开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、至仁至慈的天主，
创造宇宙的大父，
请俯听我们的哀哭，
接受我们的颂赞。
二、慈祥的天主，
求你大发慈悲，
圣化我身心，
享受天上的平安。
三、请赐爱火，燃烧我心，
我们要欢呼歌唱，
迎接主的驾临，
守夜清醒不敢疏懒。
四、划破长夜的沉寂，
我们歌咏颂赞，
把握上主的恩许，
来日天国相见。
五、仁慈的天父，
偕圣子及圣神，
同享荣耀，
天上人间。阿们。
（日间用）
一、万世光荣的天主，
你恩赐圣神七恩，
降福我们的家庭，
保佑善良的信众。
二、请驱除形体的疾病，
使我们躲避恶行，
粉碎邪魔的势力，
治愈心灵的创痛。
三、请赐我心神安宁，
行善修德，贯彻始终，
俯听我们的祈祷，
恩赐永福永生。
四、一周有七天，
转眼即飘逝，
第八天的来临，
将是审判的时辰。
五、仁慈的救主，
那一日不要向我们震怒，
请容我们站在你的右边，
得以进入天庭。
六、慈爱的天父，
请垂听你子民的祷声，
让我们永远赞颂，
歌唱天主圣三的光荣。亚孟。
圣咏吟唱
圣咏 130 赤子般的信额上主
“我是良善心谦的，你们要向我学习” (玛 11,29)
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
上主，我不心高气傲，※
我也不敢自视过高；
我决不好大喜功，※
也不妄想成大业。
但愿我的心灵，※
得享平静与安宁；
我的心灵好像吃奶的婴儿，※
就像婴儿偎依在母亲怀中。
以色列，你要仰赖上主，※
从现今直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
圣咏 131 天主给达味宗室的恩许
“上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。” (路 1,32)
壹
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
上主，求你怀念达味，※
和他的一切劳瘁。
因为他曾向上主发誓，※
向雅格的大能者许愿：
除非我为上主找到居处，※
为雅格的大能者，准备好账幕，
我决不进入我的房屋，※
也决不登上床铺，
我决不合眼，※
也不睡眠。
我们听说约柜在厄弗辣，※
就在雅尔平原找到了它。
让我们进入他的住宅，※
在他脚前俯首叩拜。’
上主，你和你威能的约柜，※
请起来，驾临你安居之所。
愿你的祭司身披正义，※
愿你的圣民踊跃欢喜。
为了你的仆人达味，※
莫将你的受傅者抛弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
贰
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
上主向达味起了誓，※
决不会将誓言收回：
我要使你的儿子，※
继承你的王位。
你的子孙若遵守我的誓约和典章，※
他们的子孙必世代为王。
上主拣选了熙雍，※
作为自己的王宫。
‘这是我永久安息之处，※
我愿意在这里居住。
我要赏赐城中食粮充裕，※
穷人都得饱饫，
祭司蒙受救恩，※
圣民踊跃欢欣。
我要在这里为达味兴起一位后裔，※
受付者前明灯常燃，王位永垂弗替。
我要使他的仇敌备尝羞辱，※
使他头上的冠冕光耀夺目。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
领：请来观赏上主的工程。
答：祂在世上行了惊人的事迹。
诵读一：恭读约伯传 四二，7-16
天主恢复了约伯的家产
上主对约伯说完这些话，就对特曼人厄里法次说：“我应向你和你的两个友人发怒，因为你们讲论我，不如我仆约伯讲论的正确。现在你们要牵七头公牛，和七只公羊到我仆约伯那里，叫他为你们奉献全燔祭，也叫他为你们祈祷，因为我要看他的情面，不惩罚你们的胡涂，因为你们讲论我，不如我仆约伯讲的正确。”于是，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔依照上主所吩咐的作了；上主就看了约伯的情面，饶恕了他们。约伯为他的朋友祈祷之后，上主就恢复了约伯原有的状况，还照约伯以前所有的，加倍地赐给了他。约伯的兄弟和姊妹，并以前相识的人都来看望他，在他家中同他一起用饭；对于上主降于他的一切灾祸，都向他表示同情，安慰他；每人还赠给他一枚金币和一个金戒指。上主赐给约伯以后的福分，远胜过以前所有的；他拥有一万四千只羊，六千匹骆驼，一千对牛，一千头母驴。他又生了七个儿子和三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫刻漆雅，三女叫刻楞哈普客。那地方的女子没有比约伯的女儿更美丽的；她们的父亲也使她们和兄弟们一样承受家产。以后，约伯又活了一百四十岁，见了他的儿子、孙子，直到第四代。约伯寿高年老，已享天年，遂与世长辞。
对答咏
领：上主对厄里法次说：我应向你和你的友人发怒，因为你们讲论我，不如我的仆人约伯讲论的正确。
答：他要亲自为你们代祷。
领：我要看他的情面，不惩罚你们的愚昧。
答：他要亲自为你们代祷。
诵读二：选读圣道茂若望福音释义
到达真生命的道路
那道路就是基督本身，因此他说：“我是道路。”而他有相当理由这样说，因为“我们经过他，才能到父面前。”
但是因为这条道路距离终点并不远，而是与终点相连的，他又说：“我是真理和生命”；这样一来，他本身同时是道路，也是终点。就人性而论，他是道路；就天主性而论，他是终点。所以，依人而论，他说：“我是道路”，依天主而言，他又说：“我是真理和生命。”这两个字适当地说明这条道道路的终点。
因为这条路的终点，便是我人所渴望达到的目的，而人所特别渴望的有两件事：第一，认识真理，这是人所独有的渴望；第二，存在的延续，这是一切受造物所共有的渴望。基督是抵达认识真理的道路，并且他本身就是真理：“上主，请把我领入真理，我将在你的路上行走。”基督也是抵达生命的道路，并且他本身就是生命：“你曾指示给我生命之路。”
因此，他以真理和生命称呼这道路的终点：这两个字，在以上都已用在基督身上。第一，他本身就是生命，因此说：“在他内有生命”；然后说：他是真理，因为“他是人的光明”，而光便是真理。
那么，如果你问要走哪条路，就该随从基督，因为他就是道路：“这就是那道路，你们走这条路吧！”圣思定也说：“你要跟着那人行走，你就会抵达天主面前。”因为在正路上跛行，比不在正路上疾走要好的多。因为谁在路上跛行，虽然前进缓慢，却能逐渐接近终点；谁不在正路上行走，跑得越快，就越远离终点。
如果你想知道你往哪里去，就接近基督吧！因为他是我们所渴望获得的真理：“我的口发出真理。”如果你想知道你要逗在何处，就接近基督吧！因为他是生命：“谁找到我，就会找到生命；他将从上主获得救援。”
所以，如果你愿安全，接近基督吧！你将不会误入歧途，因为他是道路。因此，谁接近他他，不会走投无路，常是循正路而行。他不会受偏，因为是真理，并教导人一切真理，他说：“我为此而生，也为此而来到世上，为给真理作见证。”同样，他不会失败，因为他是生命，并赐人生命，一如他所主的：“我来了，是为使他们获得生命，而且获得的更丰盛。”
对答咏：
领：上主照约伯以前所拥有的，加倍地赐给了他。他的兄弟们也安慰他。
答：上主赐给约伯的福分，远胜以前所有的。
领：天主是信实的，必不容许你们遭遇试探，而无力抵抗；试探来的时候，他必为你们开一条出路。
答：上主赐给约伯的福分，远胜以前所有的。
结束祷词
天主，你上智的安排永不会错；求你消除人间的灾祸，恩赐我们万事顺遂。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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