开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督的使徒，
圣城的基础和栋梁，
来自加里肋亚的贫苦村庄，
完成了永垂的伟业，
获得了不朽的荣光。
二、救世羔羊的光辉，
带领你们前行，
进入新的耶路撒冷，
把基督的福音，
传播到天下万邦。
三、你们不辞辛劳，
到处宣讲真道；
以殉道的热血，
建立教会，修筑天主的殿堂。
四、昔日播种，今天收成，
带领无数子民赴天乡，
光荣归于基督，及父及圣神，
万世无疆。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 38 病人的恳祷。
“受造物屈服于败坏之下，¨¨是出于天主的决意。” (罗 8,20)
壹
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
我说过:“我要谨言慎行，※
免得口舌犯罪。”
恶人在我面前，※
我就闭口不言。
我虽默不作声，仍然毫无用处，※
反而使我更加痛苦。
我实在忧心如焚，※
越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：※
“上主，求你明白指示我：
我的寿数有几何？大限何日到？※
我的生命何其短暂！”
你给我的岁月屈指可数， ＋
寿命在你面前等于虚空，※
人的生命，好像泡影。
浮生如梦，徒劳而无功，※
家财纵万贯，不知落入何人手中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
贰
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
上主，现在我还有什么希望？※
我的希望只在你的身上！
求你救我脱离种种罪愆，※
不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，※
因为是你所允许。
求你从我身上除去这场灾患，※
在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治， ＋
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，※
世人又能活到几时？
上主，求你垂允我的祈祷，＋
侧耳俯听我的哀告，※
不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅，※
像我祖先一样只是过客。
求你饶了我，※
让我去世前，得享安闲。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
圣咏 51 申斥诽谤者
“凡要夸耀的，应该因主而夸耀。”(格前 1,31)
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
你这以作恶为能事的人哪！※
怎能以犯罪自夸？
你终日包藏祸心，※
出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，※
你偏爱说谎，不讲真言。
你这虚伪的骗子，※
总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，※
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
义人见了，必会惊愕，※
对他冷讽热嘲说：
‘看哪！这就是不依靠天主者的下场，※
他只知仗恃财富，作恶逞强。’
我却像青翠的橄榄树， ＋
长在天主的殿院，※
信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，※
在圣徒前，不断赞扬你的美善。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
领：我在等待上主的许诺。
答：我的心灵期待上主。
诵读一：恭读若苏厄书 三，1—17，四，14—19，五，10—12，
百姓过约旦河，并庆祝逾越节
若苏厄清早起来，同所有的以色列子民由史廷出发，来到了约但河，住在那里，等候过河。过了三天，官长走遍全营，吩咐百姓说：“你们一看见上主你们天主的约柜，和抬约柜的肋未人，你们便由你们所住的地方起身，跟着它走，好使你们知道你们应走的路，因为这条路你们从来没有走过。但在你们与约柜之间，相隔二千肘，不可走近约柜。”若苏厄对百姓说：“你们应该自洁，因为上主明天要在你们中间行神迹。”
若苏厄又吩咐司祭说：“你们抬起约柜，在百姓前过河。”他们遂抬起约柜，走在百姓前面。上主对若苏厄说：“今天我要开始在众以色列眼前显扬你，使他们知道，我要与你同在，有如过去我与梅瑟同在一样。” 你吩咐抬约柜的司祭说：“你们一到约但河的水边，就停在约但河边。”若苏厄又吩咐以色列子民说：“他们前来静听上主你们天主的话。”若苏厄遂说：“你们由此可知道，永生的天主是在你们中间，衪必由你们面前，将客纳罕人、赫特人、希威人、培黎齐人、基尔加士人、阿摩黎人和耶步斯人赶走。”
看，大地主宰的约柜要在你们前面渡过约但河。现在，你们应从以色列支派中，挑选十二人，每支派一人。当抬大地的主宰上主约柜的司祭的脚掌，一踏入约但河的水，约但河的水就必中断，由上流下的水要停，像一道堤。
当百姓起程离开帐幕要到约但河时，司祭抬着约柜，走在百姓的前面。当抬约柜的司祭到了约但河，他们的脚一踏入水边，──原来约但河在整个收割期间，水常涨至河岸── 水就停住了：由上流下的水像一道堤，停在很远的地方，远至匝尔堂附近的阿当城；往下流入阿辣巴海，即盐海的水，已全退去；于是百姓在耶里哥对面过了河。
那一天，上主在众以色列面前，显扬了若苏厄；在他有生之日，百姓敬重他如敬重梅瑟一样。上主吩咐若苏厄说：“你命令抬约柜的司祭，由约但河里上来。”若苏厄便吩咐司祭说：“你们由约但河里上来。”抬上主约柜的司祭由约但河一上来，他们的脚一着旱地，约但河的水即刻流回原处，如同先前一样，涨到两岸。
正月初十，百姓由约但河上来以后，在耶里哥东边的基耳加耳扎了营。
以色列子民在基耳加耳扎了营；正月十四日晚上，在耶里哥平原举行了逾越节。逾越节次日，他们吃了当地的出产，即在那一天，吃了无酵饼和烤的麦子。他们吃了当地出产的次日，“玛纳”就停止了。以色列子民既没有了“玛纳”，那年就以客纳罕地的出产为生。
对答咏：
领：以色列曾在旱地上过了约旦河，因为天主使 约旦河水干涸，
正如从前使红海干涸一样。
答：好使普世万民，都认识上主的手，如何强而有力。
领：海洋，你为什么逃走？约旦河，你为什么倒流？
答：好使普世万民，都认识上主的手，如何强而有力。
诵读二 选读克路马主教论玛窦福音
你们是世界的光
“你们是世界的光，建在山上的城，是不能隐藏的，没有人点了灯，去放在斗底下，一定是放在灯台上，为照耀屋中所有的人。”主曾称门徒为“世上的盐”，因为魔鬼使人心淡泊无味，他们以天上的智慧予以调味。祂又称他们为“世界的光”，因为他们受到祂──永恒与真正的光所照耀，而成为黑暗中的光明。
因为祂自己是义德的太阳，便也能称祂的门徒为“世界的光”；祂借着他们，如同借着闪烁的光线，而把祂智慧的光发射到全世界；因为，他们借着向人显示真理之光，而从人类心中驱散了错误的黑暗。
我们本身也曾受到他们的光照，我们从前是黑暗，现在成为光明，一如保禄使徒所说：“从前你们原是黑暗，但是现在你们在主内成了光明；你们生活就要像光明之子一样。”他又说：“你们不属于黑夜，也不属于黑暗，你们都是光明之子和白昼之子。”
圣若望在他的书信里说得很对：“天主是光”，“谁住在天主内，就是处于光明之中，如同天主自己处于光明内一样。”因为我们曾有幸从错误的黑暗中被救出来，我们便该如同光明之子一样，生活在光明之中。因此，保禄使徒说：“你们持有生命的言语，就该在世人中间照耀，如同天上的光体。”
如果我们不如此行事，便会看到这为我们、为别人都是有害的；因为由于我们缺乏信德，我们好像把人所急需的光遮掩并隐藏起来了。我们从圣经也都知道：那位领受一个元宝的人，应该用来为他赚取天堂，他却宁愿把元宝埋藏在地下，而不愿存入钱庄生利，因而得到应受的惩罚。
所以，这一盏用来使我们得救恩的明灯，应该在我们内常燃不熄。因为我们有天主的诫命和属神的圣宠为明灯，达味曾为这事作证说：“你的言语是我步履的灯，是我道路上的光。”撒罗满也说过：“法律的命令是一盏灯。”
我们不该把法律与信德的这盏明灯隐藏起来，而该为众人的得救，常把它放在教会中，如同放在灯台上一样。这样，我们本身能享见基督的真理之光，所有信众也能得到光照。
对答咏 宗 十一，23—24
领：纳博一来到安提约基，看见天主所赐的恩惠，就很喜欢。
答：因为他是好人，充满圣神和信德，阿来路亚。
领：并劝勉众人要坚心依靠天主。
答：因为他是好人，充满圣神和信德，阿来路亚。
结束祷词：
天主，你特别召选了充满信心与圣神的圣纳博，派遣他作归化外教人得使者。求你帮助我们以言以行，使圣人所英勇宣讲的基督福音。传播给那没有真信仰的人。祂是天主和你及圣神永生永王。阿们。
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