开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊羣，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣安多尼的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊羣服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
「温良的人是有福的，因为他们要承受土地。」 (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，※
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯乾， ※
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，※
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，※
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，※
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，※
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，＋
不要因恶人的成功而苦恼，※
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，※
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；※
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，※
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，※
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，※
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，※
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，※
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，※
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，※
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断， ※
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，※
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，※
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，＋
像原野的花草一般凋谢，※
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；※
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，※
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，※
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，※
因为有上主扶持他。
我从小到老，
从未见过义人被遗弃，※
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，※
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，※
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，※
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝， ※
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，※
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，※
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留於他的心田，※
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，※
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，※
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，＋
他必要高举你，使你承受乐土，※
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，※
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，※
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，※
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，※
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，※
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，＋
从恶人手中挽救他们，※
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：求你教给我明智和知识。
答：因为我信赖你的法律。
诵读一：恭读若苏厄书 二，1—24
妓女辣哈布掩护探子
农的儿子若苏厄由史廷暗中派出两个人作侦探说：“你们去察看那地和耶里哥!”他们就去了，来到一个名叫辣哈布的妓女家中，就住在那里。 有人报告耶里哥王说：“夜间有两个以色列人到了这里，侦探这地方。”耶里哥王遂派人到辣哈布那里说：“将那来到你家中的两个人交出来，因为他们是来侦探这地方的。” 但是那女人预先将那两个人藏起来，就这样回答说：“那两个人的确来过我这里，但他们是从那里来的，我却不知道。 天黑快关城门时，他们两人出去了；往那里去了，我也不知道。你们快去追赶，也许还可赶上他们。” 原来她叫那两个人上了屋顶，藏在她屋顶上堆积的麻楷内。 来问的人便沿着约但河，直向渡口去追赶；追赶的人一出去，城门就关了。
他们还没有睡，那女人就上到屋顶， 对他们二人说：“我知道上主已将这地方交给了你们；你们真叫我们害怕，此地所有的居民，对你们都恐惧不已。因为我们听说，你们出埃及时，上主怎样使红海在他们面前干涸；你们又怎样对待了约但河东岸的两个阿摩黎王，即息红和敖格，将他们完全消灭。 我们德了，心都冷了，没有一人再有勇气来对抗你们，因为上主你们的天主，就是上天下地的天主。现在请你们指着上主对我起誓，我既然恩待了你们，你们也要恩待我的父家，请给我们一个安全的保证，使我的父母、兄弟、姊妹和他们所有的一切人，都能生存，救我们的性命免于死亡。”他们二人回答她说：“如果你不泄漏我们的约定，我们愿拿性命为你们担保；当上主将这地方交给我们时，我们必慈善忠厚地对你。”
那女人于是用绳子将他们二人由窗户缒下去，因为她的房屋是在城墙上，她也住在城墙上。她又对他们说：“你们要往山中去，免得追赶的人遇见你们。你们在那里躲藏三天，等追赶的人回来，然后再上道。”他们二人对她说：“如果你不这样作，你叫我们所起的誓，我们将不负责：就是当我们再到这地方时，你应将这根朱红线系在你缒下我们的窗户上，并且叫你的母、兄弟和你父亲全家人口，都聚集在你这屋内。 内的，如有人下手加害他，他的血将由我们承当。但是你若泄漏了我们的约定，那么，你叫我们所起的誓，我们便不负责。”她回答说：“就照你们说的做罢!”于是打发他们二人走了。他们走后，她遂把那根朱红线系在她的窗户上。
他们出去，到了山上，在那里住了三天，直到追赶的人回去。追赶的人一路寻找他们，结果没有找到。他们二人转身，由山上下来，渡过了约但河，回到农的儿子那里，将他们所遇见的事，一一报告给他。他们对说：“上主实在已将那个地域交在我们手中，因为那地方的居民对我们都十分恐惧。”
对答咏：
领：人成义是由于行为，不仅是由于信德。那接待使者，从别的路上将
他们放走的辣哈布，不也是因行为而成义吗？
答：正如身体没有灵魂是死的，同样，信德没有行为也是死的。
领：辣哈布因着信德平安地接待了侦探，就没有同抗命的人一起灭亡。
答：正如身体没有灵魂是死的，同样，信德没有行为也是死的。
诵读二 选读圣安多尼司铎讲道集
当行动在说话时，言语才是活的
谁充满了圣神便会讲各种语言。这些不同的语言便是为基督所作的各种见证，例如谦逊、贫穷、忍耐和服从。当我们把我们身上这些美德显示给他人时，便是在说各种语言。当行动在说话时，言语才是生活的。我请求你们，务要使言语三缄其口，而使行动大声疾呼。我们满口好话，行为却空空如也；因此吾主才诅咒我们，他曾诅咒一棵枝叶茂密而不结果的无花果树。圣额我略说：「法律颁布给宣讲者，要他实践他所宣讲的。」谁以个人的行动摧毁了他的讲劝，而向人传播对法律的体认，只是徒劳无功。
可是使徒们是「照圣神所赐的语言恩惠而说话」。那按圣神的恩赐、而不照个人的私意去说话的，才是有福的！因为有些是按自己的喜好而说话，他们拾人牙慧，将别人的话当作是自己的话。上主藉耶肋米亚先知的口，论到这些人和类似的人说：「我要惩罚那些先知，他们互相窃取我的话。上主说：我要惩罚那些先知，他们只会转动舌头道：上主的话，上主这样说。我要惩罚那些先知，他们预言并传述幻梦，以自己的谎言妄语迷惑我的人民；我从未派遣他们，也未曾对他们有所吩咐，他们对这人民亳无用途，上主说。」
所以，我们要照圣神所赐给我们的语言之恩而说话。我们要谦逊而虔诚地祈求圣神在我们内广施恩宠，使我们借着遵守十诫，善用五官，使五旬节实现在我们当中。我们也恳求使我们充满强烈的悔罪精神和点燃的火舌，去承认我们的信仰。如此，我们受到点燃和光照，才能在「诸圣的光辉中」，得以享见三位一体的天主。
对答咏 参阅 欧14:6；咏91:13；德24:4
领：正义的人将如百合花一般开花，
答：永远在上主面前盛开。
领：他将在众圣人面前受赞颂。
答：永远在上主面前盛开。
结束祷词
全能永生的天主，你赐给我们一位卓越的宣讲者——圣安多尼，又使他乐于帮助遭遇困难的人；求你使我们因他的转求，善度基督徒的生活，恪守福音的教诲，并在一切境遇中，时常蒙受你的助佑。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。 |
