开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何，今日亦然……阿肋路亚。
赞美诗：
一、这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
三、罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
七、耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 105 上主的美善百姓的无信
「这一切事记录下来，是为了劝戒我们活在世未的人。」 (格前 10,11)
壹
对经一：上主，求你记得我，快来拯救我，阿肋路亚。
请称谢上主，因为他美善宽仁，※
因为他的仁慈永远常存。
谁能述说上主的大能，※
谁能宣扬他的一切光荣？
守正不阿的人真有福气！※
为善有恒的人其乐无比！
上主，当你对子民施恩时，※
求你记得我，快来拯救我。
使我得见你选民的福乐， ┼
分享你子民的欢笑，※
跟你的百姓一同夸耀。
我们和祖先都犯了罪，※
违反正道，胡作非为。
我们的祖先在埃及，※
没有了解你的奇迹。
忘记了你无数的恩典，※
竟在红海畔，将你背叛。
但他为了自己的圣名，┼
为了彰显他的大能，※
仍然拯救了他们。
他一呵叱红海，海水立即干涸，※
领他们走过海底，好像走过沙漠。
上主从敌人手中救出了他们，※
从敌人的掌握中赎回了他们。
海水将敌人淹没，※
没有一个人逃脱。
他们这才相信了上主的话，※
高呼欢唱赞美他。
但他们很快就忘了他的奇迹，※
不再顺从他的旨意；
他们在旷野里，贪得无厌，※
在荒漠中，试探上主。
上主使他们得尝所愿，※
赐下食物，使他们饱餐。
他们在营中忌恨梅瑟，※
以及亚郎——上主的圣者。
大地裂开，吞下了达堂，※
活埋了阿彼兰的同党。
烈焰烧死了他们的同伙，※
大火焚毁了所有的馀孽。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你记得我，快来拯救我，阿肋路亚。
贰
对经二：你要谨慎，不要忘记上主你天主的盟约，阿肋路亚。
他们在曷勒布铸造了牛犊，※
崇拜了雕塑的神像；
他们用吃草的牛犊，※
取代荣耀的上主。
他们忘记了拯救他们的恩主，※
在埃及行过奇迹的天主；
他曾在含邦行过灵迹，※
在红海作过惊人的奇事。
若非他所选的梅瑟出现，
在地裂时站在他面前，※
求他平息怒火，
他早已下令将他们除灭。
他们还藐视了预许的乐园，※
不肯信服上主的诺言。
他们在帐幕中不断埋怨，※
不肯听从上主的规劝。
于是上主举手发誓， ※
使他们要在旷野中倒毙；
使他们的子孙分散异邦，※
在国外到处流亡。
他们皈依了邪神，※
分食祭过亡魂的供品。
他们作恶多端，触怒了上主，※
他怒降瘟疫将他们严加惩处。
菲乃斯挺身杀死祸首，※
瘟疫才立即停止。
这的确是他的义行，※
万代受人怀念崇敬。
他们在默黎巴水畔激怒了上主，※
也连累了梅瑟，遭受痛苦。
他们使梅瑟心烦意乱，※
因而口不择言。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要谨慎，不要忘记上主你天主的盟约，阿肋路亚。
叁
对经三：上主，求你拯救我们，求你从各国召集我们，阿肋路亚。
他们违背上主的命令，※
没有歼灭异族的生灵。
反而同异民交往杂居，※
染上了他们的一切恶习。
供奉他们的偶像，※
招致了自身的丧亡。
他们祭杀了亲生的儿女，※
当作牺牲献给魔鬼。
他们残杀无辜的子女，※
倾流他们的鲜血，
奉献给迦南的偶像， ※
鲜血就污染了那块地方。
他们的行为玷污了自己，※
他们的举止与娼妓无异。
上主向他的子民大为震怒，※
对自己的选民产生厌恶；
将他们交到异民手里，※
让他们受仇敌的宰制；
被仇敌肆意虐待，※
受尽他们的迫害。
上主曾多次拯救他们，┼
他们依然抗命，执迷不悟，※
深陷罪恶、自趋堕落。
上主听到他们的哀诉，※
就又顾念他们的痛苦。
他念及与他们所立的誓盟，※
就大发慈悲，施以宽容；
他使俘掳他们的人，※
对他们施以怜悯。
上主，我们的天主，求你拯救我们，※
求你从各国召集我们。
好让我们称谢你的圣名，※
使我们以赞颂你为光荣。
愿上主、以色列的天主受颂赞，※
从亘古直到永远。
愿民众都说：※
阿们！阿们！
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，求你拯救我们，求你从各国召集我们，阿肋路亚。
领：我的肉躯又获得新生，阿肋路亚。
答：我要全心颂谢天主，阿肋路亚。
诵读一 恭读若望壹书 三：18-24
信和爱的命令
孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。在这一点上我们可以认出来，我们是出于真理的，并且在他面前可以安心；纵然我们的心责备我们，我们也可以心安理得，因为天主比我们的心宽大，祂原知道一切。亲爱的诸位，假使我们的心不责备我们，在天主前便可放心大胆；那么我们无论求什么，必由祂获得，因为我们遵守了祂的命令，做了祂所喜悦的事。祂的命令就是使我们信祂的子耶稣基督的名字，并按照祂给我们所出的命令，彼此相爱。那遵守祂命令的人，就住在祂内，天主也住在这人内。我们所以知道祂住在我们内，是藉祂赐给我们的圣神。
对答咏 若壹 三：24; 德 一：9.10
领：谁遵守天主的命令，天主就住在他内，他也住在天主内，
答：我们藉祂所赐给的圣神，知道祂住在我们内。阿肋路亚。
领：天主藉圣神创造了智慧，就把它倾注在所有的人身上。
答：我们藉祂所赐给的圣神，知道祂住在我们内。阿肋路亚。
诵读二 选读尼撒主教圣国瑞雅歌释义
我把祢给我的荣耀给了他们
如果爱情完全驱逐畏惧，而畏惧转变为爱情，那么，救主带给我们的合一才完全实现，因为罪人借着依附唯一的善，便彼此结合在一起，并拥有鸽子所代表的「完美。」
因为这便是我们所引证以下这段雅歌经文的意义，这些话是「爱人」所说的：「我的鸽子是唯一的，我的完人只有一个。她是她母亲的独女，她是生养她者的爱女。」
主基督在福音中亲自讲的话更清楚地说明这段经文的意义。祂籍着祝福，赐给了他们所有的权柄；然后祂又祈求圣父，把其它恩惠赐给配得的人。祂又附加了一切恩惠中最主要的一种恩惠：祂的门徒们，不应由于对美善的判断因每人所好不同而分崩离析，而要他们常常保持合一，因为他们结合于同一个，而又是唯一的美善。这就如同保禄使徒所说的，大家因圣神所赐的合一，藉和平的联系，成为一个身体，一个精神，借着同一的希望，他们原来就是为了这盼望而被召的。
然而，我们更好引证福音上的话，耶稣说：「父啊，愿众人都合而为一，如同祢在我内，我也在祢内一样，使他们在我们内合而为一。」
这合一的联系便是光荣。凡是明智的人，如果深思以下这句主的话，无人会否认，圣神被称为光荣，主说：「我把祢赐给我的光荣，赐给了他们。」事实上，当祂说：「你们领受圣神吧」的时候，祂就把这光荣赐给了他们。
这光荣，是祂时常拥有的，而且是在世界存有之前就已拥有，但是当祂披上人性时，祂也接受了这光荣。又当这人性藉圣神而得到荣耀时，凡与祂有亲属关系的人，从使徒们开始，都分享了圣神的光荣。
因此耶稣才说：「我将祢赐给我的光荣，赐给了他们，为使他们合而为一，如同我们是一体一样；我在他们内，祢在我内，使他们完全合而为一。」
所以，谁从儿童时代发育为成年人，而达到心灵方面的成熟阶段，并由于远离一切恶习和清洁无瑕，而能接受圣神的光荣，他便是新郎所注视的那只完美的鸽子，新郎向他说：「我的鸽子是唯一的，我的完人只有一个。」
对答咏 参阅 若 15,15; 14,26; 15,14
领：我不再称你们为仆人，而称你们为我的朋友，因为你们已知道我在你们中间所行的一切。
答：你们要领受圣神，就是父给你们派遣的施慰者，阿肋路亚。
领：如果你们履行我所吩咐的一切，你们就是我的朋友。
答：你们要领受圣神，就是父给你们派遣的施慰者，阿肋路亚。
结束祷词
上主，求祢帮助我们多行善功，藉以陶冶心灵；并赏赐我们常努力追求至善，圆满地度逾越奥迹的生活。以上所求是靠我们的主基督。阿们。 |
