开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗 (夜间或清晨用)
一、基督，你是白昼，
你分享圣父的光明，
扫荡黑暗，
请俯听我们的祷声。
二、我们的歌声，
划破了黑夜的寂静，
求你不弃微贱，
接受我们的赞颂。
三、解除心灵的羁绊，
驱逐罪恶的阴影，
使我们不再消沈疏懒，
及时清醒。
四、基督，请宽待你的信徒，
我们欢呼吟咏，
载歌载舞，
向你献上赞颂。
五、基督，仁慈的君主，
与圣父圣神，
同享光荣，
世世无穷。阿们。
（日间用）
一、至圣圣三，
祢创造万有，
统治人寰；
白天使人辛勤工作，
夜间使人休息安眠。
二、由清晨到日落，
我们同声歌颂，
昼夜不断；
求祢时时刻刻，
保我平安。
三、请垂视卑微的仆人，
向祢俯首朝拜，
愿世人的祈祷与善愿，
似馨香腾空，
上升到祢台前。
四、仁慈的天父，
与圣子圣神，
同性同体，
统治乾坤，
尊威无边。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 67 上主光荣的驾临
“祂带领俘虏，升上高空，且把恩惠赐与人。” (弗 4,8)
壹
对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜
愿天主兴起，把他的仇敌驱散，※
仇恨他的人抱头鼠窜，
你驱逐他们，使他们烟消云散，┼
恶人在天主面前灭亡，※
就像蜡被火融化一样。
义人却欢欣踊跃，┼
在天主面前手舞足蹈。※
请向上主欢唱，歌颂他的圣名，
为那乘云者把道路修平，※
他叫雅威，要在他面前欢欣吟咏。
住在圣所内的天主，※
是孤儿的慈父，寡妇的保护。
天主使孤苦的人有房屋可住，┼
他释放囚犯，使他们重获幸福，※
却使叛徒留在荒凉之处。
天主，当你救出你的子民，※
经过旷野的时候，
高天降雨，大地震撼，※
因为西奈的天主，以民的天主出现。
天主，你给子民沛降甘霖，※
使旱地得到滋润。
天主，你的子民在那里居住，※
你大发慈悲，使贫苦得到照顾。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜
贰
对经二：我的天主，是救人的天主
上主发出命令，※
童女结队前来报喜；
诸王和军队仓皇回奔，※
家中的妇女分得了战利品。
你们却在羊栈中安眠，┼
犹如鸽子的翅膀镀上白银，※
它的羽毛闪烁好像黄金。
全能者击溃列王，※
势如飞雪飘落塞孟山上。
巴商是天主的山，※
巴商是多峰的山。
群山，你为何嫉视天主选住的熙雍，※
上主将住在那里，直到永恒。
天主的战车盈千累万，※
上主由西奈驾临圣殿。
你带领着俘虏，登上高处，┼
接受万人的贡品，※
使叛徒也在你身边居住。
愿上主日日受赞美，※
他承担了我们的重负，
他是救我们的天主。※
我们的天主是救人的天主，
他是使人摆脱死亡的上主。┼
但天主要击碎仇敌的头颅，※
打破固执于恶者的脑盖。
上主说：我要把仇敌由巴商带回，※
将他们由海洋的深处领回。
使你从敌人的血泊中走过，※
你的狗也要来舔他们的鲜血。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：我的天主，是救人的天主
叁
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱
天主，万人都瞻仰你凯旋的行列，※
看见我主我王驾临圣所。
歌手前导，乐队殿后，※
少女打鼓，中间伴奏。
以色列的子孙，你们要赞美上主，※
在集会时，你们要赞美天主。
幼小的本雅明作前导，┼
后有犹大的首领和随员，※
还有则步隆和纳塔里的首脑。
天主，你曾施展大能，为我们行过奇迹，※
求你再度显示你的威力。
在你耶路撒冷的圣殿，※
列王必要向你奉上祭献。
求你怒斥埃及、那芦苇中的野兽，※
谴责列国、那群牛犊和公牛。
令他们携带银子跪地臣服，※
愿你驱散好战的民族。
埃及将遣使来朝，※
雇士将前来向天主进贡。
普世万国，请向天主讴歌，※
向上主咏唱，
他驰骋在亘古的诸天之上； ※
请听，他发出声音，隆隆的声音，
你们应承认天主的大能。┼
他的光辉向以民照耀，※
他的威能弥漫九霄。
天主，你在圣所中可敬可畏， ┼
以色列的天主将力量和权力赐与子民，※
愿天主永受赞美。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱
领：我要听上主天主说的话。
答：他向百姓所讲的是和平纶音。
诵读一：恭读民长纪 六，1—6，11—24a
米德杨的迫害
以色列的子民又行了上主视为恶的事，上主把他们交于米德杨人手中七年之久。米德杨人的势力胜过了以色列，以色列子民为了防御米德杨人，修筑了山洞、地洞和山寨。每逢以色列人撒种之后，米德杨人、阿玛肋克人和东方子民就上来攻打他们；对着他们扎营，毁坏地产直到迦萨一带，没有给以色列留下一点食粮，连羊、牛、驴也没有留下；因为他们总是带着家畜和帐棚上来，多如蝗虫；他们来的人和骆驼多得无数，踏入境内，毁坏田地。以色列为了米德杨人的原故，很是穷困，因此以色列子民呼吁了上主。
上主的使者来到，坐在敖弗辣的一棵属于阿彼厄则尔人约阿士的笃耨树下，当时他的儿子基德红正在酿酒池里打麦子，躲避米德杨人。上主的使者显现给他，对他说：“英勇的壮士，愿上主与你同在! ”基德红回答他说：“我主，请原谅! 如果上主与我们同在，我们怎会遭遇这些困难？我祖先给我们所讲过的那一切奇事，如今在那里? 他们曾向我们说过：看，是上主领我们出离埃及，但是现在上主抛弃了我们，将我们交在米德杨人的掌握中。”上主注视他说：“凭你这种力量，你去拯救以色列脱离米德杨人的掌握。看，是我派遣你。”他回答说：“我主，请原谅! 我凭什么拯救以色列？看，我家在默纳协支派中是最卑微的，我在我父亲家中又是最小的一个。”
上主对他说：“有我与你同在，你必击败米德杨人，如击一个人一样。”基德红又向他说：“我若在你面前蒙恩，请你给我一个记号，证明与我说话的是你。请你不要离开此地，等我回到你这里，带来礼物，摆在你前。”他答应说：“我等你回来。”基德红就去预备了一只小公山羊，又用一“厄法”麦粉作了无酵饼，把肉放在筐里，把汤盛在罐里，带到笃耨树下献给他。天主的使者对他说：“拿出肉和无酵饼来，放在这盘石上，把汤倒出来! ”他就照样作了。 上主的使者遂伸出手中的棍杖，杖头一触及肉和无酵饼，盘石便起火，把肉和无酵饼吞噬了；上主的使者便从他眼前隐没了。基德红遂知道他是上主的使者说：“哎呀！我主上主，我竟然面对面地看见上主的使者！”但上主对他说：“你放心! 不必害怕，你不会死! ”基德红就在那里给上主立了一座祭坛，称为“上主是平安。”
对答咏：
领：上主我，指名召叫了你，是为了我的仆人雅各布布，和我所
简选的以色列的缘故。
答：凭你这种力量，你可去拯救以色列。
领：为使万民知道我是上主，此外没有别的上主。
答：凭你这种力量，你可去拯救以色列。
诵读二：续读圣启廉主教论天主经
愿你的名被尊为圣
主耶稣是多么仁慈！对我们的良善和慈悲又是多么丰厚！他竟然愿意我们在天主台前祈祷，而称天主为父；正如基督是天主子一样，我们也称为天主的子女。假设他没有许可我们这样祈祷，我们当中谁也不敢用这种称呼。因此，主爱的弟兄们，我们应该记住并且知道，当我们称天主为父，我们便该以天主子的身分而行事：就如我们以称天主为父而自得，同样，也该让天主以我们为子女而喜悦。
我们该生活得如同圣殿一般，好使人看到天主确定住在我们内。我们的行为不该有辱于圣神。我们现在既然成为属神的人和天上的人，便只该有属神的和天上的思想和行为！因为主天主亲口说：“凡光荣我的人，我将要光荣他们，凡轻视我的人，将受到轻视。”保禄使徒也在他的书信中宣称：“你们不再属于你们自己，因为你们是用高价买来的。你们要用你们的身体光荣天主。”
然后我们说：“愿你的名被尊为圣。”这并非说，我们希望天主因我们的祈祷而被祝圣；而是求天主，使他的神圣性在我们内显示出来。况且，天主能由谁祝圣呢？因为是他圣化人。天主亲自说过：“你们该是圣的，因为我是圣的。”我们已藉洗礼而被圣化，我们也热切祈求，始终保持所得到的这种圣化恩宠。我们天天为这事而祈祷。我们需要天天被圣化，因为我们每天都犯罪，我们需要以不断的圣化，涤除我们的罪过。
天主的仁慈所赐给我们的，这种圣化保禄使徒曾予以说明，他说：“无论是淫荡的、拜偶像的、奸淫的、同性恋的、偷窃的、贪心的、酗酒的、辱骂人的或勒索人的，都不能承继天主的国。你们中间有些人以前也是这样的，但是现在藉主耶稣基督的名，和我们天主圣神，都已经洗净了，圣洁了，成为义人了。”他说我们是藉主耶稣基督之名，和我们天主的圣神而被圣化的。我们祈求，使这种圣化常存在我们内。我们的法官主基督治愈人，赐给人生命，他也警告这样的人，不要再犯罪，以免遭遇更不幸的事。我们要不辍地为此事而祈祷，日夜不断的恳求，使这种圣化和因天主圣宠而赐下的生命之恩，赖他的获佑而保存不失。
对答咏：
领：我要使我的大名显圣，我要在你们身上洒清水，洁净你们；我还赐给你们一颗新心，在你们五内注入新的精神。
答：好使你们履行我的规律，恪守我的诫命，并一一实行。
领：你们应该是圣的，因为我是圣的。
答：好使你们履行我的规律，恪守我的诫命，并一一实行。
结束祷词:
仁慈的天主，仰望你的人，必获得勇力；我们生性软弱，没有你的助佑，便一无所能。求你俯允我们，广施恩宠；助佑我们遵守你的诫命；所有思言行为，都能得到你的欢心。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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