开端词
领:天主,求你快来拯救我; 答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、普世教会,
喜气洋洋,
万众一心,
赞美圣若翰,
齐声歌唱。
二、圣殿肃穆沉静,
天使为你命名,
尚未出母胎,
欢踊迎救主,
万民的希望。
三、伟大的先知,
原野的呼声,
唤醒醉生梦死的人,
归向救主,
久已期待的君王。
四、光荣的基督,
天主的圣言,
偕父及圣神,
同受钦崇,
万世无疆,阿们。
圣咏吟唱:
圣咏二十:2—8,14
对经一:上主在我出生以前,就召叫了我;我仍在母胎时,他就给我
起了名字。
上主,你的能力使君王欢喜,※
你赐的胜利使他快乐无比。
你成全了他心内的愿望,※
没有拒绝他口中的祈求。
因为你已使他诸事顺遂,※
以纯金的冠免加在他的头上。
他只求你保全性命,※
你却赐给他无比的威严和荣耀。
你使他永蒙鸿福,※
使他在你面前欢欣踊跃。
君王全心依靠上主,※
赖至高者的慈爱永不动摇。
上主,起来,显示你的能力,※
我们要歌颂,称扬你的德能。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:上主在我出生以前,就召叫了我;我仍在母胎时,他就给我
起了名字。
圣咏九一
壹
对经二:上主使我的舌头成为利剑,他伸开双臂保护了我。
至高者,称谢你的恩惠,※
歌颂你的圣名,多么美好;
清晨,传述你的仁慈 ,※
夜间,宣扬你的真实;
弹奏十弦琴和竖琴,※
弹出琵琶优美的旋律。
上主,你的作为使我喜悦,※
你工程也使我欢乐。
上主,你的化工何其浩繁!※
你的计划多么深远!
冥顽的人不会明了,※
愚昧的人不会知晓。
恶人虽兴盛有如野草,※
作孽的人会一时显耀;
然而他们终必永远的沉沦,※
上主,千秋万世,唯你至尊。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:上主使我的舌头成为利剑,他伸开双臂保护了我。
贰
对经三:这是若翰所作的见证:在我以后要来的那一位,先我而存在。
上主,请看你的仇人如何丧亡;※
作孽的人,如何沦落四方。
你赐我勇气,使 我一无所惧,※
你给我傅油,恢复青春活力。
我的眼将鄙视窥伺我的仇敌,※
我的耳朵欣闻围攻我的人遭到败绩。
义人好比棕榈一样茂盛,※
像黎巴嫩一般高耸。
他们被栽植在上主的殿中,※
在我们天主的庭院里繁荣。
他们虽已年老,仍然结果,※
枝叶青绿,汁浆丰盈;
这说明上主是何等正直,※
他是我的靠山,他处事无不公允。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:这是若翰所作的见证:在我以后要来的那一位,先我而存在。
领:他来了,是为给光作证。
答:使所有的人藉着他而相信。
诵读一 恭读耶肋米亚先知书 一,4—10,17—19
先知蒙召
上主对我说:“我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你,选定了你作万民的先知。”我回答说:“哎呀!我主上主!你看,我还太年轻,不会说话”。上主对我说:“你别说:我太年轻,因为我派你到那里去,你就应到那里去;我命你说什么,你就应说什么。你不要害怕他们,因为有我与你同在,保护你──上主的断语。”
此后,上主伸出手来,触摸我的口,对我说:“看,我将我的话放在你口中;看,我今天委派你对万民和列国,执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务。”
至于你,你要束上腰,起来向他们传示我命令你的一切。在他们面前,你不要畏惧,免得我在他们面前令你畏惧。看啊,我今天使你成为坚城、铜墙、铁壁,以对抗犹大君王和首领,司祭和当地的人民。他们要攻击你,却不能得胜你,因为有我与你同在,协助你──上主的断语。
对答咏
领:我在母腹内形成你以前,就认识了你,在你出离母胎前,
我就圣化了你。
答:选定了你作万民的先知。
领:你看,我将我的话放在你口中,派你统治列国万民。
答:选定了你作万民的先知。
诵读二 选读圣思定主教讲道集
旷野中的呼声
教会视若翰的诞生为特别神圣的事件,任何一位以前的圣人的诞辰,并不如此地隆重地庆祝。但我们庆祝若翰的诞辰,和耶稣圣诞,一定有它的意义在。这一天,我不能不讲道理而让它过去。或许我这简短的讲理与如此崇高的奥秘不相配,但你们仍可以作深度的默想,从中获得效益。
若翰是由荒胎老妇所生,基督则由童贞少女所生。若翰的父亲因不信若翰要诞生,而成为哑巴;圣母相信基督要诞生,因信德而怀孕了耶稣。我们刚才已建议研究其中的理由,也告诉过你们,我们要加以反省。然而这只是前言,如果因为我们智力或时间的不足,不能深入如此伟大奥迹的堂奥,最好让在你们内说话的那一位教导你们,即使我们不在场,你们所虔诚思念的那一位,你们所欢迎来到你们心中的那一位,你们成为他圣殿的那一位,要教导你们。
所以,若翰好像是置于旧新二约之间的界限。主基督证实若翰是界限说:“法律及先知到若翰为止。”所以若翰是旧时代的人,也是前时代的前驱。因为代表旧时代,他乃由年老的父母所生;因为他代表新时代,他尚在母胎中的时候,已被宣布为先知。当他出生前,当圣母走近时,便在母胎中欢跃。那时,他已经被委以使命,在出生以前已被指定。在默西亚尚未看见他以前,他已显示出他是默西亚的前驱。这些事都是神圣的奥秘,超越人性软弱的了解力。最后若翰诞生了,接受了命名,他父亲的舌便被解开了。你们要深思所发生的这些事的象征意义。
匝加利亚失声而不能言,直到主的前驱若翰诞生时,主才使他开口说话。匝加利亚的缄默,不是指那隐藏着的先知预言吗?在基督讲道以前,先知的预言不是好像隐密而关闭的吗?若翰生了,匝加利亚又开口说话;他的声音,在所预言的那一位来临时,也获得清晰。匝加利亚恢复说话能力,正与圣殿的帐幔在基督被钉死时的分裂前后呼应。如果若翰自己已被预报他的诞生,匝加利亚的口就不能再开。因为声音诞生了,他的舌头才被解开;因为当若翰预报基督时,有人问他说:“你是谁?”他回答说:“我是旷野中的呼声。”声音就是若翰,而主就是圣言:“在太初已有圣言。”若翰是短暂的声音,而基督是在太初就有的永恒的圣言。
对答咏
领:至于你,我儿,你将称为至高者的先知,
答:因为你要作主的前驱,为他预备道路。
领:使他的百姓认识救恩,使他们的罪得到宽恕。
答:因为你要作主的前驱,为他预备道路。
赞主诗
天主,我们赞美祢;+
上主,我们颂扬祢;※
永生之父,万物敬拜祢。
所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:+
圣、圣、圣,上主,大能的天主,※
祢的荣耀充满天地。
众使徒歌颂祢的光荣,+
众先知宣扬祢的德能,※
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱,+
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,※
祢的圣神赐人安慰。
基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,+
祢为了拯救人类,※
甘愿生于贞女,降凡尘世。
祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,+
祢坐在天父之右,享受光荣,※
祢还要再度降来,审判万民。
祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;+
使我们参加诸圣的行列,※
分享祢永恒的光荣。
(以下数节可以省略)
上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,+
求祢作他们的牧者,※
护佑他们,直到永远。
我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,+
求祢今天保护我们清洁无罪,※
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;+
上主,祢是我们的仰仗,※
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
天主,你简选了洗者若翰,帮助你的子民善作准备,以迎接救主基督的来临。求你赐予你的子民内心的喜乐,并引领所有信从你的人,走上救恩与平安的道路。祂是天主和你及圣神永生永王,阿门!
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