开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊群，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣安多尼的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 49 对上主的真实虔敬
“我来不是为废除法律，而是为完成。”(玛 5,17)
壹
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
上主，众神之主，昭告普世，※
从日出直到日落之地。
天主由壮丽的熙雍城发出光明，※
我们的天主来临，绝不会默然无声。
吞噬的烈火在他面前开道，※
旋转的风暴在他四周怒号。
他传唤乾坤，※
来审判他的子民：
‘你们给我召集我的圣民，※
就是那奉献牺牲与我立盟的人。’
诸天要宣布天主的正义，※
因为法官就是天主自己。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
贰
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
我的百姓，请听，我要发言，┼
以色列，我要控告你，※
我是天主，是你的天主。
我并不因你的祭献而责备你，※
因为你不断向我献上全燔祭。
你家里的牛，我用不着，※
你圈中的羊，我不需要。
森林里的百兽全归于我，※
群山中的牲畜都属于我，
天空的飞鸟，我都认识，※
田野的动物，我全知悉。
如果我饿了，不必对你说，※
因为宇宙万物，都属于我。
难道我真要吃牛肉，※
或者真要喝羊血？
你要向上主奉上赞颂的祭献，※
向至高者还你所许的愿。
你在患难中要呼求我，※
我必拯救你，你要光荣我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
叁
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，
而不是全燔祭
天主却对恶人说： ┼
你怎配传述我的规诫？※
你怎配提起我的盟约？
你总是恼恨我的管教，※
将我的话置诸脑后，
你与盗贼，朋比为奸，※
跟淫乱者，同流合污。
你满口秽语污言，※
你长舌造谣欺骗。
你一坐下，就反对你的兄弟，※
一出言，就对他吹毛求疵。
你如此行事，我一直缄默，※
你还以为我像你一样！
现在我要当面责斥你，※
指明你的罪状。
忘记天主的人哪，你要留意，※
免得我除掉你时，没有人来救你 。
谁奉献赞颂之祭，就是光荣我，※
谁行为正直，我必拯救他。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，
而不是全燔祭
领：我的子民，请听，我要发言。
答：我是天主，是你的天主。
诵读一：恭读民长纪 四，1—24
德波辣民长
厄胡得死后，以色列子民又行了上主视为恶的事。 因此上主将他们交在客纳罕王雅宾手中，他当时在哈祚尔为王，他的军长息色辣驻扎在哈洛舍特哥因。 因为雅宾王有九百辆铁甲车，极力压迫以色列子民已有二十年之久，以色列子民遂呼吁上主。当时有一位女先知德波辣是拉丕多特的妻子，作以色列的民长。她常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。她打发人从纳斐塔里刻德士把阿彼诺罕的儿子巴辣克叫来，对他说：“这是上主以色列的天主的命令：你要从纳斐塔里和则步隆子孙中，率领一万人向大博尔山进发：我要引领雅宾的将军息色辣和他的车辆军队到克雄河畔，到你跟前来，把他交在你手中。”巴辣克对她说：“你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。”她回答说：“我一定同你去，但是你此行并无光荣，因为上主要把息色辣交在一个女子手中。”于是德波辣起身同巴辣克往刻德士去了。巴辣克召集则步隆和纳斐塔里的子孙到刻德士去，跟他上去的有一万人，德波辣也同他上去了。
那时刻尼人赫贝尔离开别的刻尼人，离开梅瑟的姻亲曷巴布的子孙，在刻德士附近的匝阿纳宁橡树旁支搭了帐幕。有人报告息色辣；阿彼诺罕的儿子巴辣克已上了大博尔山。息色辣遂召集了他所有的车辆，即那九百辆铁甲车，和随从他的全军，从哈洛舍特哥因出来。到了克雄河畔。 德波辣对巴辣克说：“起来! 因为今天上主已把息色辣交在你手中。上主不是走在你前面吗？”于是巴辣克从大博尔山下来，那一万人跟在他后面。当时上主用利剑在巴辣克前面扰乱了息色辣和他的车辆以及他的军队，息色辣下车，徒步逃跑了。巴辣克就追赶车辆和军队，直追到哈洛舍特哥因；息色辣的全军都丧身刀下，一个也没有剩下。
息色辣徒步逃到刻尼人赫贝尔的妻子雅厄耳的帐幕那里，因为哈祚尔王雅宾和刻尼人赫贝尔的家族相安无事。雅厄耳出来迎接息色辣，向他说：“我主! 请你躲起来，躲在我这里，不必害怕! ”他就躲在她的帐幕里；雅厄耳就用毯子盖住他。
息色辣对她说：“请给我一点水喝! 因为我渴了。”她就打开皮囊给他奶喝，然后又盖住他。 息色辣又向她说：“你站在帐幕门口，若有人来问你说：这里有人吗？你就回答说：没有。”那时赫贝尔的妻子雅厄耳取了一根帐棚上的木橛，手里拿着锤子，悄悄走到息色辣前，把木橛钉在他的太阳穴里，一直钉到地上；那时他正疲乏熟睡，就这样死去。那时巴辣克正在追赶息色辣，雅厄耳出来迎接他，对他说：“来! 我给你看看你所追寻的人。”他来到她那里，看，息色辣已躺在那里死了! 木橛在他的太阳穴中。 这样，那一天天主在以色列子民面前制伏了客纳罕王雅宾。 以色列子民的力量日渐强大，超过了客纳罕王雅宾，直到将他消灭。
对答咏：
领：天主召选了世上软弱的，使那强壮的羞愧，为使所有的人，在天主面前无所夸耀；
答：因为天主的能力在人的软弱上才完全显示出来。
领：天主召选了那些一无所有的，为贬抑那富有的。
答：因为天主的能力在人的软弱上才完全显示出来。
诵读二 选读圣安多尼司铎讲道集
当行动在说话时，言语才是活的
谁充满了圣神便会讲各种语言。这些不同的语言便是为基督所作的各种见证，例如谦逊、贫穷、忍耐和服从。当我们把我们身上这些美德显示给他人时，便是在说各种语言。当行动在说话时，言语才是生活的。我请求你们，务要使言语三缄其口，而使行动大声疾呼。我们满口好话，行为却空空如也；因此吾主才诅咒我们，他曾诅咒一棵枝叶茂密而不结果的无花果树。圣额我略说：“法律颁布给宣讲者，要他实践他所宣讲的。”谁以个人的行动摧毁了他的讲劝，而向人传播对法律的体认，只是徒劳无功。
可是使徒们是“照圣神所赐的语言恩惠而说话”。那按圣神的恩赐、而不照个人的私意去说话的，才是有福的！因为有些是按自己的喜好而说话，他们拾人牙慧，将别人的话当作是自己的话。上主藉耶肋米亚先知的口，论到这些人和类似的人说：“我要惩罚那些先知，他们互相窃取我的话。上主说：我要惩罚那些先知，他们只会转动舌头道：上主的话，上主这样说。我要惩罚那些先知，他们预言并传述幻梦，以自己的谎言妄语迷惑我的人民；我从未派遣他们，也未曾对他们有所吩咐，他们对这人民亳无用途，上主说。”
所以，我们要照圣神所赐给我们的语言之恩而说话。我们要谦逊而虔诚地祈求圣神在我们内广施恩宠，使我们借着遵守十诫，善用五官，使五旬节实现在我们当中。我们也恳求使我们充满强烈的悔罪精神和点燃的火舌，去承认我们的信仰。如此，我们受到点燃和光照，才能在“诸圣的光辉中”，得以享见三位一体的天主。
对答咏 参阅 欧14:6；咏91:13；德24:4
领：正义的人将如百合花一般开花，
答：永远在上主面前盛开。
领：他将在众圣人面前受赞颂。
答：永远在上主面前盛开。
结束祷词
全能永生的天主，你赐给我们一位卓越的宣讲者——圣安多尼，又使他乐于帮助遭遇困难的人；求你使我们因他的转求，善度基督徒的生活，恪守福音的教诲，并在一切境遇中，时常蒙受你的助佑。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。 |
