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2016年6月20日 常年期第十二周 星期一

时间:2016-06-01  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

 开端词

领:天主,求你快来拯救我;       答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗(夜间或清晨用)
一、我们深信福音的报道,
     伟大的时刻已在面前,
     新郎即将来临,
     把天国带到人间。
二、圣洁的贞女出迎,
     手持点亮的明灯,
     载歌载舞,
     救主即将出现。
三、愚蠢的贞女惊慌,
     持灯来到时,
     新人已不见,
     扣门已太晚。
四、我们要时时警惕,
     头脑清醒,
     救主一旦来临,
     即时迎接不迟延。
五、仁慈的君王,
     请接引我们到你台前,
     歌颂赞美你,
永不间断。阿们。
(日间用)
一、基督‘我们的救主,
你是生命和道路,
救恩和希望,
也是人得救的保障。
二、你是圣德的根源,
和平的缔造者。
我们向你献出,
心底的赞扬。
三、求你赏赐世界太平,
信德广扬,
求你宽恕罪人,
普施永生的奖赏。
四、基督,仁慈的君王,
偕圣父及圣神,
永受赞美,
万世无疆,阿门。
圣咏吟唱
圣咏七二:义人为何受虐待
“凡不因我而绊倒的,是有福的!”(玛十一,6)
对经一:以色列的天主对正直的人是多么善良
天主对正直的人何其善良!       
对心地纯洁的人多么大方!
     但是我几乎跌跤,
     我的脚险些滑倒。
因为我嫉妒狂傲之徒,
不愿看到坏人享福。
     他们既从不忧愁悲伤,
     身体又肥胖而健康;
他们体验不到别人的痛苦,
也不像常人那样遭殃。
     们以骄傲当作项链,
     以残暴作为衣衫。
他们满腹邪恶,
心中诡计多端。
     他们讥讽嘲笑,信口雌黄,
     自高自大,欺压善良。
他们出口冒犯上天,
鼓舌诋毁尘环。
     因此他的子民也归顺了他们,
     全心信服他们的言论。
他们说:‘天主岂能知道?
至高者怎会知晓?’
     这般人虽然为非作歹,
     却能常享平安,积蓄钱财。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:以色列的天主对正直的人是多么善良
对经二:他们的欢笑要化为悲哀,喜乐要变成忧愁。
我保持心地纯洁,反而落得一场空,
洗手表明无辜,又有何用?
     我整天遭受折磨,
     我每朝被你指责。
假如我真的像他们那样讲话,
我就算出卖了你的子民。
     我曾设法了解个中道理,
     总是觉得无能为力;        
待我进入天主的殿宇,
才能领会到他们的结局。
     你要把他们放在光滑的地上,
     使他们滑倒自趋灭亡。
转瞬之间他们归于沉寂,
突来的恐怖使他们毁灭无遣。
     上主,他们好像作了一场梦,
     你醒来时,看他们只是泡影。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:他们的欢笑要化为悲哀,喜乐要变成忧愁。
对经三:远离你的人必将沉沦,亲近天主是我的幸福
因此,我心中酸苦,
悲痛浸入我的肺腑;
     我实在愚昧,毫无灵性,
     在你面前如同畜牲。
然而我常与你同处,
是你搀着我的右手。
     你先以训诲领导我,
     然后隆重地接纳我。
除你以外,在天上我还有谁?
既有了你,在地上我便一无所爱。
     我身心衰竭消沉,
     天主却永远是我的力量和福分。
远离你的人必将沉沦,
你必消灭背弃你的人。
     亲近天主是我的福乐,
     上主天主才是我的寄托。
我要在熙雍城的门口,
传述你的一切作为。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:远离你的人必将沉沦,亲近天主是我的幸福
领:上主,你的训言在我口里多么甘甜,
答:比蜂蜜更为甘甜。
诵读一:恭读撒慕尔纪上       十七,1—10,32,38—51
        哥肋雅挑战 
    培肋舍特人调集了军队,准备作战,集合在犹大,在索苛与阿则卡之间的厄斐斯达明扎了营。撒乌耳和以色列人齐集起来,在厄拉谷扎了营,摆阵准备迎击培肋舍特人。培肋舍特人站在这边一座山上,以色列人站在那边一座山上,中间隔着山谷。从培肋舍特人阵地中走出一个挑战的人,名叫哥肋雅,是加特人,身高六肘又一柞, 头带铜盔,身穿铠衣,铠衣的重铜重五千“协刻尔,”腿裹铜叶,肩插铜枪。矛杆像织布机的大轴,矛头重六百“协刻尔;”有个持盾的人给他开道。 他站在以色列人的阵地前,喊说:“你们为什么出来摆阵作战?我不是培肋舍特人吗?你们不是撒乌耳的奴才吗?你们挑选一人,下来同我对敌! 假使他能同我决斗,杀了我,我们就作你们的奴隶;但是,如果我得胜,杀了他,你们就应服事我们,作我们的奴隶。”那培肋舍特人还说:“今天我向以色列骂阵,你们给我个人来,让我们彼此决斗。”
     撒乌耳给达味穿上自己的武装,给他头上带上铜盔,身上穿上铠甲,又在铠甲上偑上自己的刀。达味试走了两步,因他没有穿惯,遂对撒乌耳说:“穿戴这些东西,不能行动,因为先前总没有穿过。”所以他又将盔甲从身上脱下。
    达味手里拿着自己的棍子,在河里拣了五块很光滑的石头,放在牧童随身所带的袋子内,即装石囊内,手内拿着投石器,向那培肋舍特人走去。 那培肋舍特人也大摇大摆走近了达味,给他持盾的走在他开路。那培肋舍特人瞪眼一看,见了达味,遂看不起他,因达味还很年轻,面色红润,眉清目秀。那培肋舍特人对达味说:“莫非我是只狗,你竟拿棍子来对付我?”达味回答说:“你比一只狗还不如! ”那培肋舍特人就指着自己的神诅咒达味, 且对达味说:“你到我这里来,我要把你的肉,给空中的飞鸟和田野的走兽吃。”达味回答那培肋舍特说:“你仗着刀枪箭戟来对付我,但我是仗着你所凌辱的万军的上主,以色列的天主的圣名来对付你。今天上主定把你交在我手中,我必打死你割下你的头来;今天我要把你的尸体和培肋舍特军人的尸体,给空中的飞鸟和田野的走兽吃:这样:全地都要知道在以色列有天主。 在埸的众人也要知道,上主不赖刀枪赐人胜利,战争胜负只属于上主,衪已把你们交我们手中了。”正当那培肋舍特人起身,大摇大摆向达味走来时,达味赶快由阵中跑出来,迎那培肋舍特人;同时伸手,由囊中取出一块石头,套在投石器上打过去,正打在那培肋舍特人的额上,石头穿入额内,那人就跌倒在地上。如此,达味用投石器和石头,得胜了那培肋舍特人,打中了他,将他杀死,虽然手无寸铁。 达味遂跑过去,站在培肋舍特人身上,拿起他的刀,从鞘内拔出,杀了他,砍下他的头。所有培肋舍特人看见他们的英雄死了,就囡散奔逃。
对答咏:
领:上主从狮子的口中、也从野兽的爪下拯救了我。
答:他必将把我从仇人手中救出。
领:天主赐下了慈爱和信实:把我从幼狮群中救出;
答:他必将把我从仇人手中救出。
诵读二    选读尼森主教圣国瑞论基督徒的楷模
        基督徒是基督第二
    保禄使徒比其他的人,更确切认识基督是谁,并且以身作则,指示给我们,凡接受基督徒之名的人,应该是怎样的人。因为他曾如此精确地师法了基督,他自身竟真正成为主的肖像。由于他师法基督维妙维肖,他灵魂的图象竟和它的典型互相混肴,好象已不是保禄,而是基督本人在他内生活、说话。他曾奇妙地意识到自己这种恩宠,向格林多人说:“既然你们在寻求基督籍着我说话的证据],”又说:“活着的不是我,而是基督在我内生活。”
    他给我们指出,基督这名字有什么力量,他说:“基督是天主的大能和天主的智慧”;还有,他称基督为“和平及不可接近的光明,”天主居住其中;他称基督是我们的圣化和救赎、大祭司、逾越节的羔羊和人灵的赎罪祭;荣耀的灿烂光辉,天主本体的肖像,宇宙的造物主;精神的饮食,盘石和活水,信德的基础,屋角石,无形天主的肖像,伟大的天主、他身体教会的头,先万物而生的长子,长眠者的初果,从死人中复活的长子,众兄弟的长兄,天人之间的中保,以荣耀和尊崇为冠的唯一圣子,荣耀之主,万物的原始,正义之王与和平之王、万民之王,拥有毫无限制的王权。
    保禄还有许多其他应用于基督身上的名号,数目众多,不可胜数。可是如果我们把这些名号集在一起,并把不同的意义合在一起,便可指示给我们,基督的名号所具有的种种意义;我们就理智能力所及,也能了解这不可言喻的名号所有的伟大处。
    我们由于天主的慈善而分享了这最伟大、最神圣。首屈一指的名号,而以基督之名被尊称为“基督徒”,那么,每个名号所表示的意义,理当在我们身上清楚的显示出来。我们这[基督徒]的美名不应是有名无实的,要籍生活予以证实。
对答咏 
领:上主,凡投奔你的人,必兴高采烈,永远欢欣。凡爱你
圣名的人,必蒙你护佑, 
答:因你而欢乐。
领:上主,他们将在你慈颜的光辉中行走,常常因你的名而欢跃。
答:因你而……
结束祷词
    天主,你从不遗弃深切爱慕你的人;求你使我们永远敬畏、爱慕你的圣名,并仰赖你的圣名而生活。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。
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