愿上主受赞美，
因为他在坚固的城内，
奇妙地向我显示他的慈悲。
我惊惶时虽然说过：
‘你已抛弃了我，不愿再见我。’
但我一向你求助，
你就俯听了我的哀诉。
众位圣徒！你们要爱慕上主，
因为他保佑忠信的臣仆。
对那蛮横的歹徒，
他却要严厉地报复。
凡信赖上主的人，
你们要鼓起勇气，振作精神。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲，阿肋路亚。
领：我的心灵和肉躯，阿肋路亚。
领：赞美生活的天主。阿肋路亚。
诵读一：恭读若望壹书 二，1—11
耶稣为人做了赎罪祭
我的孩子们，我给你们写这些事，是为叫你们不犯罪；但是，谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣基督作护慰者。他自己就是赎罪祭，赎我们的罪过，不但赎我们的，而且也赎全世界的罪过。
遵守爱德的命令 如果我们遵守他的命令，由此便知道我们认识他。那说“我认识他，”而不遵守他命令的，是撒谎的人，在他内没有真理。 但是，谁若遵守他的话，天主的爱在他内才得以圆满；由此我们也知道，我们是在他内。那说自己住在他内的，就应当照那一位所行的去行。 可爱的诸位，我给你们写的，不是一条新命令，而是你们从起初领受的旧命令：这旧命令就是你们所听的道理。 另一方面说，我给你们写的也是一条新命令－－就是在他和你们身上成为事实的－－因为黑暗正在消逝，真光已在照耀。谁说自己在光中，而恼恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。 凡爱自己弟兄的，就是存留在光中，对于他就没有任何绊脚石； 但是恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。
对答咏：
领：我给你们一条新诫命，要你们彼此相爱，如同我爱了你们一样。
答：谁爱自己的弟兄，就是生活在光明中，阿肋路亚。
领：如果我们遒守天主的诫命，就因此而知道。我们已经认识基督。
答：谁爱自己的弟兄，就是生活在光明中，阿肋路亚。
诵读二选读圣达修主教讲道集
论圣言降生成人
天主圣言是无形的、不朽而非物质的，祂来到了我们人间。但是祂在此以前并非离我们很远，因为祂临在于受造物的每个部份，因为祂与父一起充塞万有。祂由于爱我们，而到我们这里来，并公开地将自己显示给我们。
祂可怜我们人类，同情我们的软弱，祂为我们的败坏而感动，不忍让死亡统治我们。祂不愿祂所曾开创的事业丧亡，也不愿看到圣父创造人类的工程徒劳无益。于是取了一个肉体，一个与我们并无二致的肉体，因为祂不愿意只存在于肉体内，或者仅仅显示出来。
如果祂只愿意显示出来，祂能够取另一个更强有力的身体。但是，祂竟取了我们的肉体。祂在童贞女的怀抱中，建立了祂的宫殿，就是祂的肉体。祂使之成为自己的工具，藉以使人类认识祂，并作为祂的住所。这样，祂取了与我们同类的肉体，由于我们全人类都要遭受死亡的腐朽，祂就为了我们众人将自己的身体交与死亡，并为了爱我们而将它奉献给圣父。祂这样做是为摧毁那反对众人，而使人腐朽的法律，因为众人都在祂内死亡。事实上，这死亡的法律曾以全力攻击吾主的身体，此后便不会再有能力攻击那与祂相似的人类了。如此，在人类堕落后，圣言又使他从腐朽中成为不朽的；使他从死亡中又得到生命：因为祂藉所取的肉身和祂复活的恩宠，使死亡远离了人类，犹如干草被烈火所焚毁一样。
圣言取了能死的肉身。这样，这身体因分享至尊的圣言，而能代替众人死亡；同时因为圣言居住在这身体中，它常保持不朽；最后，因其复活的恩宠，而将全人类从腐朽中解救出来。
天主圣言将祂的肉身交付于死亡，作为祭献，作为无玷的牺牲。祂借着祭献自己的肉体，便立刻为我们人类消灭了死亡。
这样，超乎一切的圣言奉献了祂的宫殿，就是祂的肉体，作为大众的赎价，以祂的死亡偿还了我们的债。祂藉祂那与人类相似的肉身，而与全人类结合。如此，不朽的天主圣子因祂的复活所带来的恩许，而为我们全人类穿上不朽。使人腐朽的死亡，对所有的人不再有任何的权力，这是由于圣言藉祂那唯一的肉体、居住人间。
对答咏耶 15,19-20; 伯后 2,1
领：你将作我的口舌，我必使你对这人民成为一设防的铜墙；
答：他们将攻击你，却不能制胜你，因为有我与你同在，阿肋路亚。
领：假教师将要出现，倡导使人丧亡的异端，并否认那救赎他们的主。
答：他们将攻击你，却不能制胜你，因为有我与你同在，阿肋路亚。
结束祷词
全能永生的天主，祢曾赐给圣达修主教智慧与勇气，使他维护祢圣子天主性的真道；求祢使我们因圣人给予的助佑与教导，能不断地增进对祢的认识和爱慕。以上所求是靠我们的主基督。阿们。 |
