开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、世界的救主基督，
圣宜仁追随祢的芳踪，
作祢的门徒，
甘愿捨弃一切，
追寻永生的道路。
二、他听从了祢的福音，
抛弃世俗的财富，
怀着满腔爱火，
为福音作证，
不怕艰难困苦。
三、为了保持信仰，
洒热血、抛头颅，
播下了信德的种子，
使教会欣欣向荣，
传遍世界各处。
四、愿祢十字架的光辉，
照亮人生的旅途，
领我们进入天乡，
世世代代，
瞻仰三位一体的天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏102：赞颂上主的慈悲
“由于天主慈悲为怀，旭日从高天照耀我们。”（参照路一，78）
壹
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠
我的心灵，请歌颂上主，※
我的五内，请赞美他圣名。
我的心灵，请歌颂上主，※
不要忘记他的一切恩宠。
他赦免了你所有的罪行，※
治愈了你的各种病症；
他救你脱离阴间，※
给你加上仁爱和慈悲的荣冠；
他赏你一生幸福满盈，※
赐你青春永驻，健壮如鹰。
上主行事正直无比，※
为被奴役的人伸张正义。
他向梅瑟启示了他的旨意，※
向以色列子民彰显了他的伟绩。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我的心灵，请歌颂上主，不要忘记他的一切恩宠
贰
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人
上主富于仁爱宽恕，※
极其慈悲，不轻易发怒。
他绝不长期责问，※
也不会永远气愤。
我们犯罪，他没有惩罚我们，※
我们作孽，他没有报复我们。
天离地有多么高，※
他的慈爱对敬畏他的人也多么深厚；
东离西有多么远，※
他使罪过离开我们也多么遥远。
父亲怜爱儿女，※
同样，上主也怜爱敬畏他的人。
他知道我们怎样形成，※
也记得我们不过是灰尘。
世人的岁月有如青草丛生，※
又像田野的花卉茂盛。
东风一吹过，就不复存在，※
连它生长之处也把它忘怀。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人
叁
对经三：上主所造的万物，请赞美上主
上主永远怜爱敬畏他的人，※
他的正义也惠及他们的子孙。
他们遵守他的誓盟，※
忠实履行他的诫命。
上主在天上建立了宝座，※
他的王权统治万有。
大能的天使，你们听从他的命令，※
你们遵行他的指示，请赞美上主。
你们是执行上主旨意的忠仆，※
天上万军，请赞美上主！
上主所造的万物，
在他统治的各处，请赞美上主，※
我的心灵，请赞美上主！
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主所造的万物，请赞美上主
领：上主，求你使我们明了你的训令，
答：沉思你的奇妙工程。
诵读一：恭读撒慕尔纪上 十九，8—10；二十，1—17
达味和约纳堂的友谊
再次爆发了战争，达味又出征攻打培肋舍特人，打得他们大败，他们都从他面前逃散了。恶神由上主那里又降在撒乌耳身上；有一天，君王在家中坐着，手中拿枪，同时达味正在弹琴。撒乌耳想用枪把达味钉在墙上，但达味立刻由撒乌耳面前躲开，君王把枪钉在墙上，达味就逃跑了，没有丧命。
达味由辣玛逃走，去见约纳堂说：“我作了什么，有什么过错，哪里得了你父亲，他竟要害我的性命﹖”约纳堂回答他说：“决没有这回事，你决死不了。看，我父亲无论作什么大事小事，没有不告诉我的；为什么我父亲偏要对我隐瞒这事呢﹖决不会的! ”达味却对他说：“你父亲明知我在你眼里得宠，所以他想：不要要约纳堂知道这事，免得他悲伤。总之，我指着永生的上主敢在你面前发誓：我与死之间只差一步! ”约纳堂对达味说：“你愿意我为你作什么﹖” 达味回答约纳堂说：“看，明天是月朔，我原该和君王同席吃饭，但你让我走，藏在田野间，直到第三天晚上。 如果你父亲发觉我不在，你应说：达味恳求我，让他逃回白冷本城，因为在那里全族举行年祭。他若说：好! 你的仆人就平安无事；他若勃然大怒，你就该知道：他已决意行恶。 望你仁慈对待你仆人! 因你使你因上主的名与你订了盟约；假若我有罪恶，你可杀我，为何偏要将我交给你父亲呢﹖”约纳堂答说：“千万别这样想! 如果我确实知道，我父亲决意要加害你，岂有不告诉你的吗﹖”达味就问约纳堂说：“若你父亲严厉答复你，谁来通知我﹖”约纳堂对达味说：“来，我们往田间去。”二人就往田间去了。约纳堂对达味说：“上主，以色列的天主作证：明天或天这时候，我探得了我父亲的意思，对达味有或否，我必派人来告诉你。 倘若我父亲愿意加害你，我若不通知你，不放你走，使你平安离去，愿上主这样加倍罚我约纳堂! 愿上主与你同在，有如曾与我父亲同在一样! 若我那时尚在人世，愿你对我表示上主的仁慈；设若我死了， 愿你不要由我家永远撤消你的仁慈! 连当上主由地面上一一铲除达味的敌人时；若约纳堂的名字被达味家族消灭了，愿上主藉达味的仇人的手追究此案! ”约纳堂由于爱达味，再向他起了誓，因为他爱达味如爱自己的性命。
对答咏：
领：朋友时时刻刻常相爱，
答：患难之中得见兄弟情。
领：爱人者生自天主，而认识天主。
答：患难之中得见兄弟情。
诵读二选读圣宜仁主教驳斥异端书
活人是天主的光荣，人的生命是享见天主
天主的光辉使人生活：凡享见天主的人，都接受生命。因此，那不可捉摸的、无法理解的、无形可见的天主把自己给人，成为可捉摸的、可理解的和有形可见的，为使那些接待祂和看见祂的人生活。因为没有生命，不可能生活，而生命的本质来自分享天主的生命；而分享天主的生命便是享见天主，享受天主的慈爱。
所以，人将来享见天主，是为了生活；人由于享见天主便成为不死不灭的，并达到天主台前。因为正如我所说的，先知们藉象徵向人报告：凡有祂的圣神并不断期待祂来临的人，都要享见天主。梅瑟在申命纪中这样说：「在那一天，我们将要看见，因为天主将向人说话，人将生活。」
天主是万有之所以存在的根源。但祂的本质及伟大对于祂所创造的一切来说、是不可见的，和不可形容的；然而并不是不可知的。藉著祂的圣言万物得知：有一位天主圣父，祂包罗万有，祂使一切存在。一如福音所记载的：「从来没有人见过天主，只有那在父怀中的独生子，把天主启示给我们了。」
所以，圣子自始便给我们讲述圣父，因为祂自始便与圣父同在。祂为了人类的利益，在适当的时候把先知的神视、各种奇恩、祂自己的任务、圣父的光荣，依照次序，启示给人类：哪里有顺序，就有和谐；哪里有和谐，就是适当的时机；哪里有适当的时机，便对人有益。
因此，圣言为了人们的益处，而成为圣父恩宠的分施者；圣言为了人类完成了如此多的计划：把天主显示与人，也把人呈献给天主；祂保持了圣父的无形可见的本性，以免人因而轻视天主，同时也是为了使人常向着一个目标迈进。另一方面，祂也以多种方式，使天主成为有形可见的，以免人由于完全离开天主而中止存在。因为活人是天主的光荣，人的生命是享见天主。倘若天主藉著创造工程所作的启示，把生命赐给世上的一切生存者，那麽圣父藉圣言对人的显示，要如何丰富地把生命赐给那些享见天主的人呢？
对答咏拉 2,6; 咏 88,22
领：在他口中有真实的教训，在他唇舌上从不见谎言；
答：他心怀虔诚和正直与我往来。
领：我的双手必常扶持他，我的臂膀必常坚强他。
答：他心怀虔诚和正直与我往来。
结束祷词
天主，祢曾使殉道圣者宜仁主教，勇敢维护真道，巩固了教会的和平。求祢因他的转求，使我们藉信仰与爱德，从事生活的革新，致力于促进彼此间的团结与和睦。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。 |
