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2016年6月2日 常年期第九周 星期四

时间:2016-06-01  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

 开端词

领:天主,求你快来拯救我;       答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗: (夜间或清晨用)
一、基督,你是白昼,
     你分享圣父的光明,
     扫荡黑暗,
     请俯听我们祷声,
二、我们的歌声,
     划破了黑夜的寂静,
     求你不弃微贱,
     接受我们的赞颂。
三、解除心灵的羁绊,
     驱逐罪恶的阴影,   
     使我们不再消沉疏懒,
     及时清醒。
四、基督,请宽待你的信徒,
     我们欢呼吟咏,
     载歌载舞,
     向你献上赞颂。
五、基督,仁慈的君主,
     与圣父圣神,
     同享光荣,                 
     世世无穷。阿门。
     (日间用)
一、至圣圣三,
     你创造万有,
     统治人寰;
     白天使人辛勤工作,
     夜间使人休息安眠。
二、由清晨到日落,
     我们同声歌颂,
    昼夜不断;
     求你时时刻刻,
     保我平安。
三、请垂视卑微的仆人,
     向你俯首朝拜,
     愿世人的祈祷与善愿,
     似馨香腾空,
     上升到你台前。
四、仁慈的天父,
     与圣子圣神,
     同性同体,
     统治乾坤,
尊威无边。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 九:谢恩
“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”(路六,20
对经一:上主将为贫困者主持公道。
上主,你为什么站在远处?※
在我困苦时,掉头不顾?
    恶人傲慢,欺压穷人,※
    但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为,而洋洋得意,※
匪徒侮辱上主,而沾沾自喜。
    恶人傲慢地说:[上主决不追究。]
    他们妄想:[绝对没有天主。]
恶人所行所为,无往不利,+
也不把你的判断放在眼里,※
只知道嘲笑仇敌。
    他心里想:[我不会动摇,※
    我永远不会遭受困扰!]
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓,※
舌底下只有毒汁和邪恶。
    他在村中埋伏,※
    在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人,※
有如狮子潜伏洞中。
    他要把穷人俘掳,※
    使他陷入罗网,把他拖走。
他俯身,蹲在地下,※
不幸者屈服于他的爪牙下。
    他心里想;“天主已经忘记,※
   他掉过头去,置之不理。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:上主将为贫困者主持公道。
对经二:上主,你已看到我们的患难和愁苦。
上主,求你起来,伸手救我,※
天主,请不要忘记困苦的人。
    为什么让恶人藐视天主,※        
    心里说:“你决不会追究”?
你已看到我们的患难和愁苦,※   
你会想到随时伸手援助。
    你是穷人的倚靠,
    你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力,※
惩罚他们的罪孽,追究到底。
    上主为王,万世无疆,※
    异族必由他的领域中灭亡。
上主,你垂听了谦卑者的心声,※
加强他们的勇气,并侧耳谛听。
    保护孤儿和受压迫者的权益,※
    使他们不再受世人的恐吓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:上主,你已看到我们的患难和愁苦。
圣咏二:诅咒恶人
“天主为我们这些微贱的人,甘心派遣他的圣子。”(圣奥斯定)
对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。
上主,求你帮助,因为虔诚者已经消逝,※
因为忠实人在人间已经绝迹。
    人们彼此言谈,尽是虚伪,※
    他们油腔滑调,口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇,※
剪去大言不惭者的舌头。
    他们曾说过:[我们要畅所欲言,※
    嘴唇是我们的,谁能干涉?]
上主说:[因为穷人受委屈,+
贫困者痛苦呻吟,※
我必要援助那渴望救恩的人。
    上主的言语极其纯真,※
    有如炼过七次的白银。
上主,求你护佑我们,※
使我们摆脱这世代的恶人。
    歹徒们到处横行,※
    坏事普受世人歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。                
领:上主教导谦卑的人履行正义。
答:指引善良的人走上正途。
诵读一:恭读约伯传    三一,1--813~2335~37
约伯的纯洁
我同我的眼立了约,决不注视处女。 天主由上所注定的一分是什么?全能者由高处所给的产业是什么?岂不是为恶人注定了丧亡,为作孽的人注定了灾殃?他岂不监视我的行径,计算我的脚步?我若与虚伪同行,我的脚若趋向诡诈,愿天主以公正的天平秤量我,他必知道我的纯正。 我的脚步如果离开了正道,我的心如果随从了眼目之所见,我的手若持有不洁,那么,我种的,情愿让别人来吃;我栽的,情愿让别人拔出。我的心如果为妇女所迷,我如果曾在邻人门口等候妇女,就让我的妻子给人推磨,让别人与她同寝。因为这是淫行,是应受严刑的罪恶; 是一种焚烧至毁灭的火,烧尽我全部产业的火。
当我的仆婢与我争执时,我若轻视他们的权利, 天主起来时,我可怎么办呢?他若追问,我可怎样回答?在母胎造成我的,不是也造了他们?在母胎形成我们的,不是只有他一个?我何时曾拒绝了穷苦人的渴望,我何时曾使寡妇的眼目颓丧?我何时独自吃食物,而没有与孤儿共享?因为天主自我幼年,就像父亲教养了我;自我出了母胎,就引导了我。
如果我见了无衣蔽体的乞丐,无遮盖的穷人, 如果他的心没有向我道谢,没有以我的羊毛获得温暖,如果我在城门口见有支持我者,就举手攻击无罪者,那么,让我的肩由胛骨脱落,我的胳膊由肘处折断! 因为天主的惩罚使我惊骇,因他的威严,我站立不住。
惟愿天主俯听我,这是我最后的要求:愿全能者答复我! 我的对方所写的状词, 我要把它背在我肩上,编成我的冠冕。 我将像王侯一样走向他面前,向他一一陈述我的行为。--约伯的话至此为止。
对答咏:
领:为恶人不是注定了丧亡吗?为作孽的人,不是注定了灾殃吗?
答:上主的眼睛处处都在,监视善人和恶人。
领:他不是监视我的行径,计算我的脚步吗?
答:上主的眼睛处处都在,监视善人和恶人。
诵读二:选读圣杜乐德院长训言
论心灵的假平安
自讼自承的人,对他所遭遇的任何不便,危害、欺凌、耻辱,或任何人磨难,都能怡然忍受。因为他想自己罪有应得,绝对不能为之所困扰。谁能比这个人更享平安呢?
也许有人要反驳我:“如果弟兄磨难我,我在省察之后,发觉我毫无过错,我为什自颂自承呢? ”
的确,谁若怀着畏主之心审慎反省之后,总不会发觉自己是完全无罪的;他将会看到自己、或在行为上、或在言语上、或在态度上、给人动怒的机会。如果谁发觉自己在这些事上当时是无罪的;也许在别的时候,在同样的或在别的事上得罪了弟兄。或者得罪过其他的弟兄。因此,为了这过错,或是为了所犯的其他罪过,应该受些苦。
又有人问道:当一个人安静的坐着,一位弟兄突然来到,以伤害或侮辱的话激怒他,为什么他应责备自己呢?他由于不能忍受,便想自己动怒并心情扰乱是有理由的;因为如果那个人不闯入,说话或烦扰他,他绝不会犯罪。
这的确是可笑的,也毫无理由为依据。因为那弟兄并不是藉他所说的话,便把忿怒的偏情、注入在他心里,而是揭露他心内已有的忿怒的偏情,这样,如果他愿意,便能为这事而痛悔。这弟兄好像早熟的小麦,外表光洁闪耀,当人把它压碎时,它的腐朽便显出来了。
那么安静坐着的这个人,如同他所想的,在他内有他所看不见的偏情。突然来了一位弟兄,说了一句伤害他的话,他心中所藏的一切毒汁和污秽立刻都吐出来了,如果他愿获得到怜悯,就该痛悔,净化自己,努力善自己;并且要知道,他对于给与他这样好处的那位弟兄,不但不该凌辱他,反倒该感谢他。因为此后诱惑不会再这样困扰他;事实上他越进步,就感到越容易应付试探。因为人灵越向前迈进,便越勇毅坚强,能忍受所遭遇的任何困难。
对答咏:
领:我确实知道:人不能同天主讲理。
答:我是谁?我怎敢答辩,我怎敢说出反抗他的言词。
领:在他的圣者中也无一人永久不变;在他的眼中,连苍天也不纯洁。
答:我是谁?我怎敢答辩,我怎敢说出反抗他的言词。
结束祷词
天主,你上智的安排永不会错;求你消除人间的灾祸,恩赐我们万事顺遂。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。
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