开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一 、上天有大父，
圣子是圣言，
圣神的爱火无限，
三位同是唯一主，
居住在天园。
二、 奥迹中的奥迹，
超越人的理智，
生活的圣三，
天人永远瞻仰，
唱出内心的颂赞。
三、 你创造了大地，
形成了高天，
使宇宙光辉灿烂，
求你以炽热的爱火，
重然我们的心田。
四 、我们伴同天上神圣，
欢欣赞颂圣三、
万有的根源，
但愿有朝一日，
永远共享平安。阿门。
圣咏吟唱
圣咏八
对经一 全能的唯一天主，父、子、圣神，请来援助我们。
上主，我们的天主！十
你的名在普世何其美妙，※
你的尊荣在天上彰明闪耀。
你从赤子乳儿口中，
取得完美的赞颂，※
使你的仇敌匿迹销声。
我仰观你亲手所造 的穹苍，※
和你满布在天空的星辰月亮；
世人算什幺，你竟对他怀念不忘？※
人子算什幺，你竟对他照顾周详？
你使他稍逊于天使，※
赐予他光荣和尊贵；
叫他统治你双手的化工，※
让万物服从他的命令：
所有的羊和牛，※
以及田野间的走兽；
天空的鸟和海里的鱼，※
以及游行海中的水族。
上主 ，我们的天主！※
你的名在普世何其美妙。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一 全能的唯一天主，父、子、圣神，请来援助我们。
圣咏三二 壹
对经二 荣福圣三，父是慈爱，子是恩宠，圣神是共融的结合力。
义人，请向上主踊跃欢呼，※
正直的人理当赞美上主。
请们弹琴称谢上主，※
弹奏十弦琴歌颂上主。
请你们向上主高唱新歌，※
在欢呼声中弹琴奏乐。
因为上主的话句句真实，※
他的一切作为完全可靠。
他爱护正义和公理，※
他慈爱弥漫大地。
因上主的一句话，诸天造成，※
因上主 的一口气万象发生。
他聚集海水，好像装入皮囊，※
他安置深渊好像放入库房。
愿整个大地敬畏上主，※
愿普世居民表示恐惧。
因他一发言，万有形成，※
他一出命，万物化生。
上主使异邦的计划破坏，※
使万民的策略失败。
上主的计划却永恒不变，※
他心中的谋略万代长存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二 荣福圣三，父是慈爱，子是恩宠，圣神是共融的结合力。
贰
对经三 荣福圣三！父是真实的，子是真理，圣神是真理。
尊上主为天主的民族真是有福！※
上主选为产业的国民真是有福！
上主由天眷顾，※
观看所有居民。
他由自己的居处，※
垂视居于大地的人民。
他塑造了他们的心灵，※
洞悉他们的一切言行。
君王并不能因大军而战胜，※
巨人也不能因力大而救命。
靠马得胜，乃是枉然，※
体力虽大，难得保全。
因为上主的眼睛垂视那敬畏他的人，※
眷顾那些投靠他慈爱的人。
他为救他们免于死亡，※
在饥荒中养活他们。
我们的灵魂仰望上主，※
他是我们的救助和保障。
因为我们的心灵将因他而欢腾，※
我们寄望于他的圣名。
上主，求你向我们广施慈爱，※
满足我们对你的期待。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三 荣福圣三！父是真实的，子是真理，圣神是真理。
领：上主以他的圣言形成了诸天。
答：以圣神的气息创造了天上万有。
诵读一 恭读圣保禄致格林多人前书 二，1－16
天主意志的伟大奥迹
弟兄们，就是我从前到你们那里时，也没有用高超的言论或智慧，给你们宣讲天主的奥义，因为我曾决定，在你们中不知道别的，只知道耶稣基督，这被钉在十字架上的耶稣基督；而且当我们到你们那里的时候，又软弱，又恐惧，又战兢不安；并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。
我们在成全的人中，也讲智慧，不过不是今世的智慧，也不是今世将要消灭的权势者的智慧；我们所讲的，乃是那隐藏的，天主奥秘的智慧，这智慧是天主在万世之前，为使我们获得光荣所预定的；今世有权势的人中没有一个认识她，因为如果他们认识了，决不至于将光荣的主钉在十字架上。经上这样记载说：‘天主为爱的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，心所未想到的。’
可是又主藉着圣神将这一切启示给我们了，因为圣神洞察一切，就连天主的深奥事理也洞悉。除了人内的心神外，有谁能知道那人的事呢？同样，除了天主圣神外，谁也不能明了天主的事。我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐与我们的一切。为此，我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。惟有属神的人能审断一切，但他却不为任何人所审断。经上说：‘谁知道上主的心意，去指教呢？’可是我们有基督的心意。
对答咏 参阅弗一 17－18 格前二 12
领；愿你们的主耶稣基督的天主、光荣的父，把智慧和启示的神恩赐与我们，
好使我们认识他；并愿他光照我们心灵的眼睛。
答；使我们认清他的宠召有什么希望，他为圣徒们准备的嗣业，是多么丰厚。
领；我们的领受的，不是这世界的精神，而是那出自天主的圣神。
答；使我们认清他的宠召有什么希望，他为圣徒们准备的嗣业，是多么丰厚。
诵读二 选读圣迖修致塞拉比一书
光明、荣耀、恩宠出自圣三并在圣三内
检讨古代传统，钻研教会的信理，便会发现；圣三奥理并非没有实际，实是吾主所传授，使徒所宣讲，教父所保存的真理。这项信仰是教会的基础，谁若离弃了这信仰，他就不再是基督徒，也不配再享用基督徒之名。
因此，基督徒所信的父、子、圣神，是神圣而完美的圣三，既不夹杂外物，又并非由造物主及受造物混合组成，却完全具有创造、产生的能力。他具有同一而不分的性体，同一不二的行动与功能。因为父藉圣言，在圣神内创造万有，这样就保持藉圣三的统一性。因此，教会所宣讲的，是一个天主；他是超越万有、透过万有、而在万有内的唯一天主。所谓“超越万有”，因为他是父，是万有的原始；所谓“透过万有”，意即圣父藉圣言，创造万有；所谓“在万有内”，那就是父在圣神内，创造万有。
圣保禄致书于格林多信友，论及神恩时，以及天主父为万有真原，说；“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职务虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上，行一切事。
因此，圣神所分施于每人的恩赐，都是父藉圣言所赋予的；因为父所有的一切，也属于子所有；因此，那由子在圣神内所赋予的，真是父的恩赐。同样，当圣神在我们内时，那赐予我们圣神的圣言，也在我们内，而父也在圣言内。就是在这种意义下，基督说；“我与父要到他那里去，并要以他那里作我们的住所。”因为哪里有光，哪里也就有光芒；哪里有光芒。哪里就有他的功能，和光芒四射的恩宠。
这也是保禄使徒，在他致格林多人后书内所讲的道理，他说；“愿主耶稣基督的恩宠，和天主的爱，以及圣神的相通，常与你们众人同在。”因为在圣三内所赐予的圣宠及恩赐，是由父藉子，在圣神内所赐予的。正如圣宠由父藉子而赐予人，同样，恩赐除非在圣神内，也不能通传于我们。我们分享了圣神的恩赐，也就拥有父的慈爱，子的恩赐，以及圣神的相通。
对答咏
领；我们要赞美父、子和圣神，
答；赞颂他、称扬他，直到永远。
领；天主在穹苍之上应受赞美，应受称赞。应受光荣，直到永远。
答；赞颂他、称扬他，直到永远。
赞主诗
天主，我们赞美祢；+
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：+
圣、圣、圣，上主，大能的天主，*
祢的荣耀充满天地。
众使徒歌颂祢的光荣，+
众先知宣扬祢的德能，*
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，+
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，*
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，+
祢为了拯救人类，*
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，+
祢坐在天父之右，享受光荣，*
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；+
使我们参加诸圣的行列，*
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊群，+
求祢作他们的牧者，*
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，+
求祢今天保护我们清洁无罪，*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；+
上主，祢是我们的仰仗，*
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
天主圣父，你把真理的圣言及圣化的圣神派遣到世上来，向世人启示了你伟大而奇妙的奥迹；求你帮助我们明认此真实的信仰，认识无限荣耀的永恒圣三，敬拜全能的唯一天主。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
