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2014年6月2日 复活期第七周 星期一

时间:2014-05-24  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何,今日亦然……阿肋路亚。

赞美诗:

一、永恒的君王,

    信友的救主,

    死亡已经溃败,

    天恩大获全胜。

二、你荣登圣城,

    位居圣父右方,

    上天下地,

    无不归顺服从。

三、身为天主子,

    却愿披上奴仆的外形,

    拯救有罪的人类,

    天使也感动。

四、圣言降生成人,

    扭转人类的处境,

    转败为胜,

    救主立大功。

五、我们恳求你,

    宽恕一切的罪行,

    广施恩宠圣佑,

    举心追寻永恒。

六、保护我们身心安全,

    期待着天上永生,

    在你乘云降来时,引导我们进入天廷。

七、上升天朝的基督,

    光荣归于你,

    偕父及圣神,

    世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 49 对上主的真实虔敬

“我来不是为废除法律,而是为完成。”(玛 5,17)

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声,阿肋路亚。

上主,众神之主,昭告普世,

从日出直到日落之地。

    天主由壮丽的熙雍城发出光明,

    我们的天主来临,绝不会默然无声。

吞噬的烈火在他面前开道,

旋转的风暴在他四周怒号。

    他传唤乾坤,

    来审判他的子民:

你们给我召集我的圣民,

就是那奉献牺牲与我立盟的人。

    诸天要宣布天主的正义,

    因为法官就是天主自己。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:我们的天主来临,绝不会默然无声,阿肋路亚。

对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献 ,阿肋路亚。

我的百姓,请听,我要发言,

以色列,我要控告你,

我是天主,是你的天主。

    我并不因你的祭献而责备你,

    因为你不断向我献上全燔祭。

你家里的牛,我用不着,

你圈中的羊,我不需要。

    森林里的百兽全归于我,

    群山中的牲畜都属于我,

天空的飞鸟,我都认识,

田野的动物,我全知悉。

    如果我饿了,不必对你说,

    因为宇宙万物,都属于我。

难道我真要吃牛肉,

或者真要喝羊血?              

    你要向上主奉上赞颂的祭献,

    向至高者还你所许的愿。

你在患难中要呼求我,

我必拯救你,你要光荣我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:你要向上主奉上赞颂的祭献,阿肋路亚。

对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,而不是全燔祭,阿肋路亚。

天主却对恶人说:

你怎配传述我的规诫?

你怎配提起我的盟约?

    你总是恼恨我的管教,

    将我的话置诸脑后,

你与盗贼,朋比为奸,

跟淫乱者,同流合污。

    你满口秽语污言,

    你长舌造谣欺骗。

你一坐下,就反对你的兄弟,

一出言,就对他吹毛求疵。

    你如此行事,我一直缄默,

    你还以为我像你一样!

 现在我要当面责斥你,

 指明你的罪状。

忘记天主的人哪,你要留意,

免得我除掉你时,没有人来救你 。

谁奉献赞颂之祭,就是光荣我,

谁行为正直,我必拯救他。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经三:我要的是怜悯,而不是祭献;我要的是认识天主,而不是全燔祭,阿肋路亚。

领:我的心灵和肉躯,阿肋路亚。

答:赞颂生活的天主。阿肋路亚。

诵读一:恭读若望壹书        四,1—10

        真理的神和欺诈的神 

    可爱的诸位,不要凡神就信,但要考验那些神是否出于天主,因为有许多假先知来到了世界上。你们凭此可认出天主的神:凡明认耶稣为默西亚,且在肉身内降世的神,便是出于天主;凡否认耶稣的神,就不是出于天主,而是属于假基督的;你们已听说过他要来,现今他已在世界上了。孩子们,你们出于天主,且已得胜了他们,因为那在你们内的,比那在世界上的更大。他们属于世界,因此讲论属于世界的事,而世界就听从他们。 我们却是出于天主的;那认识天主的,必听从我们;那不出于天主的,便不听从我们:由此我们可以认出真理的神和欺诈的神来。

    可爱的诸位,我们应该彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是生于天主,也认识天主;那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们借着他得到生命。 爱就在于此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。

对答咏:

领:天主对我们的爱,在这事上已显示出来:就是天主派遣他的

独生子到世界上来。

答:使我们藉着他得到生命,阿肋路亚。

领:天主这样厚爱世人,甚至把他的独生子赐给了他们。

答:使我们藉着他得到生命,阿肋路亚。

诵读二:选读耶城主教圣启禄要理书

        圣神的活水

    我所赐的水,将在他内成为涌流到永生的泉源。这是一种新水,使人生活且涌流不止,涌流到那当得起的人身上。圣神的恩惠、为什么被称为水呢?因为万物都靠水而生存;水产生植物和生命;水以雨的形状从天降下;虽然它常常以一种形式降下,却产生多重的效果:水在棕榈树上产生的效果是一种,在葡萄树上则是另一种,如此它在万物中产生不同方式的效果。水存上的方式本质上常是一样。雨降下时并不改变,不是每一次采取不同的形状。然而它适应那接它的事物的本性,而成为适于它们的形状。天主圣神也是这样。他是一位,是单纯的一个性体,和不可分的,但是他按他所愿意的,分施圣宠给每一个人。就如枯槁的树木得到水分,便会发芽滋长;同样,有罪的灵魂,由于作补赎,而适于接受圣神,便会结出义德的果实。虽然圣神是单纯的,只有一位,但是由于天主的旨意并因基督之名,就能产生许多的美德。

    他用这个人的口舌,使他为智慧服务;他以预言光照那个人灵魂;他把驱魔的能力赐给这一个人;他又把诠释圣经的圣宠赐给其他的人。他加强这个人的自制能力,他教导那个人有关施舍的事;他教给这个人守斋和克苦,教给那个人轻视肉体的利益,教给另一个舍生致命。他在不同的人身上有不同的行动,他自己却始终不变,如同圣经所载:圣神显示在每个人身上,是为了使罪人得益。

    他接近我们时是温良的,他的临在散发芬芳,他的轭是极轻的。光明和知识闪烁发光,正预报他的来临。他怀着真实保护者的心肠而来,因为他来,是为了拯救、治疗、教诲、劝告、坚强、安慰并光照人的心灵:首先是那些接纳他者的心灵;然后,藉着他、也使其他人的心灵同样受益。

    一个人先前处于黑暗中,忽然看到太阳,眼睛便得见光明,便看清楚从前所看不见的:同样,那适于领受圣神的人,心灵得蒙光照,便会以超人的方式洞见他以前所不了解的事理。

对答咏

领:职分虽有区别,却是同一天主,在每一个人身上行一切事。

答:圣神显示在每个人身上,是为了人的好处。

领:你们就是基督的身体,各自都是肢体。

答:圣神显示在每个人身上,是为了人的好处。

结束祷词

    上主,求你赏赐我们圣神的德能,使我们藉着信德的指引,时时体会出你的圣意,并能忠诚地尽力遵行。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。

 

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