开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督的使徒，
圣城的基础和栋梁，
来自加里肋亚的贫苦村庄，
完成了永垂的伟业，
获得了不朽的荣光。
二、救世羔羊的光辉，
带领你们前行，
进入新的耶路撒冷，
把基督的福音，
传播到天下万邦。
三、你们不辞辛劳，
到处宣讲真道；
以殉道的热血，
建立教会，修筑天主的殿堂。
四、昔日播种，今天收成，
带领无数子民赴天乡，
光荣归于基督，及父及圣神，
万世无疆。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，※
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯干， ※
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，※
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，※
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，※
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，※
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，＋
不要因恶人的成功而苦恼，※
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，※
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；※
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，※
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，※
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，※
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，※
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，※
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，※
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，※
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断， ※
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，※
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，※
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，＋
像原野的花草一般凋谢，※
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；※
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，※
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，※
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，※
因为有上主扶持他。
我从小到老，
从未见过义人被遗弃，※
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，※
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，※
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，※
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝， ※
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，※
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，※
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田，※
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，※
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，※
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，＋
他必要高举你，使你承受乐土，※
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，※
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，※
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，※
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，※
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，※
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，＋
从恶人手中挽救他们，※
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：求你教给我明智和知识。
答：因为我信赖你的法律。
诵读一：恭读若苏厄书 二，1—24
妓女辣哈布掩护探子
农的儿子若苏厄由史廷暗中派出两个人作侦探说：“你们去察看那地和耶里哥!”他们就去了，来到一个名叫辣哈布的妓女家中，就住在那里。有人报告耶里哥王说：“夜间有两个以色列人到了这里，侦探这地方。”耶里哥王遂派人到辣哈布那里说：“将那来到你家中的两个人交出来，因为他们是来侦探这地方的。” 但是那女人预先将那两个人藏起来，就这样回答说：“那两个人的确来过我这里，但他们是从那里来的，我却不知道。天黑快关城门时，他们两人出去了；往那里去了，我也不知道。你们快去追赶，也许还可赶上他们。” 原来她叫那两个人上了屋顶，藏在她屋顶上堆积的麻楷内。 来问的人便沿着约但河，直向渡口去追赶；追赶的人一出去，城门就关了。
他们还没有睡，那女人就上到屋顶，对他们二人说：“我知道上主已将这地方交给了你们；你们真叫我们害怕，此地所有的居民，对你们都恐惧不已。因为我们听说，你们出埃及时，上主怎样使红海在他们面前干涸；你们又怎样对待了约但河东岸的两个阿摩黎王，即息红和敖格，将他们完全消灭。我们德了，心都冷了，没有一人再有勇气来对抗你们，因为上主你们的天主，就是上天下地的天主。现在请你们指着上主对我起誓，我既然恩待了你们，你们也要恩待我的父家，请给我们一个安全的保证，使我的父母、兄弟、姊妹和他们所有的一切人，都能生存，救我们的性命免于死亡。”他们二人回答她说：“如果你不泄漏我们的约定，我们愿拿性命为你们担保；当上主将这地方交给我们时，我们必慈善忠厚地对你。”
那女人于是用绳子将他们二人由窗户缒下去，因为她的房屋是在城墙上，她也住在城墙上。她又对他们说：“你们要往山中去，免得追赶的人遇见你们。你们在那里躲藏三天，等追赶的人回来，然后再上道。”他们二人对她说：“如果你不这样作，你叫我们所起的誓，我们将不负责：就是当我们再到这地方时，你应将这根朱红线系在你缒下我们的窗户上，并且叫你的母、兄弟和你父亲全家人口，都聚集在你这屋内。内的，如有人下手加害他，他的血将由我们承当。但是你若泄漏了我们的约定，那么，你叫我们所起的誓，我们便不负责。”她回答说：“就照你们说的做罢!”于是打发他们二人走了。他们走后，她遂把那根朱红线系在她的窗户上。
他们出去，到了山上，在那里住了三天，直到追赶的人回去。追赶的人一路寻找他们，结果没有找到。他们二人转身，由山上下来，渡过了约但河，回到农的儿子那里，将他们所遇见的事，一一报告给他。他们对说：“上主实在已将那个地域交在我们手中，因为那地方的居民对我们都十分恐惧。”
对答咏：
领：人成义是由于行为，不仅是由于信德。那接待使者，从别的路上将
他们放走的辣哈布，不也是因行为而成义吗？
答：正如身体没有灵魂是死的，同样，信德没有行为也是死的。
领：辣哈布因着信德平安地接待了侦探，就没有同抗命的人一起灭亡。
答：正如身体没有灵魂是死的，同样，信德没有行为也是死的。
诵读二 选读克路马主教论玛窦福音
你们是世界的光
“你们是世界的光，建在山上的城，是不能隐藏的，没有人点了灯，去放在斗底下，一定是放在灯台上，为照耀屋中所有的人。”主曾称门徒为“世上的盐”，因为魔鬼使人心淡泊无味，他们以天上的智慧予以调味。祂又称他们为“世界的光”，因为他们受到祂──永恒与真正的光所照耀，而成为黑暗中的光明。
因为祂自己是义德的太阳，便也能称祂的门徒为“世界的光”；祂借着他们，如同借着闪烁的光线，而把祂智慧的光发射到全世界；因为，他们借着向人显示真理之光，而从人类心中驱散了错误的黑暗。
我们本身也曾受到他们的光照，我们从前是黑暗，现在成为光明，一如保禄使徒所说：“从前你们原是黑暗，但是现在你们在主内成了光明；你们生活就要像光明之子一样。”他又说：“你们不属于黑夜，也不属于黑暗，你们都是光明之子和白昼之子。”
圣若望在他的书信里说得很对：“天主是光”，“谁住在天主内，就是处于光明之中，如同天主自己处于光明内一样。”因为我们曾有幸从错误的黑暗中被救出来，我们便该如同光明之子一样，生活在光明之中。因此，保禄使徒说：“你们持有生命的言语，就该在世人中间照耀，如同天上的光体。”
如果我们不如此行事，便会看到这为我们、为别人都是有害的；因为由于我们缺乏信德，我们好像把人所急需的光遮掩并隐藏起来了。我们从圣经也都知道：那位领受一个元宝的人，应该用来为他赚取天堂，他却宁愿把元宝埋藏在地下，而不愿存入钱庄生利，因而得到应受的惩罚。
所以，这一盏用来使我们得救恩的明灯，应该在我们内常燃不熄。因为我们有天主的诫命和属神的圣宠为明灯，达味曾为这事作证说：“你的言语是我步履的灯，是我道路上的光。”撒罗满也说过：“法律的命令是一盏灯。”
我们不该把法律与信德的这盏明灯隐藏起来，而该为众人的得救，常把它放在教会中，如同放在灯台上一样。这样，我们本身能享见基督的真理之光，所有信众也能得到光照。
对答咏 宗 十一，23—24
领：纳博一来到安提约基，看见天主所赐的恩惠，就很喜欢。
答：因为他是好人，充满圣神和信德，阿来路亚。
领：并劝勉众人要坚心依靠天主。
答：因为他是好人，充满圣神和信德，阿来路亚。
结束祷词：
天主，你特别召选了充满信心与圣神的圣纳博，派遣他作归化外教人得使者。求你帮助我们以言以行，使圣人所英勇宣讲的基督福音。传播给那没有真信仰的人。祂是天主和你及圣神永生永王。阿们。
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