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2013年6月6日 常年期第九周 星期四

时间:2013-06-03  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词:

领:天主,求祢快来拯救我;      答:上主求祢速来扶助我。 
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何…… 阿肋路亚。

赞美诗(夜间或清晨用)

一、夜幕将大地笼罩,

    遮盖了美丽的世界,

    人心的裁判,

    我们满怀信心向你投靠。

二、基督,求你消除邪恶,

    涤净心灵的罪污,

    恩赐圣宠,

    使邪魔远逃。

三、我心冥顽不诚,

    难逃罪恶的侵害,

    求主救我们脱离黑暗,

    只把你寻找。

四、基督,仁慈的君王,

    扫荡黑暗,重放光明,

    与圣父及圣神,

    永享荣耀。阿门。

     (日间用)

一、基督,普世君王,

    俯听仆人的祈祷,

    别让世俗的邪恶,

    损害我们的信仰。

二、助我驱散邪念,

    永不妒恨别人,

    以善制恶,

    抛弃报复的心肠。

三、愤怒、欺诈和傲慢,

    远离我心灵,

    拨除自私恶根,

    身心舒畅。

四、付出真诚爱心,

    平安才能久享,

    心灵保持纯洁,

    幸福才有保障。

五、基督,大慈大悲的君王,

    偕同圣父及圣神,

    万世万代,

    同享荣光。阿们。

圣咏吟唱

圣咏一七,30-51:谢恩

若是天主偕同我们,谁能反对我们呢?”(罗八,31

对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠他的人。

天主的作为完善无比,※

上主的言语真实可靠;

    凡投靠上主的人,※

    上主必作他的后盾。

除了上主,还有谁是真神?※

除了我们的天主,谁还是靠山?

    是天主使我英勇威武,※

    使我的道路平坦无阻,

使我能像母鹿飞奔,※

使我能在高山站稳。

    是他教道我双手冲锋,※

    伸展双臂,拉开铜弓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠他的人。

对经二:上主,你的右手扶持了我。

你把救恩的盾牌给了我,+

你的右手扶持了我,※

你的慈爱坚强了我。

    你为我拓宽了道路,※

    使我脚步稳健,前进无阻。

我追击仇敌,把他们逮捕,※

我不把他们消灭,誓不罢休。

    我将他们打得一败涂地,※

    使他们在我脚下倒地不起。

你使我英勇威武,奋力作战,※

使敌人都向我俯首就范;

    使我的仇人转身逃窜,※

    使仇恨我的人完全溃散。

他们呼救,却无人救援,※

呼求上主,也得不到垂怜。

    我粉碎他们如风吹的尘土※,

    我践踏他们像泥泞的道路。

你救我脱离叛乱的人民,※

立我作万民的国君。

    我素不相识的民族,※

    都前来向我臣服。

外邦的子民都向我俯首听命,※

一听说是我,就对我表示效忠。

    外方的子民斗志全消,※

    战战兢兢走出城堡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:上主,你的右手扶持了我。

对经三:上主,万岁!救我的天主应受尊崇。

上主,万岁!我的盘石应受赞颂,※

救我的天主应受尊崇!

    天主,是你为我雪恨报仇,※

    是你使成民向我屈服。

是你拯救我脱离了仇敌,+

从敌人手中把我救起,※

救我不陷于狂徒的手里。

    上主,因此我要在列邦中称谢你,※

    不断歌唱赞美你。

你使你的君王大获胜利,+

向你的受傅者、达味和他的后代,※

世世代代广施慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经三:上主,万岁!救我的天主应受尊崇。

领:上主求你开启我的眼睛。

答:使我看清你法律的奇能 

诵读一    恭读约伯传

         天主羞辱约伯

    上主由旋风中向约伯发言说:用无知的话,使我的计划模糊不明的是谁?你要像勇士束好你的腰,我要问你,请指教我!

    我奠定大地的基础时,你在那里?你若聪明,尽管说罢! 你知道是谁制定了地的度量,是谁在地上拉了准绳?地的基础置在何处,是谁立了地的角石?当时星辰一起歌咏,天主的众子同声欢呼! 海水汹涌如出母胎时,是谁用门将海关闭?是我用云彩作海的衣裳,用浓雾作海的襁褓。是我给海划定了界限,设立了门和闩,并下令说:“你到此为止,不得越过;你的狂潮到此为止。”你有生之日,何尝给晨光出过命令,又何尝使曙光知道它之所在?何尝使光握紧大地四角,将恶人从那里抖出去?曙光改变大地,如在胶泥上盖印;使万物出现,如着锦衣;撤去恶人的光明,折断高举的手。你曾否到过海的源流,走过深渊的底处?死亡的门给你开启过吗?你见过死影之门吗?你知道大地的广阔吗?你若知道,请你说罢!

    赴光明之所的路是那一条,黑暗的住处在那里?你知道如何引导黑暗到自己的境地,领黑暗回到自己居所的道路上吗?你总该知道,因为你那时已诞生了,而你的年岁已很高。

    你到过雪库,见过雹仓吗?那是我为降灾之时,为战争之日所存放的。云雾由那条路散开,东风由那条路吹往大地?谁为暴雨启开闸门,谁为雷电指示道路,好使雨落在无人之境,降在无人的荒野,为润泽荒野干旱之地,好使原野中的绿草生长?雨有父亲吗?谁生了露珠?冰出自谁的胎?天上的霜是谁生的? 水怎样凝结如石?深渊的表面怎样固结?

对答咏:

领:人哪!你是谁,竟敢向天主抗辩?

答:制品怎能向制造者说:“你为什么这样制造了我?

领:你要像勇士一般,束好腰;我要问你,请你答复。

答:制品怎能向制造者说:“你为什么这样制造了我?

诵读二    选读大教宗圣国瑞约伯传释义

        教会如旭日升起

    由于破晓或黎明化黑暗为光明,那么“黎明”或“破晓”的名称来指整个被选者的教会是很合理的。当教会从无信的黑暗被带进信德的光明时,它便接受了天上光明的照耀,好像破晓在黑夜之后成为白昼。雅歌中的话说得好:“那像黎明而上升的是谁?”那期望天上永生赏报的教会,称为黎明,因为它舍弃了罪恶的黑暗,而放出正义的光芒。

    我们在这破晓或曙光的比喻中,仍可找到更深一层的意义:曙光或黎明报告黑暗已过,却没有显示白日全部的光明;但当黎明驱除黑夜时,也同时欢迎白日,它所带来的是与黑暗混合一起的光明。我们都随从真理,在此尘世我们只不过好像曙光或黎明而已。我们已做了一些光明的事,但是我们还不免有些黑暗的残余。先知达味曾对天主说:“活人在你面前,不能称为义人。”雅格说:“我们在许多事上都犯了过错。”

    因此,当圣保禄说:“黑夜过去”时,并没有接着说:“白天来了”;却说:“白天近了。”因为黑夜过去后,白天还没有来,而是接近了;无疑地,这是指明黎明时,我们是在白日之前,在黑夜之后。

    当白天不再混杂罪恶的黑暗时,便将是被选者之教会的完全的白天。当它被内在之光的充分温暖照亮时,才将是完全的白昼。因此经上所记载的这句话:“你差遣黎明到它的地方去”,正明白显示:我们有生之日,尚在黎明的过程中,并没有到达白天。差遣某人到他的地方,就是派他从一个地方到另一个地方去,这黎明的地方不是指我们永远享见天主时的完全的光明吗?那个时刻一到,便再没有黑夜的阴影了。达味先知说:“我的灵魂渴望天主、生活的天主;我何时要来,并出现在天主面前呢?”当保禄说,他渴望死去,并和基督在一起,又说:“对我来说,生活便是基督,死亡是利益,”这时,黎明便急忙奔向它所已知道的这个地方。

对答咏:

领:我一想起你们,就感谢我的天主,

答:我深信:在你们内开始这美好工程的那一位,必予以完成,直到耶

    稣基督的日子。

领:我所祈求的是:愿你们的爱德日渐增长,满渥真知识和各种见识。

答:我深信:在你们内开始这美好工程的那一位,必予以完成,直到耶

    稣基督的日子。

结束祷词

    天主,你上智的安排永不会错;求你消除人间的灾祸,恩赐我们万事顺遂。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。

 

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