开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、最美善的造物真主，
你管理万有，
救我出离梦境，
事主勤奋忠诚。
二、基督，请宽恕我们的恶行，
打破沉沉黑夜，
振作起来，
向上主呼求歌颂。
三、记起先知的指引，
保禄的训示，
夜间也举心向上，
向你祈祷诵经。
四、你洞察恶事，
谁能遮掩？
请垂听我们的祷声，
赦免我们的罪行。
五、基督，大慈大悲的君主，
与圣父圣神，
世世代代，
同享光荣。阿们。
（日间用 ）
一、全知的上主，
祢洞悉一切，
我们向祢欢呼，
求祢广施慈恩，
时时保护。
二、伟大的善牧，
祢寻找亡羊，
悉心照顾，
接引我们走向丰盛的草原，
共成一栈一牧。
三、不要让震怒的法官，
把我们列入受罚的羊群，
但求祢末日审判时，
容我们进入祢的牧场，
永远追随善牧。
四、人类的救主，
愿光荣与尊威，
德能与胜利，
永归于祢，
统治万物的天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 88,2-38 上主对达味宗室的仁慈
“天主从达味的后裔中兴起了救主耶稣。”(宗 13,22-23)
壹
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
我要永远歌颂上主的仁慈，
我要万代传述你的真实。
我已确知你的仁慈永远常存，
你的信实如日之恒。
因为你曾说过：
‘我同所拣选的人立了约，
向我的仆人达味起了誓：
我要永远保护你的后裔，
世世代代巩固你的王位。’
上主，愿苍天赞美你的奇迹，
天使云集颂扬你的正义。
在高天上，谁能与上主相比？
在诸神中，谁能与上主并列？
天主在圣者的集会中，可敬可畏，
在诸神的簇拥下，至尊至大。
上主，万有的天主，谁能与你相比？
上主，全能的天主，你事事信实无欺。
你威镇猖狂的海洋，
平息汹涌的波浪。
你踏碎了辣哈布的尸体，
以大能的手臂扫荡了仇敌。
苍天属于你，大地也属于你，
宇宙万物都是你所创立。
你设置了四极八方，
大博尔、赫尔孟都向你欢唱。
你的臂膀，孔武有力，
你的勇力强大无比。
正义与公理是你宝座的基础，
仁慈和忠实作你行事的准则。
上主，向你欢唱的百姓，真有福气，
因为他们将生活在你慈爱的春晖里。
他们因你的名整日欢天喜地，
你的正义使他们扬眉吐气。
因为你是他们赖以夸耀的神力，
你厚爱我们，我们才能崭露头角。
上主是我们的保障，
以色列的圣者是我们的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
贰
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
你曾在异像中，向你的圣者说：
我已将王冠加给了一位勇士，
我从民间选拔了一位圣者。
我拣选了我的仆人达味，
以圣油傅首赐他王位。
我的双手给他力量，
我的臂膀使他坚强。
仇敌将不会袭击他，
恶人也不能战胜他。
我要当面把他的敌人粉碎，
把仇恨他的人击溃。
我常以信实和仁爱对待他，
他必因我而威震天下。
我要使他统辖四海，
使他治理三江。
他要称呼我说：‘我的父亲！
我的天主，我的靠山！’
我要立他为长子，
作地上至高的君王。
我对他的慈爱永远保持，
与他立的盟约，决不废弃。
使他的后裔绵延万代，
使他的王位永垂不衰。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
叁
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
他的子孙若违背我的法律，
不遵循我的训谕；
他们若违犯我的章程，
不谨守我的诫命，
我必因他们的罪过惩罚他们，
因他们的邪恶鞭打他们。
但是我决不中止对他的仁慈，
决不改变对他的信实。
我决不背弃我的盟约，
决不收回我的承诺。
我一次凭我的名起了誓，
就永远不欺骗达味。
他的后裔必要万世兴隆，
他的宝座如日之升，
如月之恒，
高悬天空，
永作忠实的见证。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
领：你的言语一经解释，真光普照。
答：连纯朴的人也能知晓。
诵读一：恭读民长纪 六，33—40；七，1—8，16—22
基德红求证
那时，米德杨、阿玛肋克和东方子民都聚集起来，过了河，在依次勒耳平原安了营。上主的神充满了基德红，他一吹号角，阿彼厄则尔人便应召前来跟随他；他又打发使者走遍默纳协，默纳协人也应召前来跟随他；他又打发使者往阿协尔、则步隆和纳斐塔里去，他们也都上来与他们会合。基德红就对天主说：“如果你按你所说的，真要借着我的手拯救以色列，看我将剪下的一把羊毛放在禾场上，若露水单单落在羊毛上，而遍地都是干的，那么我便晓得，如你所说的，你真要藉我的手拯救以色列。”次日清早起来，果然如此，基德红把羊毛一拧，从羊毛里拧出一碗露水。基德红又向天主说：“如果我再说一次，求你别对我发怒! 请让我用这羊毛再试一次：单单羊毛是干的，而遍地都是露水。”那一夜天主果然这样作了，单单羊毛是干的，而遍地都是露水。
耶鲁巴耳即基德红和所有跟随他的民众一早起身，在哈洛得泉安营；米德杨的营幕就在他们北面，在摩勒山脚的平原里。上主对基德红说：“跟随你的民众太多，我不能把米德杨交在他们手中，免得以色列对我自夸说：是自己的能力救了自己。现在你要向民众宣告说：凡害怕恐惧的可以回去，急速离开这里。”于是民众中有二万二千回去，只剩下一万人。上主又对基德红说：“民众还是太多；领他们下到水边去，我要在那里为你检验他们。凡我告诉你说：这人可同你去，他就与你同去；凡我告诉你说：这人不可同你去，他就不可去。”他就引民众下到水边；上主向基德红说：“凡用舌头舔水像狗舔水似的，将他们安置在一处；同样，凡屈膝跪下饮水的，将他们安置在一处。”用手捧到嘴边舔水的共有三百人；其余民众都是屈膝跪下喝水。上主对基德红说：“我要用这三百舔水的人拯救你们，把米德杨交于你手中。让其余的民众各回本地去。”基德红便留下民众的罐子和号角，打发众以色列人各回自己的帐幕，只留下三百人。米德杨的营幕就在他们下面的平原里。
他于是把三百人分作三队，把号角和空罐子交在每人手中，把火把放在罐子里；然后吩咐他们说：“你们看我怎样行，你们便怎样行；一到营幕边上，我怎样作，你们也要怎样作。当我与跟随我的人吹号角时，你们也应该在营幕四周吹号角，并且喊叫；为上主，为基德红! ”在三更之初，当哨兵换防的时候，基德红领着他那一百人来到营幕边上，吹起号角来，打破手中的罐子。同时三队一齐吹号角，打破罐子，左手拿着火把，右手拿着号角吹，并喊叫说：“刀剑为上主，为基德红! ”众人都在营幕四周，各站在自己的地方。那时敌营惊醒，乱喊乱窜。当那三百人吹号角的时候，上主使敌营互相撕杀。
对答咏：
领：天主宁选召了世上软弱的，使那强壮的羞愧；选召了世上卑贱的，和受人轻视的，以及那一无所有的，为贬抑那富有的。
答：好使所有的人，在天主面前无所夸耀。
领：天主从高位上推下权贵，却提拔弱小卑微。
答：好使所有的人，在天主面前无所夸耀。
诵读二 续读圣启廉主教论天主经
愿你的国来临，愿你的旨意奉行
祷词继续说：愿你的国来临。我们的是在祈求，愿天主的王国在我们内实现，就如以上所求的一样：愿他的圣名在我们内被尊为圣。事实上，天主何时不为王呢？那永远存在与他内的，并永不停止存在的王权怎能又开始呢？因此我们所求的，是天主所许给我们的，那王国的来临，这是基督用他的苦难和圣血，为我们所赢取的王国。这样，我们首先在世为奴，然后将在基督的统治下，一起为王，一如他所亲口预许的：我父所祝福的人，来吧！来承受自创世以来就给你们准备好的王国吧！
亲爱的兄弟们，基督自己可能就是我们每天所切望来临的天主之国，我们企盼他的来临不久将在我们内实现。基督自己就是复活，因为我们要在他内复活。同样他也可以被视为天主的国，因为我们将在他内为王。我们求天主的国，就是说求天国，我们求的对；因为也有地上的国。然而，谁已经弃绝了世俗，便是超越世俗的荣华及其王国。
我们又加上一句话：愿你的旨意奉行在天上和地上。这不是求天主他所愿意的事。因为谁能阻止天主所愿意做的事呢？但是因为魔鬼能阻止我们在思想和行为各方面服从天主，我们便祈祷恳求天主，使我们承行他的旨意。但是为了承行他的旨意，便需要他的旨意，就是说需要他的助佑和保护。因为没有人能完全仗持自己的力量，天主的仁爱和慈善是我们的靠山。甚至连主基督也曾显示他人性的软弱。他说：父啊！如果可能，让这杯离开我吧！他又给弟子们树立榜样，要他们奉行天主的旨意。不要随从自己的私意，便加上一句话：可是不要照我的意思，而要照你的旨意。
天主的旨意便是基督所做的和所教导的一切；待人谦和，信德坚定，言语谨慎，作事公正，多行慈善事业，品行端方；不加害于人，受人凌辱却能忍受，于弟兄们和平相处，全新敬爱天主，爱慕他，因为他是父，敬畏他，因为他是天主。爱基督在万有之上，因为他爱我们超越一切；坚持对他的爱，永不分离；勇毅而毫无所惟地站在他的十字架旁；需要为他的圣名和荣耀而战时，要在承认信仰上表示我们的坚定不移；在受刑时，要显示那支持我们做战的信心；在死亡时，要显示那能获得荣冠的坚忍。这便是愿意做基督的同承嗣者所有的涵义，就是奉行天主的诫命，就是满全圣父的旨意。
对答咏 玛七，21；谷三，35
领：谁承行我在天之父的旨意，
答：必将进入天国。
领：奉行天主旨意的人，就是我的弟兄，我的姐妹，我的母亲。
答：必将进入天国。
结束祷词:
仁慈的天主，仰望你的人，必获得勇力；我们生性软弱，没有你的助佑，便一无所能。求你俯允我们，广施恩宠；助佑我们遵守你的诫命；所有思言行为，都能得到你的欢心。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
